有朋友称,挤公交车挤出经验来:如果有选择余地,最好选后排。这是公德未泯灭可意志太薄弱之流的存身之道。当车上人群渐渐拥挤,鬓发斑白的老者,携雏抱婴的弱妇,辛苦万状地站在车头位置和中间位置时,你却可作壁上观,不必牺牲一席之地,隔着厚厚的人墙,你获得了空间上实惠与良心上的安慰:不好意思,我没法给你们让座。
古代有良心而无血气的士人,每逢暴君乱世,便选择打更守城门的差使,这样既无饥寒之虞,又可免去牺牲自己拯救世道的麻烦。这打更守城门的差使便是他们在历史舞台上选择的“后排”。
五代时冯道,任皇帝换了一茬又一茬,他总在前排做宰相,司马光在《资治通鉴》里骂他,欧阳修在《新五代史》里面骂他,骂他为何不选“隐士”,“下僚”这样的“后排座位”去安置自己,坐错位子,千古挨骂!
不过,坐后排的后遗症可真够受的:在后面逍遥快活,老弱病残只好站着痛苦;缩着脖子打更守城门,家国只好遭受破碎的命运。难怪经历南明破亡的顾炎武要疾呼:“国家兴亡,匹夫有责”了。