有一天，耶稣在殿里讲道，几个企图找把柄陷害他的人带来了一个女人，问他：“这个女人在行淫时被抓住。摩西法律规定，这样的女人应该用石头打死。你认为怎样？”耶稣弯下腰，用指头在地上画字。那几个人不停地问，他便直起身来说：“你们当中谁没有犯过错，谁就可以先拿石头打她。”说完这话，他又弯下身在地上画字。所有的人都溜走了，最后，只剩下耶稣和那个女人。这时候，耶稣站起来问她：“妇人，他们都到哪里去了？没有人留下来定你的罪吗？那我也不定你的罪。去吧，别再犯罪。” 在指责别人的时候，不妨反思：我自己没有犯错吗？

鲁迅有一天上学迟到了，十分难过，决意以后早上学。他在自己的桌子上面刻了个“早”字。这个“早”字刻得方方正正，每一笔都是刻得深深的。由于有了“警钟”，鲁迅以后一直没有迟到过。

智者也有“愚”的时候。“城门过不去扁担”是流传很久的故事。论宽度，扁担或许横着通不过城门。有个智者提醒说：将扁担竖过来不就过去了？ 大科学家牛顿小时候曾经养过两只猫：一只大猫和一只小猫。在留猫洞的时候，他在门上留了两个大小不一样的洞，意思是让大猫走大洞，小猫走小洞。可是他发现猫并不按他的设计办事，小猫有时也来往于大猫洞，不会通行特意给它留的小猫洞。牛顿顿感自己的想法过于蠢笨了。 有句话说：“人类一思考，上帝就发笑。”的确，若与自然界的伟大智慧相比，人类的智慧只是“五十步笑百步”罢了。

1917年，爱因斯坦开始研究宇宙的稳恒态性问题。经过研究，爱因斯坦发现宇宙是动态的，而不是静态的。但是，爱因斯坦又不肯放弃静态宇宙的概念。因此，爱因斯坦在计算时，在引力场方程中引入了“宇宙项”，求得了一个静态宇宙模型解。这个结论不仅符合当时的宇宙学原理，也与已知的观测事实相符，爱因斯坦对此很满意。可是在这之后，美国学者弗里德曼、比利时学者勒梅特，又先后从数学的角度证明了宇宙不是静态的，而是动态的。再之后，美国天文学家通过观测星云，发现宇宙是动态的。这一发现强有力地支持了弗里德曼等人的观点，也改变了爱因斯坦对宇宙的看法。对于这样的结果，爱因斯坦坦率地说，坚持静态宇宙模型的观念，是他一生中最大的错事。事实上，在探究宇宙奥秘的道路上，难免会有失误，也难免会犯错。但这些不是最可怕的，最可怕的是固步自封，不随着事态的发展而改变自己的想法、观念，从而阻碍探索之路。爱因斯坦勇于承认错误，令人敬佩。这也是他能够取得伟大成就的重要原因之一。

20世纪著名的物理学家，哥本哈根学派的创始人——尼尔斯·玻尔为人谦虚低调。一次，有人问他创建第一流物理学派的秘诀，玻尔教授淡淡地答道：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”听到这个回答，大家都感到十分诧异和不解，但仔细想来又在情理之中。玻尔教授曾经为了思考一道难题，在课堂上与同学们一同“发呆”超过两个小时！不慕虚荣，方能虚怀若谷地接受意见，大胆踏实追求真理。正是这种“不怕出丑”的精神，使玻尔及其团队得以始终走在物理研究的最前沿。

