1957年春天，李嘉诚为了了解塑胶花产品的生产工艺，登上了飞往意大利的班机去考察。他在一间小旅店刚安下身来，就迫不及待地去寻访在世界上开风气之先的塑胶公司。经过两天的奔波，风尘仆仆的李嘉诚来到了该公司的门口，但他却停了下来。他知道任何一个厂家对于新产品的技术都是严格保密的，虽然可以购买技术专利，但这样做，一来厂家一般不轻易出售专利，二来昂贵的专利费也不是刚刚起步的长江厂所能负担得起的。情急之下，李嘉诚看到了这家公司的塑胶厂招聘工人的告示，于是，他便去报了名，被派往车间做打杂的工人。李嘉诚的主要工作是负责清除废品废料，他能够推着小车在厂区各个工段来回走动，双眼却恨不得把生产流程吞下去。收工后，李嘉诚急忙赶回旅店，把观察到的一切记录在笔记本上。整个生产流程都熟悉了。可是，属于保密的技术环节还是不知道。有一天，李嘉诚邀请数位新结识的朋友，到城里的中国餐馆吃饭。这些朋友都是某一工序的技术工人。李嘉诚用英语向他们请教有关技术，佯称他打算到其他的厂应聘技术工人。李嘉诚通过眼观耳听，大致悟出了塑料花制作配色的技术要领。几个月后，李嘉诚满载而归。随即到达的，还有几大箱塑胶花样品和资料。临行前，塑胶花已推向市场，李嘉诚跑了好多家花店，了解销售情况。他发现绣球花最畅销，立即买下许多好的绣球花做样品。

2013年12月4日，在通过联合国教科文组织的审议后，珠算正式被列入人类非物质文化遗产名录。这是我国第30项被列为非遗的项目。而中国目前是世界上拥有世界非物质文化遗产数量最多的国家。珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，被誉为中国的第五大发明。此前联合国教科文组织曾介绍说，珠算是中国古代的重大发明，伴随中囯人经历了1800多年的漫长岁月。中国珠算心算协会副会长苏金秀在珠算申遗成功后对新华社记者说，随着计算机技术的发展，珠算的计算功能逐渐被削弱，但是古老的珠算依然有顽强的生命力。今天珠算成功申遗，将有助于让更多的人认识珠算，了解珠算，增强民族自豪感，吸引更多的人加入到弘扬与保护珠算文化的行列中来。

胡汀尼是位有名的锁匠，无论多么精密的锁，他不用30分钟便能打开。名气渐大之后，胡汀尼曾经说过一句豪言壮语：无论我被什么锁锁住，只要给我足够的工具，我就一定能在一小时之内走出去。为了验证这一点，当地居民给他设计了一个高难度的挑战，好强的胡汀尼想都没想就答应了下来。挑战当天，胡汀尼身着新衣，神采奕奕，带上足够的工具就进了那个小小的房间。他前脚刚踏进去，背后的锁就“咔”的响了一声，计时开始了。胡汀尼怡然自得的坐了几分钟之后，便开始摆弄那把看起来十分复杂的锁。没想到半小时过去了，那把锁丝毫没有被打开的迹象，锁匠的额头上开始冒汗了，他的大脑飞速旋转着，不停地轮换着手里的工具。又过了十分钟，十五分钟……眼看着预先约定的时间已经到来，胡汀尼更着急了，他差点儿就使用暴力了。两个小时过后，锁还是固执地不肯开口。胡汀尼终于累瘫了，他颓废的坐下去，把头靠在门上，没想到“吱”的一声，房门竟然自动打开了。原来，房间根本没上锁！而心里的那把锁，却把这位技艺高超的锁匠困了两个小时！

据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说：“先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？”原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画里麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴考曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示了深深的谢意。

尼采13岁开始纪录自己言行以备后世景仰，黑格尔也有同样爱好。但是，虽然生前就有人作《康德传》并寄给他本人，但以写字为生的康德却没有自传。他说：“世上无人像其自以为是的那么重要。”同时代启蒙大师莱辛说：“康德承担了教谕世界的重任。他激赏一切充满生命的力量，单单忘了自赏。”康德是有意为之。在《纯粹理性批判》的前言中，他曾引用培根《科学的伟大复兴》的名言“我们个人不值一提”。

