杰西·奥尼尔有一个大名鼎鼎的祖父——通用汽车公司前总裁查尔斯·威尔逊。她在佛罗里达州的一栋豪华别墅里长大，从小锦衣玉食，仆人对她言听计从。她很早就懂得金钱的魔力，同时也发现金钱好比咒语，能让拥有它的人生活糜烂、精神空虚，甚至失去奋斗目标。在年少不羁的年代，奥尼尔把家族财富当成一种负担。奥尼尔回忆说，两个堂兄妹就因为终日抑郁最终走上自杀的绝路，她自己则一度酗洒成性。“人们发现我很有钱之后，我们的关系就发生了变化，这让我很苦恼，”她说，“因此我通常保守这个秘密。”然而，奥尼尔在不惑之年第一次感受到了金钱带来的快乐。她邀请10个朋友登上自家的豪华游艇，一起在加勒比湾欣赏海上风景。“那是一次有意义的经历，”她说，“我打算把更多的钱分给别人。”奥尼尔1996年在自己写的书《金色隔都》中分析道，财富在带给人物质享受的同时也可能制造不幸。她随后设计了“富贵病工程”，专门为那些富有但不会处理与财富关系的人“会诊”。治病方法就是与他人一同分享财富。如今，成功走出财富阴影的奥尼尔忙于很多社会公益活动。她为“富贵病工程”建立了工作室，在各地发表关于如何避免遭受财富之累的演讲。她还毫不吝啬地从祖父的遗产中拿出上千万美元，捐给各种环保项目和政治活动。奥尼尔更愿意把自己的所作所为看做一种使命。“我觉得我生来就应该做这些事情。追求金钱并非一个有价值的生活目标。”她笑着说，笑容中平添了几分睿智和淡泊。如今的她，精神上和物质上一样充实。

富兰克林自幼酷爱读书。家贫无钱上学，从少年时代起，就独自谋生，常常饿肚子省钱买书读。一天，富兰克林看到一位饿得走不动的白发老妪，便将自己仅有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子，也是一个穷人，不忍收他的面包。“你吃吧，我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。老妪吃着面包，只见富兰克林从背包里抽出一本书，律律有味地读起来。“孩子，你怎么不吃面包啊？”老妪问道。富兰克林笑着回答说：“读书的滋味要比面包好多了！” 读书是让人精神饱满的最好食粮，它能开导灵魂，净化自我，使心灵沉静，指引人们走向成功。

国际著名激励大师约翰·库缇斯出生时脊椎下部没有发育，两条腿根本没有成形，既无法行走，也无法安装假肢。17岁时，库缇斯接受了截肢手术，成为一个只有上半身的半身人。1996年，库缇斯走上激励演讲的道路，他先后到过190多个国家进行演讲，获得了“激励大师”的称号，迅速成为世界级著名激励大师。同时，他还获得乒乓球、橄榄球、游泳、跳水等运动项目的二级教练员称号，并获得澳大利亚残疾人网球赛的冠军。他告诉自己和观众：永远都不要说不可能。他用自己的亲身经历，激励过200多万人。“这个世界充满了伤痛和苦难。有的人在烦恼，有的人在哭泣。面对命运，应该拥抱痛苦，笑对人生，而不只是与之苦斗。任何苦难都必须勇敢面对。一切都有可能，永远都不要说不可能。”无论何时何地，库缇斯都能笑对人生。上帝铸造人的时候，一定是身体一副模子，精神是另外一副模子。库缇斯就是一个精神巨人，半个身体里藏着一个巨大的精神宝库的男人，精神不倒，希望无限，梦想灿烂。在他面前，我们这些四肢健全的人没有任何理由去放弃追求梦想的权利。

有朋友称，挤公交车挤出经验来：如果有选择余地，最好选后排。这是公德未泯灭可意志太薄弱之流的存身之道。当车上人群渐渐拥挤，鬓发斑白的老者，携雏抱婴的弱妇，辛苦万状地站在车头位置和中间位置时，你却可作壁上观，不必牺牲一席之地，隔着厚厚的人墙，你获得了空间上实惠与良心上的安慰：不好意思，我没法给你们让座。 古代有良心而无血气的士人，每逢暴君乱世，便选择打更守城门的差使，这样既无饥寒之虞，又可免去牺牲自己拯救世道的麻烦。这打更守城门的差使便是他们在历史舞台上选择的“后排”。 五代时冯道，任皇帝换了一茬又一茬，他总在前排做宰相，司马光在《资治通鉴》里骂他，欧阳修在《新五代史》里面骂他，骂他为何不选“隐士”，“下僚”这样的“后排座位”去安置自己，坐错位子，千古挨骂！ 不过，坐后排的后遗症可真够受的：在后面逍遥快活，老弱病残只好站着痛苦；缩着脖子打更守城门，家国只好遭受破碎的命运。难怪经历南明破亡的顾炎武要疾呼：“国家兴亡，匹夫有责”了。

汶川地震后，慈善总会正在安排接受社会募捐。现场捐款的人很多，一个乞丐端着红色的塑料大碗怯弱地立在一边，格外引人注目。乞丐的碗里放有一些大大小小的零钞和硬币。乞丐把碗伸到工作人员的面前，小心翼翼地说：“零钱能捐吗？”“能啊，不论钱多少，关键是一颗心！”工作人员说道。“哦，可是我……这钱脏兮兮的。”乞丐望了工作人员一眼，端起碗走开了。只见他走到一个公用的水龙头前，冲洗过手上的污垢后，从破衣兜里掏出一块手绢来。乞丐把碗里的硬币全部倒在手绢上反复擦拭，随后把干干净净的硬币和叠得整整齐齐的纸币全部投进了募捐箱。现场一下子响起了热烈的掌声。