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格拉夫:真正的行家从不炫耀,厌恶被人吹捧

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

格拉夫:真正的行家从不炫耀,厌恶被人吹捧

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意大利首饰商人墨莱基来伦敦参加宝石拍卖会,他见邻座一位穿着普通的老者,戴着镶有十几颗宝石的手表。墨莱基问:“您的宝石手表很值钱吧?”老者微笑在答道:“哪里,不过是普通的手表。”墨莱基闻此,便口若悬河地炫耀自己拥有多少颗珍贵的宝石,还无视别人的冷眼,大谈鉴別假宝石的方法。拍实会快结束时,墨莱基以5万英镑拍下了一颗孔雀蓝宝石。当墨莱基拿到那颗宝石后,老者走到他面前说:“刚才你炫耀自己是鉴别宝石的行家,我才没提醒你,不想你却买下,这颗宝石你至少多花了2万英镑。墨莱基这时才知,他面前的老者是拥资200亿英镑、居世界佩饰业富豪榜榜首的珠宝大亨格拉夫。真正的行家,都不喜欢炫耀,非但不炫耀,还厌恶被人漫无边际地吹捧,因为他们都明白一个浅显却深刻的道理:已经拥有,何必再去炫耀。犹如孔雀开屏,那不是一种自然流露,而是一种刻意。结果就是,炫耀成了孔雀的飞升障碍。同样,人如果像孔雀开屏那样刻意炫耀自己,那么炫耀也就成了他人生自设的障碍。
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  • 博尔赫斯:大名鼎鼎之时,依然做着图书馆员

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    伟大作家博尔赫斯曾在图书馆工作,当他已是大名鼎鼎的时候,依然安然地做着馆员。一天,同事在百科全书里读到“博尔赫斯”条目时,非常惊奇,捧着书兴冲冲地对他说:“百科全书里有个人,不仅跟你同名同姓,而且出生年月也完全一致。”“是吗?”他轻声应了句,仍在忙着整理书籍。内心无比充盈的人,才能够如此低调。
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  • 大卫·舒普:用一个巧妙的方法解决手杖问题

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    20世纪60年代初,大卫·舒普将军出任美国海军陆战队司令官。当时,海军陆战队的军官都有一个习惯,平日都喜欢手持一根轻便的手杖。这是美国独立后,英军留下的殖民地传统文化,在相当长的一段时间内,也成为美国军官的习惯。时代变迁,这个传统在美国的陆军和空军中已不怎么流行,只有海军还依然如故。其中,又以海军陆战队最为“顽固”。舒普的前任试着劝说下属们放弃手杖,但收效甚微,因为仍有许多军官固执地认为,只有拿着手杖,才能显示出军人的绅士风度。舒普上任后的第一件事,就是要转变这种陈旧的现念。事实上,作为海军陆战队的最高军官,他根本无须多费口舌,只要下一道禁令就行。但舒普没有这样做,而是发出这样一条指令:“如确有必要,军官有权携带轻便手杖,以便随时支撑他们不够硬朗的身体。”结果命令颁布的第二天,就再也没有一个军官带手杖了,他们都不想让别人觉得自己的身体不够强健。一个棘手的问题,就这样轻松地化解了,既没有伤和气,又保住了彼此的面子。
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  • 陈道明:不单指我,是指所有坚持上舞台的人

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    2014年3月6日,中央政治局常委、中纪委书记王岐山听人艺院长张和平谈到话剧《喜剧的忧伤》的演员陈道明、何冰每场演出费是税前1500块,而演一集电视剧则十几万至五六十万。王岐山当即插话赞赏说:“人家不是冲着钱,这些腕儿到这儿来,要的就是甘于清贫。”随后“王岐山赞陈道明甘于清贫”被广泛报道,3月9日,陈道明在政协讨论会上就此专门解释说:“这是媒体的误读、误听、误理解。其实,王岐山书记并不是单指我,而是所有坚持在舞台上的人。相比于那些常年坚持在舞台第一线的人,我只是偶尔为之,媒体把荣誉具象化到我一个人身上,有失偏颇。王岐山书记泛指的是各种舞台艺术,包括戏曲、边缘剧种等等,相比于电视剧,这些都是清贫的,坚持在这些舞台上的人是值得尊重的,也值得整个社会关注。”陈道明的一番话,赢得了现场热烈的掌声。 陈道明不愧为德艺双馨的艺术家,面对国家领导人的称赞,他不夸耀、不自傲,更不隐藏,反而公开站出来解释说明,以正视听。这是因为他面对赞誉能端正心态,不骄不躁,谦逊低调。
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  • 狄德罗:愈得愈不满足,进而沦为物欲的奴隶

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    18世纪,法国有个哲学家叫丹尼斯·狄德罗。一天,朋友送给他一件质地精良、做工考究的睡袍,狄德罗非常喜欢。他穿着华贵的睡袍在书房里走来走去时,总觉得家具不是破旧不堪,就是风格不对,地毯的针脚也粗得吓人。于是,为了与睡袍配套,他把旧的东西先后更新,书房终于跟上了睡袍的档次,可他却觉得很不舒服,因为他发现“自己居然被一件睡袍胁迫了”,更换了那么多原本无意更换的东西。他把这种感觉写成文章《与旧睡袍别离之后的烦恼》。200年后,美国哈佛大学经济学家朱丽叶·施罗尔在《过度消费的美国人》一书中,据此提出了一个新概念“狄德罗效应”。狄德罗效应揭示了人的一种普遍心理:愈得愈不满足。一旦被这种心理左右,势必会沦为物欲的奴隶。
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  • 爱因斯坦:生前不追求虚荣,死后更不要哀荣

    3899   1289   1927

    爱因斯坦的生前不要虚荣,死后更不要哀荣。他留下遗嘱,要求不发讣告,不举行葬礼。他把自己的脑供给医学研究,身体火葬焚化,骨灰秘密的撒在不让人知道的河里,不要有坟墓也不想立碑。在把他的遗体送到火葬场火化的时候,随行的只有他最亲近的12个人,而其他人对于火化的时间和地点都不知道。爱因斯坦在去世之前,把他在普林斯顿默谢雨街112号的房子留给跟他工作了几十年的秘书杜卡斯小姐,并且强调:“不许把这房子变成博物馆。”他不希望把默谢雨街变成一个朝圣地。他一生不崇拜人格化的神,也不希望以后的人把他当作神来崇拜。爱因斯坦曾经说过:“我自己不过是自然的一个极微小的部分”,他把一切献给了人类从自然界获得自由的征程,最后连自己的骨灰也回到了大自然的怀抱。但是正如英费尔德第一次与他接触时所感受到的那样:“真正的伟大和真正的高尚总是并肩而行的”,爱因斯坦的伟大业绩和精神永远留给了人类。
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