我看莫言和杨振宁坐在一起，不由叹曰：“两位诺奖得主。”莫言一听竟下意识地侧过点身子，想要坐得离杨振宁远一点。这一侧，分明是觉得怎么可以把他和杨振宁并提。这一瞬间，我看到了一个最真实的莫言——尽管荣誉加身，他依然只是自己口中那个“会写小说的农民”。后来，席间莫言说，今天见到了当年在他心中像神一样的杨振宁。在他心中诺奖与诺奖的含金量不一样，诺贝尔物理奖、化学奖、医学奖，是文学奖不能相比的，那些奖是真金。待席散人去，莫言走到门口时，一如透明的红萝卜那样真性情，说：“如果我得的是物理奖，你看我狂！”

1664年，雕塑《大卫》在佛罗伦萨市政厅展出后，立刻轰动了整个意大利，人们争先恐后前来欣赏这件伟大的作品。人们在这尊雕塑前流连忘返，对艺术家的独特构思和创作才能赞不绝口。 有记者问米开朗基罗：“您是如何创作出《大卫》这件杰作的？”米开朗基罗答道：“很简单，我去了趟采石场，看到一块巨大的大理石，在它身上，我看到了大卫。于是，我凿去多余的石头，《大卫》就诞生了。” 《大卫》的诞生，看似偶然，其实是一种必然。米开朗琪罗的聪明和智慧就在于不断解放思想，大胆创新，在他巧夺天工的雕琢下，凿出了流芳千古的绝世作品。 “凿去多余的石头”才能诞生伟大的艺术品，人生也是如此，人生同样需要雕琢，把自己身上的缺陷与不足全部剔除，剩下的才是优秀的品质，才能拥有精彩的人生。

春秋时政治家晏子用一匹驾车良马赎了奴仆越石父的身，将他带回齐国。到齐国后，晏子对越石父招呼没打，就回家了。越石父很生气，要与晏子断绝交往。晏子派人说：“我与先生并没有交往，我看你可怜，赎你回来，你还不满足吗？为什么要与我断绝交情呢？”越石父说：“听说君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，没人了解我。你把我赎回来，我以为遇到了知音。可你这样不辞而别，和雇我当仆人又有何区别呢？还不如继续让我当仆人去！”晏子听到这样的话，赶快去见越石父，以恭敬的态度对他说：“前两天只见到先生的容貌，今天才了解先生的志向。听说君子不因小误会而绝情，请给我一个改过的机会吧！”于是设宴招待越石父，以尊贵的朋友对待他，越石父激动地说：“这样做，我反而不敢当了。”

1917年1月4日，一辆四轮马车驶进北京大学的校门，徐徐穿过校园内的马路。这时，早有两排工友恭恭敬敬地站在两侧，向蔡元培，这位刚刚被任命为北大校长的传奇人物鞠躬致敬。新校长缓缓地走下马车，摘下他的礼帽，向这些杂工们鞠躬回礼。在场的许多人都惊呆了：这在北大是前所未有的事情，北大是一所等级森严的官办大学，校长是内阁大臣的待遇，从来就不把工友放在眼里。今天的新校长怎么了？

法拉第把自己的全部都献给了科学事业，他性格坚韧，勇于探索，勤奋使他获得了很大成就，但是他却从未因此而骄傲过。1851年，英国皇家学会一致推选他为会长，英王还授予他爵位，他都坚决推辞了。他退休以后一直和妻子一起过着平民的生活，最后安静地死在他的书房中。按照他的遗嘱，人们把他的遗体安葬在海洛特平民公墓。但是人们还是永久地记住了他，为了表彰他对科学的作用，人们用他的名字命名了电容的单位。

一个冬季的夜晚，北京正值大雪。在北影的摄影棚内，却是春意盎然。两个十五六岁的小演员，载歌载舞，正在排练昆曲《游园惊梦》。这两个戏曲学校的学生正给艺术大师梅兰芳先生做副演员，做些走位、试光、试音之类的工作。两个小姑娘排练入神之时，已经化好妆的梅兰芳先生走进摄影棚。他披着一件大衣，往水银灯下看，立即被吸引住了，目不转睛地看学生们表演。 梅先生亲切地对两个小姑娘说：“你们走得挺好，请再来一遍。”两个小姑娘低声回答：“好吧。”这一遍有梅大师在场，她们有点紧张了，没演好，就不好意思地退到一边，观摩梅先生的表演。梅先生在悠扬古雅的乐曲声中，将《牡丹亭》中的人物再现。 他先用右手拿著扇子演了一遍又换到左手重复一遍。然后征求导演和大伙的意见：“左手比右手拿扇子的动作，是不是要好看一些？”大家都点头称赞。正式开拍后，梅兰芳永留在胶片上的杜丽娘，就用左手拿着折扇。事后梅兰芳先生告诉大家，过去他都是右手执扇，看了两个小姑娘的表演之后，他才把动作进行了改变。 没有天生的大师，也没有一蹴而就的艺术。大师之所以能够成就艺术上的辉煌，往往在于他们能够将精益求精的精神贯穿生命的始终。

