一群箭鱼遨游在蔚蓝的海洋里，它们锋利的嘴巴曾使凶猛的鲨鱼都望而生畏。于是，它们便认为自己是海洋中最伟大的鱼种。有一艘轮船从此经过，箭鱼的首领第一个冲上前去，傲慢地说：“丑陋的怪物，你为什么不向我们这些伟大的鱼种敬礼呢？”轮船竟对它们视而不见，它们一个个恼羞成怒，纷纷朝轮船刺去，结果嘴巴都被折断了，变成了鲨鱼一顿美餐。 人要生存，就必须掌握一些本领，但更重要的是在掌握本领之后，能够保持平常的心态。得意忘形，只能品尝到更加苦涩的果子。

作为时尚中人，马艳丽很欣慰成为一个“美的传播者”。 前段时间她应清华大学之邀，专门就“美”的话题与大学生们座谈交流。“学生们问我对‘清华无美女’的看法，我说这句话是完全没道理的，美女不仅仅是大眼睛、双眼皮、高鼻梁。清华大学的每个女生都有自己的特点，她们的内在很丰富，完全可以用这句话去反驳那些人。美不全部取决于外表，很多内在的东西综合在一起才能叫美，这种美是最难得的。清华的女生美在丰富、有个性。” 真正的美女，并非美在五官和身材，而是美在内在。所谓“关键看气质”啊！

他是农村孩子，家世坎坷，上大学时摆过地摊卖盗版英语字典挣生活费，2003年才开始接触电脑。27岁时的他，已拥有中国移动互联网最成功的广告公司，身家过亿。谈到传统老板的痛苦，他说：“很多时候我们高估了别人的能力，而低估了自己。”他叫舒义，力美广告创办者。

对于春蚕，有人说：它吐尽了丝，才悄然离去；有人说：这是作茧自缚。 对于圆规，有人说：它一举一动符合标准，因为它始终围绕一个既定目标。有人说：不管你脚跨得多大，到头来还是回到原来的起点，成绩始终是零。 对于天平，有人说：它是公平无私的楷模；有人说：谁给多一点，就倾向谁。 对于月亮，人们的态度也不同。有人说：它历尽千山万水，给黑暗世界带来光明。有人说：它不过是借太阳的光辉来炫耀自己。 有些人总是站在阴暗面，那么他看到的一定是阴暗的，没有希望的东西；有的人愿意用积极的态度来看待问题，那么他们的世界里就会有更多的光明。

在中国，狗在人们心目中形象似乎不佳，“狗腿子”“狗仗人势”“狗急跳墙”等均含贬损之意，自然没有多少人愿意给自己起带有狗字的笔名，现代革命家、文学家瞿秋白有多个笔名，其中一个笔名为“犬耕”，说起这个笔名，是有些来历的。1920年10月，应《晨报》和《时事新报》的招聘，翟秋白和俞颂华、李宗武以特派记者的身份赴苏俄采访。在赴苏俄途中，瞿秋白曾和俞颂华、李宗武商量采访方法，因为此前他们并无新闻记者的经验。俞颂华说我们此行，本是无牛则赖犬耕，尽我们自己的力量罢了。”瞿秋白取“犬耕”的笔名，恐怕与受俞颂华此言影响有关。同时，瞿秋白生年属犬，他幼年便戏称自己为“猎犬”，这也可能是“犬耕”笔名产生渊源之一。另外，瞿秋白曾有一段时间担任我党的最高领导人，曾把这一岗位喻为“以犬耕田”。茅盾曾经问起翟秋白笔名“犬耕”寓意，瞿秋白说：“我搞政治，好比使犬耕田，力不胜任，耕田本是用牛的，狗耕田当然就耕不行了，我就是那权当充数的耕田的‘犬’。”他进而解释道：“这并不是说我不做共产党员，我信仰马克思主义是始终如一的，我做个中央委员，也还可以，但要我担任党的总书记诸如此类的领导全党的工作，那么，就是使犬耕田了。”这番话既有自谦的成分，也包含冷静的自我解剖，说明瞿秋白自己并不愿意当领袖，他之所以被推上党的最高领导岗位，是同当时斗争环境之复杂和党在幼年时期的不成熟密切相关的。