迪迪·艾伦年轻的时候，跟着好莱坞知名电影剪辑师罗伯特·怀斯学习。有一次，怀斯带着她一起参与电影《江湖浪子》的剪辑。因为艾伦工作认真刻苦，怀斯决定给她一个机会，单独剪辑一段6分钟长的影片。但没想到艾伦竟然犯了一个严重的错误：从一个镜头切换到另一个镜头的时候，第一个镜头中的声音竟然延续到了第二个镜头中去，并且长达3秒钟！导演阿瑟·佩恩和怀斯都非常生气。怀斯把这段影片往艾伦面前一扔，说：“把你所犯的错误剪掉！”她开始重新审视起那段影片，连续看了几次之后，她猛然意识到：这个错误本身，其实就是一朵最美丽的地莓花！按照传统的技法，镜头切换的同时声音也应随之戛然而止，艾伦却把声音延续到了第二个镜头中，而这不仅能巧妙地揉合由镜头切换产生的断裂感，还能更加有序地贯串电影节奏！于是，整个晚上，艾伦不仅没有把她所犯的错误剪掉，反而把这个“错位剪辑”沿用到了每一个切换的镜头中。第二天，当大家看了艾伦剪辑的影片后，包括导演佩恩和怀斯在内的所有人都被这种效果惊呆了。佩恩立即决定由艾伦全权负责，把这种剪辑手法运用到整部《江湖浪子》中去，这使艾伦的“错位剪辑”得到了更加淋漓尽致的发挥。经过接下来的《雌雄大盗》《热天午后》《冲突》等一系列影片后，艾伦的剪辑才华更是得到了全世界观众和电影同行的认可，她也成为电影剪辑史上一颗闪耀的明星。

一天，孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个门生外出讲学。师生们来到海州，天空忽然电闪雷鸣，狂风暴雨大作。当地的一个老渔翁把他们领进一个山洞避雨。这山洞面对着大海，是老渔翁平常歇脚的地方。孔子觉得洞里有点闷热，便走到洞口，观看雨中的海景，看着看着，不觉诗兴大发，吟成一联：风吹海水千层浪；雨打沙滩万点坑。老渔翁听了忙道：“先生，你说的不对呀！难道海浪整头整脑只有千层，沙坑不多不少正好万点？先生你数过吗？”孔子觉得老渔翁的活有几分道理，便问道：“既然不妥，怎样才合适呢？”老渔翁不慌不忙地说，“咱生在水边，长在海上，时常唱些渔歌。歌也罢，诗也罢，虽说不必真鱼真虾，字字实在，可也得合情合理，句句传神。依我看，你那两句应当改成这样：‘风吹海水层层浪，雨打沙滩点点坑。’浪层层，坑点点，数也数不清，这才合乎情理。”子路在一旁火了，冲着老渔翁说：“哎哎，圣人作诗，你怎能乱改！”孔子喝道：“子路！休得无礼！”老渔翁拍着子路的肩膀说：“圣人有圣人的见识，但也不见得样样都比别人高明。比方说，这鱼怎么打法，你们会吗？”一句话，把子路问了个哑口无言。老渔翁瞧着子路的窘态，也不答话，飞身奔下山去，跳上渔船，撒开渔网，打起鱼来。孔子看着老渔翁熟练的打鱼动作，想着他谈海水、改诗句、议“圣人”、责子路的情形，猛然间发觉自己犯了个大错误，于是把门生招拢在一起，严肃地说：为师以前对你们讲过‘生而知之’，这句话错啦！大家要记住：知之为知之，不知为不知，是知也！”说罢，顺口吟出小诗一首：登山望沧海，茅塞豁然开；圣贤若有错，即改莫徘徊！

三国时期，吴国的君主孙权请大画家曹弗兴为他画扇屏风，曹弗兴欣然答应了。他挥毫泼墨。很快，一幅栩栩如生的屏风就创作好了。 屏风完成后，孙权便叫上文武大臣，一同前往观赏。大家对屏风交口称赞，认为曹弗兴的画艺出神入化，笔精墨妙。就在大臣们的一片赞美声中，孙权突然看到一只苍蝇停在屏风上面，始终不肯飞走。于是，孙权就用手去掸。谁知，这只苍蝇竟然纹丝不动。孙权凑近仔细一看，这才发现：这只苍蝇是画出来的。 原来，曹弗兴在画到屏风中的一筐杨梅时，不小心滴了一滴墨在上面，无法清洗。于是，曹弗兴就即兴发挥，将这个墨点绘成了一只活灵活现的苍蝇，不仅将墨点巧妙地化解掉，同时又更加衬托出杨梅的新鲜和甜美，可谓是妙笔生花。得知苍蝇的由来后，孙权不由得对曹弗兴大加赞叹。曹弗兴点墨成蝇的佳话，也就此流传开来。

