晋文公用膳的时候，发现烤肉上缠着根头发丝，便立即召来御厨，责问道：“你想害死寡人啊？烤肉上怎么会有头发？”御厨惶恐地跪下低头说道：“若真有此事，我便犯下三项死罪。第一，头发丝没有被我切肉用的锋利的刀切断，这是一项死罪；第二，我在用竹条串肉的时候竟然没有看到缠着的头发，这又是一项死罪；第三，我把肉串放在炽热的炭火上烤熟了，缠在上面的发丝竟然没有烧焦，这也是一项死罪。但是我想，这事恐怕是有人从中动了手脚，跟我过不去，故意栽赃吧？”文公听完厨子的话，心中已明白三分，仔细盘查，确实如御厨所言，他被一个太监栽赃了。晋文公大怒，立马命人将那个太监拖出去斩了。

今年76岁的韩雅琴，只是一个生活困难的下岗女工，却在中年时突然发家，富甲一方：拥有18个企业、6个农场，涉及五大行企，每年纳税500多万。然而她最引人注目的不是庞大的家业，而是她收留帮扶了583名刑满释放人员，使他们重新回归社会的感人故事。 有583个儿女，就有583个感人的故事。 在某监狱，张某躺在床上不能站立。因为犯罪，身为军人的父亲与他断绝了父子关系。张某陷入绝望，他以儿子的名义给韩雅琴发出第一封信。韩妈妈很快回信，并把一个月的426元工资全部寄给他，还发动周围人寄信安慰他。此后，一封封来自韩妈妈的信件，成了张某唯一的精神支柱。 前来认妈妈的“儿于”阎建国，一脸胡须，满面沧桑、当时已经67岁，比韩雅琴还大1岁。他16岁时受继母殴打而流浪社会，之后8次入狱，在高墙内度过了51年。“你比我大1岁，千万不能叫妈，要不，叫姐姐也行！”“我一定要叫您妈妈，我一辈子没母爱，叫妈妈我心里温暖……”现在的阎建国不但有一个安定的家，而且还有一份稳定的工作。 湖北省武汉市的万凤，一次偶然的失足让她走上了吸毒的歪路，已有12年的吸毒史，万凤的父母将她送到韩雅琴这里。为了让万凤彻底摆脱毒瘾，韩雅琴当着万凤的父母宣布了两条规矩：一条是让其父母断其财路：二是把万凤安置到农场，不准下山，断其货路。这两条“规矩”为万凤顺利戒毒奠定了基础。经过一段时间的隔离调适，万凤成功地告别了毒瘾，并在韩雅琴的安排下当上了白云酒楼的餐饮部经理…… 在亲生子女们眼里，韩雅琴是一个忽视子女的“坏妈妈”。韩雅琴的女儿王英逢年过节回娘家，总会吃闭门羹，因为此时自己的妈妈都去监狱里看望那些“孩子”了，王英多次抗议“为什么他们要来抢我的母爱？”就连孙女王海莲对奶奶也是一肚子的怨言：“我回家连口热饭都没得吃，也没人管我，感觉这不是我的家。” 这些年，韩雅琴获得了大量的殊荣，不过这些对于她来说，完全不重要。时至今日，韩雅琴依然每天晚上12时睡觉，早上6时起床，她想做的，和30年前一样，为儿女们生活奔波，呼吁全社会关爱他们。

贝利是20世纪20年代人人皆知的珠宝大盗。他所偷盗的对象，都是有钱有地位的上流人士。他还是位艺术品鉴赏家，所以有“绅士大盗”之称。贝利因盗窃被捕，被判刑18年。出狱后，全国各地的记者纷纷前来采访他，其中有位记者问了一个有趣的问题：“贝利先生，你曾偷了许多很有钱的人家，我想知道，蒙受损失最大的人是谁？”贝利不假思索地说：“是我。”记者们哗然大笑。贝利接着解释说：“以我的才能，我应该能成为一个成功的商人、华尔街的大亨，或是对社会有贡献的一分子；但我不幸选择了做小偷，成了一个向自己偷盗东西最多的人——各位都知道，我生命中四分之一的时间是在监狱里消耗掉的。”向自己偷窃者，其实大有人在。为什么人们会干这种蠢事呢？这是因为，他们没有真正认识自己，不知道自己生命的价值何在。

