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狄德罗:愈得愈不满足,进而沦为物欲的奴隶

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

狄德罗:愈得愈不满足,进而沦为物欲的奴隶

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18世纪,法国有个哲学家叫丹尼斯·狄德罗。一天,朋友送给他一件质地精良、做工考究的睡袍,狄德罗非常喜欢。他穿着华贵的睡袍在书房里走来走去时,总觉得家具不是破旧不堪,就是风格不对,地毯的针脚也粗得吓人。于是,为了与睡袍配套,他把旧的东西先后更新,书房终于跟上了睡袍的档次,可他却觉得很不舒服,因为他发现“自己居然被一件睡袍胁迫了”,更换了那么多原本无意更换的东西。他把这种感觉写成文章《与旧睡袍别离之后的烦恼》。200年后,美国哈佛大学经济学家朱丽叶·施罗尔在《过度消费的美国人》一书中,据此提出了一个新概念“狄德罗效应”。狄德罗效应揭示了人的一种普遍心理:愈得愈不满足。一旦被这种心理左右,势必会沦为物欲的奴隶。
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  • 杰克·伦敦:向村民们笑容可掬地展示假牙

    3869   1296   1944

    杰克·伦敦仗着天生的冒险精神,作为日俄战争的随军记者时,曾跑到朝鲜北部一个外国人几乎从未涉足的偏僻村庄投宿。村里的官吏赶来他的住处,郑重其事地寒暄:想必您已疲倦,万分抱歉,但全体村民都说想一睹您的尊容,方便的话可否去广场。让众人见见您? 杰克·伦敦惊异不己,又暗自高兴。当时在美国与欧洲,他的文名急速飙升,但没有想到在朝鲜这个寒村里,自己的名字竟然也广为人知。果然,村民们把广场挤得密不透风。了不起的人气嘛,杰克·伦敦心想。然而当他站到预备好的高坛上,官吏却说道:实在抱歉。有劳您取下假牙给我们看看可以吗?原来众人想看的不是杰克·伦敦,而是他的假牙,于是他只得在村民的热烈掌声中,站在高坛上把假牙一会儿取下来一会儿装上去,足足展示了三十分钟。 那时,杰克·伦敦打心底想:“不管人们如何拼尽力气死命追求,能在某一领域得到众人认可也极罕见。”他一面如此铭记,一面站在寒风呼啸的广场上,向村民们笑容可掬地展示假牙。
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  • 几乎所有美国登月宇航员回地球后过得都不好

    3994   1337   2005

    在这个世界上,有一个独一无二的“高级俱乐部”,哪怕是亿万富翁出巨资也无法加入。它的成员就是登上过月球的12名宇航员。然而,英国作家安德鲁·史密斯采访了9名登月宇航员后,在其书《月亮尘土:寻找那些掉向地球的人》中披露了惊人的内幕:几乎所有美国登月宇航员回到地球后,都无法应付突如其来的巨大荣耀和登月事件造成的超感官心理影响,他们有的精神崩溃,有的成了酒鬼,有的沉浸在沮丧中……他们中的大多数都和妻子离了婚。第一个踏上月球的阿姆斯特朗在返回地球后,为了彻底从公众的目光中退隐,一直隐居在列巴伦市的一家农场里。他曾感慨道:“到底要花多少时间,别人才不把我当作一名宇航员看?” 他们无法从过往的至高荣耀中走出来,无法应付登月事件带来的巨大心理震撼,随后发现很难在地球上找到自己的奋斗目标:你连月亮都去过了,还能再去哪里?
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  • 格拉夫:真正的行家从不炫耀,厌恶被人吹捧

    3383   1126   1688

    意大利首饰商人墨莱基来伦敦参加宝石拍卖会,他见邻座一位穿着普通的老者,戴着镶有十几颗宝石的手表。墨莱基问:“您的宝石手表很值钱吧?”老者微笑在答道:“哪里,不过是普通的手表。”墨莱基闻此,便口若悬河地炫耀自己拥有多少颗珍贵的宝石,还无视别人的冷眼,大谈鉴別假宝石的方法。拍实会快结束时,墨莱基以5万英镑拍下了一颗孔雀蓝宝石。当墨莱基拿到那颗宝石后,老者走到他面前说:“刚才你炫耀自己是鉴别宝石的行家,我才没提醒你,不想你却买下,这颗宝石你至少多花了2万英镑。墨莱基这时才知,他面前的老者是拥资200亿英镑、居世界佩饰业富豪榜榜首的珠宝大亨格拉夫。真正的行家,都不喜欢炫耀,非但不炫耀,还厌恶被人漫无边际地吹捧,因为他们都明白一个浅显却深刻的道理:已经拥有,何必再去炫耀。犹如孔雀开屏,那不是一种自然流露,而是一种刻意。结果就是,炫耀成了孔雀的飞升障碍。同样,人如果像孔雀开屏那样刻意炫耀自己,那么炫耀也就成了他人生自设的障碍。
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  • 大卫·舒普:用一个巧妙的方法解决手杖问题

    3680   1227   1846

    20世纪60年代初,大卫·舒普将军出任美国海军陆战队司令官。当时,海军陆战队的军官都有一个习惯,平日都喜欢手持一根轻便的手杖。这是美国独立后,英军留下的殖民地传统文化,在相当长的一段时间内,也成为美国军官的习惯。时代变迁,这个传统在美国的陆军和空军中已不怎么流行,只有海军还依然如故。其中,又以海军陆战队最为“顽固”。舒普的前任试着劝说下属们放弃手杖,但收效甚微,因为仍有许多军官固执地认为,只有拿着手杖,才能显示出军人的绅士风度。舒普上任后的第一件事,就是要转变这种陈旧的现念。事实上,作为海军陆战队的最高军官,他根本无须多费口舌,只要下一道禁令就行。但舒普没有这样做,而是发出这样一条指令:“如确有必要,军官有权携带轻便手杖,以便随时支撑他们不够硬朗的身体。”结果命令颁布的第二天,就再也没有一个军官带手杖了,他们都不想让别人觉得自己的身体不够强健。一个棘手的问题,就这样轻松地化解了,既没有伤和气,又保住了彼此的面子。
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  • 中国人把对美好生活的向往寄托于奢侈品消费

    4264   1413   2117

    衡量生活品质,每个人都有不同的标准。在过去的三十年,中国人把对美好生活的向往寄托于物质生活的改善,于是乎,名牌和奢侈品在一些人心目中的分量似乎愈来愈重。据统计,68.8%的受访白领愿意花钱购买奢侈品,受访白领在奢侈品上的年消费人均达到22062.8元。有白领说,自己购买奢侈品的主要原因还是为了挣面子,另有白领说称购买奢侈品只为“激励自己”。 我们不妨问自己:在平时的生活中,我会在意名牌和奢侈品吗?金钱是衡量生活品质的唯一标准吗?作为现代人,生活品质该靠什么来支撑呢?
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