季羡林是我国著名的学者和作家，他不仅学问深厚，而且虚怀若谷，淡泊名利。他在96岁高龄请求辞去“三条”桂冠，体现了一代大师对待荣誉的淡泊形象。这三条“桂冠”是——“国学大师”“学界泰斗”“国宝”，在季羡林看来，自己的学问有限，与其他学者相比，还有差距，不足以担当这样的称誉。他还这样调侃：“是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为‘国宝’。但是，中国的赵一钱二孙三李四，等等，也都只有一个，难道中国能有13亿‘国宝’吗？”诙谐的话语，体现出的正是季羡林对待荣誉的平淡心理。也正是这种视名誉如枷锁的态度，让季羡林成了超越很多人的学者。季羡林有自己的追求，他默默无闻，从来不在乎是否会成为聚光灯的焦点，他有自己的生活方式，有自己的坚持，正如摘下“三条”桂冠后他表示的一样：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”季羡林的话语朴实，体现出的正是他淡泊名利的高尚品质和高尚的人生境界。

伴随着小沈阳的红火，他的师傅赵本山却做了一件今人吃惊的事情。红遍全国的“小品王”，竟然花费55万元参加了长江商学院CEO课程班，重新做学生。一时间社会上议论纷纷，许多人对此不以为然，我却为赵本山的举动拍手称快。要说本山大叔的本事比起小沈阳的来何止多了“几招”，然而他却能始终保持清醒的头脑，不断学习，不断拓展。年近花甲，仍能甘做学生，真是令晚辈汗颜啊！如果我们都能多一点儿谦虚的精神，多一点儿求知的欲望，沉淀自己，积累底蕴，那么我们何尝不能取得成功呢？

公元1204年3月，辛弃疾到镇江去做知府。他登临京口北固时，触景生情，写下了《南乡子·登京口北固亭有怀》：何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚来。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。写完之后，立刻被当时文人奉为神作。同年辛弃疾邀请友人吃饭，席间歌女就弹唱了这首词，大家无不拍手称赞，认为完美无缺。辛弃疾却站起来说：“只要是作品就有缺陷，我希望大家给我的作品挑一挑毛病。”但是大家都不说。辛弃疾说：“如果谁给我挑毛病，我就敬酒三杯，赠给他100两纹银。”这时候，岳飞的孙子岳珂站了起来，说：“那我就斗胆提一个小意见，我认为词中用的典故太多，知道的人还好，不知道者对这首词理解起来很吃力。”辛弃疾一想真是，这首词里“不尽长江滚滚来”，借用杜甫《登高》诗句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“天下英雄谁敌手？曹刘。”出自《三国志·蜀书·先主传》记载，曹操曾对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳。”“生子当如孙仲谋”来自《三国志·吴书·吴主传》：有一次曹操与孙权对垒，见吴军军容整肃，孙权仪表堂堂，威风凜凜，乃喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘表儿子若豚犬耳！”辛弃疾欣然接受，然后兑现承诺。从此，辛弃疾就很少再用典故了，词读起来通俗易懂，更加绝妙。

罗曼·罗兰当学生的时候，曾给大文豪托尔斯泰写过一封求教的信，等了3个月没见回信，就以为托尔斯泰没把他当回事。当他心灰意冷时，托尔斯泰的回信来了。原来，为了用法文直接回信，托尔斯泰一边自学法语—边查字典，花去了整整3个月的时间。这件事深深地影响了罗曼·罗兰的人生观，他下定决心：自己以后有了成绩，一定要像托尔斯泰一样为人处世。 为了一个默默无闻的晚辈，一代文豪托尔斯泰居然沉下心，耗时3个月，用不熟悉的法语回一封信，其认真态度令人慨叹。