意大利佛罗伦萨的大公委托画家达·芬奇和米开朗琪罗各画一幅表现古代佛罗伦萨战争场面的画。画成以后，两幅画都引起了巨大反响。米开朗琪罗的画，表现了佛罗伦萨战士英勇无畏、不屈不挠的斗争精神和挺身而出保卫祖国的英雄气概，获得了人们的一致称赞。而达·芬奇画中的佛罗伦萨战士，一个个都像发了狂似的，他们的脸都变了形。看起来，仿佛这些战士是处在惧怕和绝望之中。这幅画引起人们的失望甚至不满，有人觉得这是对光荣的佛罗伦萨人的侮辱。直到后来，一些美术评论家还断言这是达·芬奇“一生仅有的一次失败”。实际上，这是一种错误的评断。米开朗琪罗画的是“卡西那之战”，描绘的是古代佛罗伦萨人战胜凶暴侵略者巴比伦的史实，达·芬奇画的“安加列之战”则是发生在1400年的一场贵族之间的战争。达·芬奇厌恶地称之为“兽性的疯狂”，他的画所要揭露的，正是这种战争的残酷性和罪恶性。

挪威犯人没地方关押，荷兰正因罪犯少而关闭监狱设施，这促成了一项“双赢”合作——据英国《每日电讯》报道，2015年起，挪威将有部分罪犯被关押到租用的荷兰监狱内，荷兰也能解决一些就业岗位、挪威的监狱向来以对待囚犯人道而出名，由于挪威一些监狱正在进行耗资7亿美无的改造工程，降低了整体容量，而同时正等着入狱的人却在增加，为避免监狱变得拥挤而降低标准，挪威决定向荷兰租借监狱。

在法国著名思想家、文学家卢梭的《忏悔录》中，记录着这样一件事：卢梭小时候，家里很穷，为求生计，只好到一个伯爵家去当小佣人。伯爵家的一个侍女有条漂亮的小丝带，很讨人喜爱。一天，卢梭趁没人的时候，从侍女床头拿走小丝带，跑到院里玩赏起来。正在这时候，有个仆人从他身后走过，发现了卢梭手中的小丝带，立刻报告了伯爵。伯爵大为恼火，就把卢梭叫到身旁，厉声追问起来。卢梭紧张极了，心想，如果承认丝带是自己拿的，那他一定会被辞退。以后再找工作，可就更难了。他结巴了好大一会儿，最后竟撒了个谎，说丝带是小厨娘玛丽永偷给他的。伯爵半信半疑，就让玛丽永过来对质。善良、老实的小玛丽永一听这事，脑瓜子顿时懵了，一边流泪，一边说：“不是我，决不是我！”可卢梭呢？却死死咬住了玛丽永，并把事情的所谓“经过”编造得有鼻子有眼。这下子，伯爵更恼火了，索性将卢棱和玛丽永同时辞退了。当两人离开伯爵家时，一位长者意味深长地说：“你们之中必有一个是无辜的，说谎的人一定会受到良心的惩罚！”果然，这件事给卢梭带来终身的痛苦。四十年后，他在本人的自传《忏悔录》中坦白说：“这种沉重的负担一直压在我的良心上……促使我决心撰写这部忏悔录。”“这种残酷的回忆，常常使我苦恼，在我苦恼得睡不着的时候，便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行……”

