公元1204年3月，辛弃疾到镇江去做知府。他登临京口北固时，触景生情，写下了《南乡子·登京口北固亭有怀》：何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚来。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。写完之后，立刻被当时文人奉为神作。同年辛弃疾邀请友人吃饭，席间歌女就弹唱了这首词，大家无不拍手称赞，认为完美无缺。辛弃疾却站起来说：“只要是作品就有缺陷，我希望大家给我的作品挑一挑毛病。”但是大家都不说。辛弃疾说：“如果谁给我挑毛病，我就敬酒三杯，赠给他100两纹银。”这时候，岳飞的孙子岳珂站了起来，说：“那我就斗胆提一个小意见，我认为词中用的典故太多，知道的人还好，不知道者对这首词理解起来很吃力。”辛弃疾一想真是，这首词里“不尽长江滚滚来”，借用杜甫《登高》诗句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“天下英雄谁敌手？曹刘。”出自《三国志·蜀书·先主传》记载，曹操曾对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳。”“生子当如孙仲谋”来自《三国志·吴书·吴主传》：有一次曹操与孙权对垒，见吴军军容整肃，孙权仪表堂堂，威风凜凜，乃喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘表儿子若豚犬耳！”辛弃疾欣然接受，然后兑现承诺。从此，辛弃疾就很少再用典故了，词读起来通俗易懂，更加绝妙。

乔布斯想把厂房的墙都刷成纯白色，负责人反对说：“工厂不能刷成纯白色，那样到处都会是灰尘和脏东西。” 可是对乔布斯来说，多白都不过分。负责人最后只好随他去了。纯白色的墙壁，亮蓝色、黄色或红色的机器，整个工厂车间看上去就像一个油画作品展。 当被问及为何对工厂的外观如此重视时，乔布斯说，这样做是为了保持追求完美的激情。 另外，在日本所看到的东西对乔布斯的影响也很大。他钦佩日本的一部分原因就在于他们的团队精神和纪律意识。乔布斯说，如果连保持工厂一尘不染都做不到，那么也无法让所有机器都保证运转。 孔子说：“君子不器。”对这句话，李泽厚解释为：“即人不要使自已成为某种特定的工具和机械。”安德烈·莱维解释为：“君子不要把任何人当器具对待。”乔布斯对待产品和员工的方式恰好可以印证李泽厚和安德烈的话。他本人从未沦落为名利的奴隶、竞争的奴隶和市场的奴隶，他的产品不是赚钱的工具，而是他创造性激情的展现，是他献给世界的礼赞。他也不会把手下的员工当作实现目的工具，事实上他总是试图激发起员工的创造性热情，他虽然对员工要求苛刻，却也因此帮助员工挑战了自己的极限，每一位共事者都为曾经一起渡过的充满创造激情的日子感到骄傲。

日本京都有一座知名的禅园，建筑师将这个禅园建造完成后，请来天皇御览一番。天皇在禅园里走了一遍说：“这里真美，真是全日本最漂亮的庭园。”天皇一边赞叹一边指着园里池塘边的一块石头说：“这块石头，是整个庭园里最绮丽的石头。”建筑师听完，马上叫人将这块最绮丽的石头搬走。天皇诧异地问：“为什么要这样做？”建筑师恭敬地回答：“庭园里如果有一样东西特别显眼，就会破坏这里的和谐，我把它移走，这里总算是完美无瑕了。” 不要时时突出自己，整体和谐远比个人风光更重要。

汉尼拔生活简朴，与士兵同甘共苦；战时，他身先士卒，深受士兵的拥戴。有人曾这样描写他：“没有一种劳苦可以使他的身体疲乏或精神颓丧。酷暑也好，严寒也好，他一样受得了。无论在骑兵还是步兵里，他总是把其他人远远地抛在后面，第一个投入战斗，交战之后，最后一个退出战场。”

春秋时，宋国一度内政不修，引起动乱，当时的国君宋昭公落得众叛亲离，被迫出逃。在路上，宋昭公进行了深刻反思，他对车夫说：“我知道这次被迫出逃的原因了。”车夫说：“是什么呢？”昭公说：“以前，不论我穿什么衣裳，侍从都说我漂亮；不论我有什么言行，大臣都说我英明。同样，内外两方面我都发现不了自己的过失，最终就落得如此下场。”从此，昭公改弦易辙，注重品德修养。不到两年，美名传回宋国。宋人又将他迎回国内，让他重登王位。他死后，谥为“昭”，就含有称赞他知过必改的意义。