牛顿1661年中学毕业后，考入英国剑桥大学三一学院。当时，他还是个年仅18岁的清贫学生，有幸得到导师伊萨克·巴罗博士的悉心教导。巴罗是当时知名的学者，以研究数学、天文学和希腊文闻名于世，还有诗人和旅行家的称号，英王查理二世还称赞他是“欧洲最优秀的学者”，他把毕生所学毫无保留地传授给了牛顿。牛顿大学毕业后，继续留在该校当研究生，不久就获得了硕士学位。又过了一年，牛顿26岁，巴罗以年迈为由，辞去数学教授的职务，积极推荐牛顿接任他的职务。其实巴罗这时还不到花甲，更谈不上年迈，他辞职是为了让贤。从此，牛顿就成了剑桥大学公认的大数学家，还被选为三一学院管理委员会成员之一，在这座高等学府中从事教学和科研工作长达30年之久。他的渊博学识和辉煌的科学成就，都是在这里取得的。而牛顿这些成绩的取得与巴罗博士的教导让贤密不可分。可以说，牛顿的奖章中，巴罗也有一半。

一天，歌德外出散步，走在一条仅容一人通过的小路上时，迎面走来了一个曾经把他的所有作品都贬得一文不值的批评家。那位批评家傲慢地对歌德说：“对一个傻子，我绝不让路！”歌德却微笑着说：“我正好和您相反。”说着，歌德站到了一边给对方让路。顿时，那位批评家羞得无地自容。 尊重他人是为人的原则，但对于无礼者，我们也应该以牙还牙。

2003年，王蒙文学创作国际学术研讨会在青岛召开，身为主角的王蒙，在两三天的研讨中，像小学生上学一样，每天准时到场，始终与夫人坐在会场听众席的第一排，认真倾听大家对自己“评头论足”，听到风趣处，则哈哈大笑。对几十位学者、作家赞不绝口的评价，王蒙仍不忘幽默：“当我津津有味地听着台上的发言，有时候都怀疑：这是在说我吗？听到很多朋友用夸大的甚至激越的语言赞美我，我很不安。我相信这是善意的，对我是鼓励，私下里我也会没事儿偷着乐。但我建议，在重大严肃的场合评判一个人和作品，还是应该从严，赞美的话应低调。”

一位学僧斋饭之余无事可做，便在禅院里的石桌上作起画来。画中龙争虎斗，好不威风，只见龙在云端盘旋将下，虎踞山头作势欲扑。但学僧描来抹去几番修改，却仍是气势有余而动感不足。正好无德禅师从外面回来，见到学僧执笔前思后想，最后还是举棋不定，几个弟子围在旁边指指点点，就走向前去观看。学僧看到无德禅师前来，于是请禅师点评。禅师看后说道：“龙和虎外形不错，但其秉性表现不足。要知道，龙在攻击之前，头必向后退缩；虎要向前扑时，头必向下压低。龙头向后曲度愈大，就能冲得越快；虎头离地面越近，就能跳得越高。”学僧听后非常佩服禅师的见解，说道：“老师真是慧眼独具，我把龙头画得太靠前，虎头也抬得大高，怪不得总觉得动态不足。”无德禅师借机开示：“为人处世，亦如同参禅的道理。退却一步，才能冲得更远；谦卑反省，才会爬得更高。”另外一位学僧有些不解，问道：“老师，退步的人怎么可能向前？谦卑的人怎么可能爬得更高？”无德禅师严肃地对他说：“你们且听我的诗偈：手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。你们听懂了吗？”学僧们听后点头，似有所悟。无德禅师此刻在弟子们心中插满了青秧，不知弟子们是否看见了秧田的水中天。

在文天祥小的时候，父亲教他读书之余，也教他一些做人的道理。一天，文天祥和父亲在书房读书，窗外忽然起风了，传来竹叶摇曳的声响。看着窗外随风摇曳的一大片翠竹，文天祥不禁问父亲：“您为什么这么喜欢竹子？”父亲将文天祥带到窗前，说：“你想想看，竹子从竹笋开始就有节了，相当于做人从小就要有节操。无论长到多高，竹子始终是空心的，好比人取得了非凡的成就依旧非常虚心一样。它们有一种宁‘折’不屈的精神，你可以将它们折断，但不能让它们一直弯曲。做人也应该像竹子这样，拥有这些美好品质。”文天祥听得入了迷，不禁也喜欢上了竹子，并将“像竹子一样做人”当作自己的座右铭，也暗自下决心：“将来我要做一个不屈不挠、顶天立地的大丈夫，要成就一番大事业。”凭着这股坚定的意念，文天祥发奋苦读，后来成了南宋的中流砥柱。在元军入侵宋朝时，文天祥招兵御敌。兵败被俘后，文天祥始终保持气节，宁死不屈，英勇就义。他的气节，也激励着一代代中华儿女。