非洲大陆四周的广阔海域中，生活着一种大马哈鱼。它的孩子出生以后，最先得到的食物却是自己生身母亲的肉体。它们的母亲在自己孩子吮吸和撕咬自己的血肉时，只是极其痛苦地在海水里翻腾，却从不作出丝毫的反抗。大马哈鱼对孩子的爱，到了无以复加的地步；而孩子对母亲的残忍，岂不也同样达到了无以复加的地步吗？

银幕外威廉姆斯的个人生活曾为吸毒、酗酒和抑郁症缠扰。为做一名称职的父亲，他为孩子戒酒戒毒。他曾自惭：“我感到羞耻，做了那样令人厌恶之事，很难从中恢复。”银屏上充满欢乐的他，生活中却有不为人知的痛，他把悲伤留给了自己。

最近，美国联邦调查局起诉了一名20岁的大学生，他就读于密歇根大学语言专业。该生外表文弱羞怯，但在因特网上却是一个凶残疯狂的“强奸杀人犯”。警方请心理学家对其作了心理评估，结果显示，该学生有严重的心理障碍和性困扰。在他的童年时期，父母离异，导致了他行为退缩、性情孤僻，又因得不到女孩子青睐而痛恨自己的母亲，于是在电脑里，他尽情地发泄对女性的仇恨。在美国，有心理障碍和严重心理变态者，更是没日没夜地游荡在因特网上，对他人进行骚扰，这已经成为这个高科技国家严惩的社会问题之一。

赵在礼是五代后晋的一个节度使，他在历史上以欺压百姓、搜刮民财而遗臭万年。赵在礼曾任十几个地方的行政长官，所到之处，他从不关心民生疾苦，而是用手中的权力经营商业，赚取家产。不仅如此，他还横征暴敛，弄得百姓苦不堪言。宋州当时比较贫穷，百姓家无余财，他任宋州地方官的时候，因为贪婪，被百姓称为“眼中钉”。在任满要离开时，百姓奔走相告：眼中拔钉，岂不乐哉！谁料赵在礼听到后，为报复百姓，主动要求再任一年。在这一年里，宋州百姓生活在水深火热中。到赵在礼离开时，赃物要用大车小车拉运。百姓为发泄愤怒，送给他一副对联：早去一天天有眼，迟去此地地无皮。

犹太人的经典《塔木德》里有一句话：人的眼睛是由黑白两部分组成的，可是神为什么要让人只能通过黑的部分去看东西呢？因为人生必须透过黑暗，才能看到光明。 黑暗并不可怕，只要心中亮着哪怕半点荧光。

一只寄居蟹守在一只奄奄一息的海螺旁边，嘲讽道：“你活着还有什么意义呢？不如尽快死掉吧！”在它不停的诅咒中，海螺含恨而死。寄居蟹兴奋地住进了海螺遗留下的那个空壳。因为做贼心虚，寄居蟹开始变得缩头缩脑。一听到外面有异常的声响，它就会恐惧地把身子蜷缩到壳的最里面去。从别人的痛苦中获取快乐，是一种令人不齿的卑鄙行径；那些所谓的“幸福者”，即使在光明之中，也只能畏畏缩缩地生活。

西双版纳景洪市的贺孔村，因村里集体所有的原始林地被承包给某公司种植橡胶，上千亩的森林10多天就被砍光，砍倒的木材能运走的就运到木材厂，不能运走的就一把火烧掉，当作橡胶肥料。 村民指着被砍光的林地难过地说：“这几片森林，很多树的树龄都在100至300年以上，我们几代人都没舍得砍，现在全让他们砍光了。有些特别老的古树，他们还有点顾忌，不是直接砍，而是把树根的皮剥掉，树死了，就可以名正言顺地砍了。” 有人说悲剧的起源是地方政府卖地，地方政府却说该地早已是一片荒山。是非难以判断，现实是，这片原始森林就此消失了。 橡胶的暴利，让人们磨刀霍霍向森林。那是祖祖辈辈精心呵护的物质遗产，是属于人类的财富，就这样遭到了无情的砍伐。终有一天，自然会向我们发起报复！