杰克·伦敦仗着天生的冒险精神，作为日俄战争的随军记者时，曾跑到朝鲜北部一个外国人几乎从未涉足的偏僻村庄投宿。村里的官吏赶来他的住处，郑重其事地寒暄：想必您已疲倦，万分抱歉，但全体村民都说想一睹您的尊容，方便的话可否去广场。让众人见见您？ 杰克·伦敦惊异不己，又暗自高兴。当时在美国与欧洲，他的文名急速飙升，但没有想到在朝鲜这个寒村里，自己的名字竟然也广为人知。果然，村民们把广场挤得密不透风。了不起的人气嘛，杰克·伦敦心想。然而当他站到预备好的高坛上，官吏却说道：实在抱歉。有劳您取下假牙给我们看看可以吗？原来众人想看的不是杰克·伦敦，而是他的假牙，于是他只得在村民的热烈掌声中，站在高坛上把假牙一会儿取下来一会儿装上去，足足展示了三十分钟。 那时，杰克·伦敦打心底想：“不管人们如何拼尽力气死命追求，能在某一领域得到众人认可也极罕见。”他一面如此铭记，一面站在寒风呼啸的广场上，向村民们笑容可掬地展示假牙。

这是发生在德国一个小城市里的故事：有一位姑娘要开音乐会，她在海报上说自己是著名钢琴家、作曲家李斯特的学生。不料，就在音乐会的前一天，李斯特突然出现在姑娘面前。姑娘吓得浑身颤抖，脸色苍白，好半天才抽泣着诉说了自己艰苦的孤儿身世，冒称李斯特的学生完全是为了生计。她跪在李斯特面前，请求宽恕。“噢！原来是这样。”李斯特把姑娘扶起来，和蔼地对她说。“让我们来看看有没有可以补救的办法。”姑娘看李斯特这么和蔼可亲，激动得不知说什么好。李斯特要她把晚间演奏的曲子弹一遍给他听，并且边听边给以指点。末了，李斯特爽快地说：“好了，晚上你大胆地上台演奏吧，现在你已经是我的学生了。为了证明这一点，你可以向剧场经理宣布，晚会增加一个节目，是由你的老师——我，为我的学生演奏的。”第二天，音乐会如期举行。临近结束的时候，听众突然欢呼起来，原来，弹奏最后一支曲子的不是学生，而是老师李斯特。

20世纪50年代，台湾的许多商人知道于右任是著名的书法家，纷纷在自己的公司、店铺、饭店门口挂起了署名于右任题写的招牌，以示招徕顾客。其中确为于右任所题的极少，赝品居多。有一天，于右任的一位学生匆匆跑到于右任家里见他。学生跟于右任说，自己中午去一家平时常去的小饭馆吃饭的时候，发现他们居然挂了一块以于右任的名义题写的招牌，简直是明目张胆地欺世盗名。于右任听了只是“哦”了一声，随后便问学生，招牌上的字写得好不好看。学生气愤地说，难看死了，字歪歪斜斜的还签上了老师的大名，自己看了都觉得害臊，并对老师说要去把那块欺世盗名的招牌摘下来。于右任先阻止了学生，随后问了学生那家馆子的名字，得知那家馆子的名字就叫“羊肉泡馍馆”，羊肉泡馍做得很是地道。于是于右任顺手从书案旁拿过一张宣纸，提起毛笔，唰唰唰在纸上写下了些什么，然后交给恭候在一旁的学生，说：“你去把这个东西交给店老板。”学生接过宣纸一看，不由得呆住。只见纸上笔墨酣畅、龙飞凤舞地写卷几个大字“羊肉泡馍馆”，落款处则是“于右任题”几个小字，并盖了一方私章。整个书法，可谓漂亮至极。学生大惑不解，于右任却说：“你刚才不是说，那块假招牌的字实在是惨不忍睹吗？这冒名顶替固然可恨，但毕竟说明他还是瞧得上我于某人的字，只是不知真假的人看见那假招牌，还以为我于大胡子写的字真的那样差，那我不就亏了吗？我不能砸了自己的招牌。”

汉文帝时，直不疑曾担任郎官。一次，他的同房郎官中有人请假回家，却错拿了另一个郎官的黄金。黄金主人发现黄金丢失，便胡乱猜疑是直不疑干的。对此，直不疑没有做任何的辩驳，而是买来了同等的黄金交给失主。过了几天，请假的郎官回来，把错拿的黄金交还给了失主。丢失黄金的郎官十分惭愧，直不疑却没有任何怨言。后来，直不疑逐渐升官，做到了太中大夫。在一次上朝的时候，有位官员诽谤他说：“直不疑相貌很美，但是却偏偏要与自己的嫂子私通！”直不疑听后，只是平静地回答说：“我是没有兄长的。”仅此而已，他终究没有为自己辩白。 面对无理的质疑，其实根本不用辩解，清者自清，公道自在人心。

南朝宋国有位刘凝之，平素生活朴素，待人宽厚。有一回，他在村里闲逛，走过来_位老乡，盯着他那双鞋子不移目。原来老乡觉得这双鞋子是自己的。刘凝之笑了笑，说：“这样吧，你的鞋子我已经穿坏了，我家里有双新的，拿给你吧。”这位老乡也不客气，跟着刘凝之去了他家，拿了一双鞋就走了。没几天，老乡下田插秧找到了自己的鞋——可能是他的小孩儿吧，把他鞋子乱耍乱丢，丟到了水稻田里。这位老乡实在不好意思，便亲自上门，把那双鞋子“送还之”。刘凝之慷慨得很，坚决不要。还有个与此相似的故事。曾入了《南史》的南朝齐国人沈麟士当年隐居故里，与邻里相处甚和美。有一日，他穿着一双厚底棉鞋，在村里散步，有位邻居目注其脚不放，然后对他说：“您这双鞋子好像是我的。”沈麟士笑了笑：“是您的，您就拿回去吧。”沈麟士当下脱了鞋子，打着赤脚回家了。原来邻居将自己的鞋子洗了，挂在围墙垛子上晒，一只猫或一只狗在墙上窜，将鞋子弄到草丛里了。不日，这邻居修整草地，失而复得，寻到了鞋子。这邻居并非贪便宜的人，自己的鞋子找到了，心里满怀歉意，来还沈麟士那鞋子，沈麟士“笑而受之”。刘凝之与沈麟士，面对他人误索自己的鞋子，都不生气，都不辩解，而且刘凝之拒不受鞋，看起来更慷慨一些。可是，在苏轼看来，沈麟士比刘凝之为人更厚道些。苏轼做过一个评论：“此虽小事，然处世当如麟士，不当如凝之也。”为何？是真原谅，还是假原谅，判断的标准有一个：是不是恢复原来模样。比如这双鞋子，误认误拿者来还，收了，这就是恢复了原样。若不收，就不复原来的状态。