唐代绘画大师戴嵩的《斗牛图》，竟被一个放牛娃取笑，说画家不谙常理，牛斗起来力气集中在角上，尾巴应该是夹在两腿之间的。哪像画中画的尾巴翘得高高的，看来画牛的人没放过牛。

1784年，刚刚52岁的华盛顿一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的，那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落，我们仿佛看到了圣袍上的污点。其实，若是设身处地考虑当时的社会背景，你就会知道，华盛顿用黑奴的牙齿，在当时，根本是不足为奇，甚至理所应当的事。 把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解，只能远远地看着他，从而在心里为他涂抹各种色彩，然后低下自己的头颅，来增加他的高度。从这个意义上说，我们要感谢华盛顿的不完美。

钱钟书先生的夫人杨绛为人谦和，天性恬淡。几年前，清华大学设立“好读书”奖励基金，一向深居简出的杨先生亲自参加仪式并宣布将他们夫妇所获稿酬悉数捐赠给清华大学教育基金会……也是在那个仪式上，当主持人介绍钱钟书先生的生平，提到他曾获得英国牛津大学文学副博士学位时，杨绛坦然而又坚决地纠正道：不是副博士，是学士学位。许是主持人的疏忽，抑或是有意褒扬。但其丈夫，一个著名作家的学位光环，就这样被杨绛坦然而认真地抹去了。

1896年的一天，瑞士化学家舍恩拜做试验时，不小心把盛满硝酸和硫酸的混合液瓶碰倒了。溶液流在桌上，一时未找到抹布，他赶紧拿来了妻子的一条棉布围裙来抹桌子。围裙浸了溶液，湿淋淋的，舍恩拜怕妻子看见后责怪，就到厨房去把围裙烘干。没料到刚靠近火炉时，只听得“噗”的一声，围裙被烧得干干净净，没有一点烟，也没有一点灰，他大吃一惊。事后，舍恩拜仔细回忆全过程，顿时高兴万分，意识到自己已经合成了可以用来做炸药的新的化合物。为此他多次重复了实验，肯定了结果无误，遂将其命名为“火棉”，后人称之为硝化纤维素。就这样，一条围裙引出了世界上第一种无烟炸药的问世。

爱因斯坦被带到普林斯顿大学他的办公室那天，有人问他需要什么工具。“我看，一张书桌、一把椅子和一些纸张铅笔就行了。啊，对了，还要一个大废纸篓。”他说。“为什么要大的？”“好让我把所有的错误都扔进去。”

王清任是我国清代著名医学家，其心得之作是《医林改错》。书中既有他从事解剖实践和医事活动的笔记式记录，又有他临床实践和诊疗经验的病案式总结，还有他谈医论道和评古说今的书评式叙述，凝结了作者一生从事临床医学研究的心得，他在一些领域里把祖国医学的理论和实践推向了一个新阶段。他在研究《黄帝内经》时，发现书中错误不少。我国古代医学中对人体脏腑的位置、大小和重量的描述并不确切，所以，他决心修正其中关于人体结构的部分。但是没有解剖用的尸体却成为困扰他的一大难题。当时，他曾在瘟疫流行的灾区观察未掩埋的尸体三百多例，逐一进行了解剖和观察，绘制了大量的脏腑图。王清年修正了《黄帝内经》中的有关错误，写成了《医林改错》一书，并附上了25幅人体结构图。

英国国王爱德华八世，即温莎公爵，在二战前夕访问纳粹德国，与希特勒并排坐，被记者拍摄到他高举右手行礼。事后，他亦觉不妥，向公众解释，他并没有行纳粹礼，那只是拍摄角度的问题。英国人痛心地说：“无论是否做过，问题是，你不该在那里出现。”真的，那种地方是可以随便去的吗？阁下在那里，有何所图，意欲何为？国王或许期盼与希特勒合作，进而复辟，而一般人身犯奇险又是为什么？瓜田李下，君子不立于危墙之下，四十不惑……如此古语一箩筐，都是忠告人们要小心慎独——不管你有没有做过，去了那里，坐下，已是祸延三代的错误。

