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达芬奇,米开朗基罗:站在不同角度描绘战争

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

达芬奇,米开朗基罗:站在不同角度描绘战争

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意大利佛罗伦萨的大公委托画家达·芬奇和米开朗琪罗各画一幅表现古代佛罗伦萨战争场面的画。画成以后,两幅画都引起了巨大反响。米开朗琪罗的画,表现了佛罗伦萨战士英勇无畏、不屈不挠的斗争精神和挺身而出保卫祖国的英雄气概,获得了人们的一致称赞。而达·芬奇画中的佛罗伦萨战士,一个个都像发了狂似的,他们的脸都变了形。看起来,仿佛这些战士是处在惧怕和绝望之中。这幅画引起人们的失望甚至不满,有人觉得这是对光荣的佛罗伦萨人的侮辱。直到后来,一些美术评论家还断言这是达·芬奇“一生仅有的一次失败”。实际上,这是一种错误的评断。米开朗琪罗画的是“卡西那之战”,描绘的是古代佛罗伦萨人战胜凶暴侵略者巴比伦的史实,达·芬奇画的“安加列之战”则是发生在1400年的一场贵族之间的战争。达·芬奇厌恶地称之为“兽性的疯狂”,他的画所要揭露的,正是这种战争的残酷性和罪恶性。
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  • 爱因斯坦:反对战争,希望人类得到永久和平

    5231   1744   2610

    爱因斯坦一生经历了两次世界大战,他反对帝国主义战争,希望人类得到永久的和平。他一生中发表了很多反对法西斯战争、声援各国人民正义斗争的文章,包括声援中国人民的抗日战争。这位著名的科学家,不仅对人类科学事业作出划时代的贡献,他的反法西斯的优秀品格也一直为人传颂。在1932年11月,希特勒上台,德国政府命令正在国外讲学的爱因斯坦立即回国,爱因斯坦置之不理。德国政府竟悬赏两万马克捉拿爱因斯坦。爱因斯坦毅然辞去了普鲁士科学院院士的职务,在普林斯顿研究院安顿下来,进行研究工作。他在那里度过了22个年头。在这期间,当他得知德国正在将核裂变用于军事的危险变为现实时,便给美国总统罗斯福写信提出警告。在德国战败后,爱因斯坦又两次致函罗斯福,要求禁用原子武器。他晚年一直进行着反对发展核武器和争取人类和平事业的斗争。
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  • 毕加索:用语言勇敢回击盛气攻人的德国军人

    6036   2014   3024

    第二次世界大战期间,法国沦陷,德国占领军经常出入巴黎的毕加索艺术馆,每有德军到访,毕加索都会发给每个德国军人一幅他创作的《格尔尼卡》的复制品,这幅画描绘了西班牙城市格尔尼卡遭德军轰炸后的惨状。一个德军军官指着画问毕加索:“这是您的杰作吗?”“不,这是你们的杰作。”毕加索一句话使这个德国军官膛目结舌。 后人看《格尔尼卡》,无不为画中的阴郁恐怖、绝望痛苦感到震撼,作者毕加索不仅表达出对受害者的深深同情,更有对入侵者深深的憎恶,所以,面对盛气攻人的德军,他可以勇敢地用语言回击。
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  • 强者哲学:“秦皇不可杀”冲击我们的正义观

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    电影《英雄》中让人震惊和不安的恰恰是电影中“残剑”的哲学,那为了天下而生的“秦皇不可杀”的理念冲击了我们对“正义”的传统认知。在这里,正义好像全球“反恐”的“绝对正义”,而“和平”则是对强者的世界秩序的确认,是在秦皇统治下的安全。“天下”的秩序高于赵国人的苦难和绝望,强者应该拥有一切,弱者则蒙受痛苦也为“天下”而不得不忍受,国仇家恨比不上“天下”的价值。 如果世界的和平只是用强者的强制性镇压来定义,那么世界将会是一个充满暴力和鲜血的地狱。强者心中应该有空间让弱者得以生存。
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  • 毕加索:为世界和平大会画《飞着的鸽子》

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    毕加索,西班牙画家,西方现代派绘画的主要代表,20世纪杰出艺术家之一。毕加索有两大爱好,一是喜爱画画,二是喜爱动物。由于他对动物的珍爱,他笔下的动物常常是祥和美好的,而且形态异常生动。有一次,一位法国老人来找他,涕泪纵横地向他说了一件悲惨的事。法国当时正被德国人侵占。一天,老人的小孙子把一群白鸽放出去玩,但是,其中一只小白鸽很久都没有飞回来。小孙子心里惦挂着,就跑到楼梯上眺望。突然,他看见蓝天上有一个小黑点。是小鸽子回来了!小孙子马上拿了红布条使劲挥舞,好让小白鸽认得自己的家。不幸的是,巡逻的德军看见了,以为他在给法国游击队发信号,便发疯似的跑上楼,把小孙子从楼顶上推下去,接着,又把飞回来的小白鸽打死了。老人泣不成声地请求毕加索给他死去的小孙子画一幅画。毕加索悲愤交加,他含着眼泪画了一幅画。圆面上一只可爱的小白鸽口衔橄榄枝,正张开洁白的翅膀,自由自在地飞着,飞着……看过这幅画的人,都说这幅画代表了全世界热爱和平的心愿。从此,鸽子成了毕加索许多作品的主角。1950年,毕加索为世界和平大会画的画,就叫“飞着的鸽子”,它把和平的愿望传播到世界每一个角落。后来,人们便把鸽子叫做“和平鸽”。
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  • 阿尔文:要汲取孔子“君子和而不同”的思想

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    在20世纪,人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题,导致人类社会一系列危机的存在民族冲突、文化冲突日益激烈,甚至有人放言,文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。 针对这种现象,专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说:人类要生存下去,就必须回到25世纪以前,去汲取孔子的智慧。一些学者认为,在道德伦理层面,孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。 两千多年前,孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一,多样性是“和”的先决条件,同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的,还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律,不同而又不相互冲突。和谐以共生共长,不同以相辅相成。人类社会的发展表明,少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。
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