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犹太人无禁书,爱书传统由来已久,深入人心

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

犹太人无禁书,爱书传统由来已久,深入人心

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犹太人无禁书,即使是一本攻击犹太人的书。犹太人爱书的传统由来已久,深入人心。联合国教科文组织最近调查表明,在犹太人为主要人口的以色列,14岁以上的人平均每月读一本书,全国公共图书馆、大学图书馆1000多所,平均每4500人就有一座图书馆。约450万人口的以色列,办有借书证的就有100万人。在人均拥有图书馆、出版社和每年人均读书的数量上,以色列是当之无愧的世界之最。 在这个由文化、政治、经济等等组成的世界中,文化是最应该自由和无禁忌的。只有让人们接触各种文化,才能让他们在比较和思考中形成更坚定的文化趋向。
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  • 华罗庚:熄灯之后在头脑中进行逻辑思维活动

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    在清华大学,华罗庚如鱼得水,每天都游弋在数学的海洋里,只给自己留下五、六个小时的睡眠时间。说起来让人很难相信,华罗庚甚至养成了熄灯之后,也能看书的习惯。他当然没有什么特异功能,只是头脑中一种逻辑思维活动。他在灯下拿来一本书,看着题目思考一会儿,然后熄灯躺在床上,闭目静思,开始在头脑中做题。碰到难处,再翻身下床,打开书看一会儿。就这样,一本需要十天半个月才能看完的书,他一夜两夜就看完了。华罗庚被人们看成是不寻常的助理员。
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  • 《死灵魂》彼得尔希加:博览群书却毫无建树

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    俄国作家果戈里的名作《死魂灵》中的一个人物彼得尔希加嗜书如命,一见到书就埋头读了起来,根本不管是一本什么的书,内容是好是坏,以及对自己有没有帮助。他读了一辈子书,最后却一点儿收获都没有。他除了把自己收藏的书读遍了,还博览群书,做了大量的读书笔记和校勘,可是,却连一篇文章也写不出来,毫无建树。
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  • 学习人文有两个好处:渊博知识,树立责任感

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    机械工程专家杨叔子说:“学习人文起码有两个好处:一是渊博知识,开阔视野;二是树立对国家民族高度的责任感。人文管灵魂,管塑造人格。现在提倡科学的原创性,原创性的突破没有人文基础不行,人文恰恰是开放性思维。”
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  • 毛泽东:不动笔墨不看书,反复读书认真学习

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    毛主席从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。他在《读韩昌黎诗文全集》时,除少数篇章外,都一篇篇仔细琢磨,认真钻研,从词汇、句读、章节到全文意义,哪一方面也不放过。通过反复诵读和吟咏,韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说,他从小学的时候就看过,到了六十年代又重新看过。他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。一部《昭明文选》,他上学时读,五十年代读,六十年代读,到了七十年代还读过好几次。他批注的版本,现存的就有三种。一些马列、哲学方面的书籍,他反复读的遍数就更多了。《联共党史》及李达的《社会学大纲》,他各读了十遍。《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等,他都反复研读过。许多章节和段落还作了批注和勾画。几十年来,毛主席每阅读一本书,一篇文章,都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号,在书眉和空白的地方写上许多批语。有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。毛主席所藏的书中,许多是朱墨纷呈,批语、圈点、勾画满书,直线、曲线、双直线、三直线、双圈、三圈、三角、叉等符号比比皆是。
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  • 王国维:对“个人的学术思想自由”力行不辍

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    王国维是最具独立个性、思想自由而且最有创意的知识分子。他始终清高、倔强,跟社会现实保持距离,避免使情绪受到干扰,实际上他并不参与具体的政治行动。他是需要高度隐私的人,如果得不到属于自己的充分时间,会感到枯竭、焦虑,因为他用这种方式来反思并体验在日常事物中难以感觉到的安定情绪。他不喜欢预定的例行公事。王国维毕生笃志于追求学术独立。1905年王国维就提出:“故欲学术之发达,必视学术为目的,而不视为手段而后可。”从1917年起的六年中,王国维曾受聘北大,后来又辞去北大教职。1922年他同意担任北京大学国学门的通信导师(研究教授),却又于两年后挂冠而去。个中原因,显然是坚守学术独立,有意识地疏远政治。对于“个人的学术思想自由”,王国维力行不辍。
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