杨振宁在芝加哥大学念了两年半，获得了博士学位。尔后，又留校教了一年书。杨振宁在芝大的力学老师是当时年龄还不到四十的泰勒教授，那位泰勒后来被誉为氢弹之父。杨振宁记得，泰勒有一种非常反传统的性格。有时候，他会在走廊上拉住你，兴致勃勃地谈他刚萌生的一个新见解。而此后不久，他又毫无惧色地纠正了自己。也许，在泰勒的10个新见解中，有9个半是错误的。但这对杨振宁一生的科学研究有着十分重要的启示。因为，科学研究，发现、揭示真理，这确实需要一种异乎寻常的率真和勇气，而在这份勇气中，自然也包括了敢于认识和纠正自己错误的自信和大胆。

春秋时，宋国一度内政不修，引起动乱，当时的国君宋昭公落得众叛亲离，被迫出逃。在路上，宋昭公进行了深刻反思，他对车夫说：“我知道这次被迫出逃的原因了。”车夫说：“是什么呢？”昭公说：“以前，不论我穿什么衣裳，侍从都说我漂亮；不论我有什么言行，大臣都说我英明。同样，内外两方面我都发现不了自己的过失，最终就落得如此下场。”从此，昭公改弦易辙，注重品德修养。不到两年，美名传回宋国。宋人又将他迎回国内，让他重登王位。他死后，谥为“昭”，就含有称赞他知过必改的意义。

三国时期，吕岱和徐厚是一对好朋友，徐厚为人忠直，经吕岱的极力推荐，官至御史。但是吕岱偶有过失，性情忠厚豪放的徐厚总是不客气地当众指责，有人觉得太过分，到吕岱那里说他的坏话，吕岱却感叹地说：“这就是我尊重徐厚的原因啊！”徐厚死后，吕岱悲伤地说：“我的好友，如今你不幸而去，从今以后，我还能从哪里听到自己的过失呢？”吕岱说的话是只有真正懂得友谊的人才说得出来的。

丰田公司有一种管理方法叫做“追问到底”。比如，某台机器突然停了，就问：“机器为什么不转了？”答：“因为保险丝断了。” 问：“为什么保险丝会断？”答：“因为超负荷电流太大。” 问：“为什么会超负荷？”答：“因为轴承不够润滑。” 问：“为什么轴承不够润滑？”答：“因为油泵吸不上来润滑油。 问：“为什么油泵吸不上来润滑油。”答：“因为抽油泵产生了严重磨损。” 问：“为什么油泵会严重磨损？”答：“因为油泵未装过滤器使铁屑混入。” 追问到此，给油泵装上过滤器，再换上保险丝，机器就正常运行了。 只有追问到底，才能找出问题的根源，从而做到对症下药，药到病除。

公元1204年3月，辛弃疾到镇江去做知府。他登临京口北固时，触景生情，写下了《南乡子·登京口北固亭有怀》：何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚来。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。写完之后，立刻被当时文人奉为神作。同年辛弃疾邀请友人吃饭，席间歌女就弹唱了这首词，大家无不拍手称赞，认为完美无缺。辛弃疾却站起来说：“只要是作品就有缺陷，我希望大家给我的作品挑一挑毛病。”但是大家都不说。辛弃疾说：“如果谁给我挑毛病，我就敬酒三杯，赠给他100两纹银。”这时候，岳飞的孙子岳珂站了起来，说：“那我就斗胆提一个小意见，我认为词中用的典故太多，知道的人还好，不知道者对这首词理解起来很吃力。”辛弃疾一想真是，这首词里“不尽长江滚滚来”，借用杜甫《登高》诗句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“天下英雄谁敌手？曹刘。”出自《三国志·蜀书·先主传》记载，曹操曾对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳。”“生子当如孙仲谋”来自《三国志·吴书·吴主传》：有一次曹操与孙权对垒，见吴军军容整肃，孙权仪表堂堂，威风凜凜，乃喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘表儿子若豚犬耳！”辛弃疾欣然接受，然后兑现承诺。从此，辛弃疾就很少再用典故了，词读起来通俗易懂，更加绝妙。