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乔布斯:将工厂刷成白色,帮助员工挑战极限

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

乔布斯:将工厂刷成白色,帮助员工挑战极限

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乔布斯想把厂房的墙都刷成纯白色,负责人反对说:“工厂不能刷成纯白色,那样到处都会是灰尘和脏东西。” 可是对乔布斯来说,多白都不过分。负责人最后只好随他去了。纯白色的墙壁,亮蓝色、黄色或红色的机器,整个工厂车间看上去就像一个油画作品展。 当被问及为何对工厂的外观如此重视时,乔布斯说,这样做是为了保持追求完美的激情。 另外,在日本所看到的东西对乔布斯的影响也很大。他钦佩日本的一部分原因就在于他们的团队精神和纪律意识。乔布斯说,如果连保持工厂一尘不染都做不到,那么也无法让所有机器都保证运转。 孔子说:“君子不器。”对这句话,李泽厚解释为:“即人不要使自已成为某种特定的工具和机械。”安德烈·莱维解释为:“君子不要把任何人当器具对待。”乔布斯对待产品和员工的方式恰好可以印证李泽厚和安德烈的话。他本人从未沦落为名利的奴隶、竞争的奴隶和市场的奴隶,他的产品不是赚钱的工具,而是他创造性激情的展现,是他献给世界的礼赞。他也不会把手下的员工当作实现目的工具,事实上他总是试图激发起员工的创造性热情,他虽然对员工要求苛刻,却也因此帮助员工挑战了自己的极限,每一位共事者都为曾经一起渡过的充满创造激情的日子感到骄傲。
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  • 日本禅院:把石头移走,这里总算完美无瑕了

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    日本京都有一座知名的禅园,建筑师将这个禅园建造完成后,请来天皇御览一番。天皇在禅园里走了一遍说:“这里真美,真是全日本最漂亮的庭园。”天皇一边赞叹一边指着园里池塘边的一块石头说:“这块石头,是整个庭园里最绮丽的石头。”建筑师听完,马上叫人将这块最绮丽的石头搬走。天皇诧异地问:“为什么要这样做?”建筑师恭敬地回答:“庭园里如果有一样东西特别显眼,就会破坏这里的和谐,我把它移走,这里总算是完美无瑕了。” 不要时时突出自己,整体和谐远比个人风光更重要。
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  • 孙武:训练宫中美女,将吴王爱姬斩首示众

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    春秋时候,有一位著名军事学家名孙武,他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。吴王看过之后说:“你的十三篇兵法,我都看过了,是不是拿我的军队试试?”孙武说可以。吴王再问:“用妇女来试验可以吗?”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女,请孙武训练。孙武将她们分为两队,用吴王宠爱的两个宫姬为队长,并叫她们每个人都拿着长戟。队伍站好后,孙武便发问:“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗?”众女兵说:“知道。”孙武再说:“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后。”众女兵说:“明白了。”于是孙武使命搬出铁钺(古时杀人用的刑具),三番五次向她们申戒。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动,反而哈哈大笑。孙武见状说:“解释不明,交代不清,应该是将官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。再而击鼓发出向左转的号令。众女兵仍然只是大笑。孙武便说:“解释不明,交代不清,是将官的过错。既然交代清楚而不听令,就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬,急忙派人向孙武讲情,可是孙武说:“我既受命为将军,将在军中,君命有所不受!”遂命左右将两女队长斩了,再命两位排头的为队长。自此以后,众女兵无论是向前向后,向左向右,甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练,再不敢儿戏了。
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  • 宓子贱:依靠众人之力,自己安逸,长治久安

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    原来,宓子贱做过单父的地方官。平日,大家只见他整天弹琴作乐,悠闲自得,根本没见他走出过公堂。然而在他的治理之下,单父这地方的百姓生活富足,人心安定。后来,宓子贱离开了单父,接替他的是巫马期。巫马期每天天没大亮,星星还没消失就出去了,一直忙到夜里繁星密布才疲惫不堪地返回。巫马期为了工作,吃也吃不香,睡也睡不好,大小事情无不亲自处理,好不容易才将单父治理好。巫马期听说宓子贱治理简直不费什么气力,可单父也一样富足,便特意到宓子贱府上求教,探讨治理单父的窍门。宓子贱得知巫马期的来意后,微微一笑,说道:“我哪里有什么治理的窍门呀。只不过我治理单父时凭借大家的力量,而你治理单父时,只是用你自己的力量。光依靠自己的力量治理,当然辛苦不堪,而我动员了大家的力量,依靠众人当然使我自己安逸得多了。”
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  • 马克思:以严谨态度,反复推敲修改自己作品

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    马克思为了把最好的研究成果献给工人阶级,他总是以极其严谨的态度,反复推敲、修改自己的作品。他曾说:“我还有这样一个特点:要是隔一个月重看自己所写的一些东西,就会感到不满意,于是又得全部改写”。马克思为写作《资本论》付出了极其艰苦的劳动,曾多次修改手稿。拉法格曾回忆说:“马克思对待著作的责任心,并不下于他对待科学那样严格。他不仅从不引证一件他还未十分确定的事实,而且在他尚未彻底研究好一个问题时,他决不谈论这个问题。他决不出版一本没有经过他仔细加工和认真琢磨过的作品。他不能忍受把未完成的东西公之大众的做法。”1867年9月14日,《资本论》第一卷在汉堡正式出版,其余各卷在马克思1883年逝世以后由恩格斯整理出版。《资本论》是马克思用毕生的心血写成的一部经典巨著,是马克思“整个一生科学研究的成果”,它凝聚着马克思的全部心血和智慧,是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。
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  • 周星驰:为表现更好而重录节目,让柴静折服

    3789   1265   1912

    2013年初,周星驰接受柴静专访。对于一个大腕级人物来说,完成一次媒体采访,应该不是什么难事,很快,这次访谈在一问一答间顺利完成了录制,只等着届时播出。可是,录制完成二十天后,柴静接到周星驰打来的电话,要求将节目重新再录制一遍,而且其态度坚决。一时间,柴静被弄得不知如何是好。后来,柴静与周星驰进行了面谈,在得知周星驰要求重录的缘由后,非但没有抱怨周星驰难缠,还对其为人处世的作风有了更多的崇敬。那么,周星驰为什么要坚持重新录制呢?原来,在第一次录制的时候,周星驰的普通话说得不是很利索,时不时会“窜”到粤语腔调上,不过,如果配以字幕,观众的倾听应该不会有多大障碍,对于很多被采访的人来说,这点瑕疵都是能够被原谅的,但是,周星驰在录完节目后,却一直对此耿耿于怀。回到香港后,他拿着采访稿,整整苦练了二十天的普通话,直到助手们真心实意地说:“绝对OK!”他这才打电话给柴静要求重新录制。第二次录制,效果果然不一样,节目播出后,反响极好。事后,柴静在其博客中由衷赞道:“这就是周星驰,他个性如此,会在某些事上极为投入专注……”的确如此,从一个跑龙套的小角色最终成长为“喜剧之王”,一路走来,周星驰凭借的正是这种对艺术精益求精的认真态度。三十岁才大器晚成的林志玲曾经说过这样一句话:“我可不是躺着就变成林志玲的。”其实,没有谁是躺着成为谁的,每一个成功者都曾是不甘平庸的奔跑者。
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