为人处世也不可过分谦虚。有这么个故事：齐国有位黄老相公很讲究谦卑。他有两个妙龄女儿，养在深闺。黄公常说她们长得丑，长此以往，众人信以为真。黄公二女丑名远播，早过婚嫁年龄，却始终无人上门求聘。卫国有个汉子，无钱娶妻，便跑到黄公门上求婚，而且成功了。等婚礼完毕，掲开头巾一看，黄老女儿竟是一个绝色佳人。消息传开，人们才明白，原来黄公是过于谦虚，才把自己的女儿说丑的。于是，许多名门望族都竞相前来求娶他的第二个女儿。一时间，黄公家门庭若市。由此看来，过分谦卑万万要不得。凡事本着“实事求是”的态度，最好！

马尔蒂尼，世界顶级球星，在圣西罗进行告别演出，结果以失败告终，一些球迷觉得用这样的一种方式作别圣西罗会有点遗憾。他们认为，马尔蒂尼完全可以用一种更“安全”更“体面”的方式作别圣西罗，在联赛结束后搞一场盛大的告别表演，但马尔蒂尼拒绝了这样的方式，他拒绝了用“秀”的方式，而选择了一场真刀真枪的比赛作为告别演出。在赛后他也只是绕场一周，对球迷表示感谢，甚至拒绝了队友将他抬起并抛向空中的建议。马尔蒂尼通过表现真实的自我——自己自觉自愿表现出来的自我个性形象，而不是迫不得已装出来的样子，来展示自己的人格魅力。

“……没做什么有意义的事——妈的，这些混蛋教授，不但不知道自己泄气，还整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西？”“过午看女子篮球赛，不是去看打篮球，我想，只是去看大腿。”“论文终于抄完了。东凑西凑，七抄八抄，这就算是毕业论文。”…… 也许你不能相信，这些话语出自国学大师季羡林之口，摘自他的《清华园日记》。该书出版之前，编辑为了维护季老的形象，提出“适当删减”，但季老表示“一字不改”。他说他不是圣人，把自己说脏话的事实都呈现在书里。面对被还原的季羡林，有网友觉得很励志，纷纷赞叹大师的日记“真性情”。 原来国学大师也和普通人一样被考试所逼骂过老师，这个真实的季羨林似乎更加可爱。

在中国，狗在人们心目中形象似乎不佳，“狗腿子”“狗仗人势”“狗急跳墙”等均含贬损之意，自然没有多少人愿意给自己起带有狗字的笔名，现代革命家、文学家瞿秋白有多个笔名，其中一个笔名为“犬耕”，说起这个笔名，是有些来历的。1920年10月，应《晨报》和《时事新报》的招聘，翟秋白和俞颂华、李宗武以特派记者的身份赴苏俄采访。在赴苏俄途中，瞿秋白曾和俞颂华、李宗武商量采访方法，因为此前他们并无新闻记者的经验。俞颂华说我们此行，本是无牛则赖犬耕，尽我们自己的力量罢了。”瞿秋白取“犬耕”的笔名，恐怕与受俞颂华此言影响有关。同时，瞿秋白生年属犬，他幼年便戏称自己为“猎犬”，这也可能是“犬耕”笔名产生渊源之一。另外，瞿秋白曾有一段时间担任我党的最高领导人，曾把这一岗位喻为“以犬耕田”。茅盾曾经问起翟秋白笔名“犬耕”寓意，瞿秋白说：“我搞政治，好比使犬耕田，力不胜任，耕田本是用牛的，狗耕田当然就耕不行了，我就是那权当充数的耕田的‘犬’。”他进而解释道：“这并不是说我不做共产党员，我信仰马克思主义是始终如一的，我做个中央委员，也还可以，但要我担任党的总书记诸如此类的领导全党的工作，那么，就是使犬耕田了。”这番话既有自谦的成分，也包含冷静的自我解剖，说明瞿秋白自己并不愿意当领袖，他之所以被推上党的最高领导岗位，是同当时斗争环境之复杂和党在幼年时期的不成熟密切相关的。

2003年，王蒙文学创作国际学术研讨会在青岛召开，身为主角的王蒙，在两三天的研讨中，像小学生上学一样，每天准时到场，始终与夫人坐在会场听众席的第一排，认真倾听大家对自己“评头论足”，听到风趣处，则哈哈大笑。对几十位学者、作家赞不绝口的评价，王蒙仍不忘幽默：“当我津津有味地听着台上的发言，有时候都怀疑：这是在说我吗？听到很多朋友用夸大的甚至激越的语言赞美我，我很不安。我相信这是善意的，对我是鼓励，私下里我也会没事儿偷着乐。但我建议，在重大严肃的场合评判一个人和作品，还是应该从严，赞美的话应低调。”