杭州图书馆的一则旧闻在2015年元旦后成了微博上热门话题：常常有乞丐和拾荒者到杭州图书馆阅览，图书馆对他们唯一的要求，就是把手洗干净再阅读。而图书馆却因此遭到一些读者的投诉。“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”就是杭州图书馆馆长褚树青对投诉者说的这句话，在新浪微博上被转发了数千次。当记者来到杭州图书馆，除了外面漫天飞雪，一切如常——自修室内几乎满座：白发的老人戴着耳机安适地窝在沙发上听音乐，阅览室里有民工模样的人静静翻书。著名作家博尔赫斯说：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”不知道，这算不算是天堂里的一道美丽的风景？！

1999年6月20日，中央电视台《实话实说》来了这样的母女三人。13年前，湖南永顺县肖家坡的肖燕云的父亲去世，家中欠债几千元，她与姐姐的学费成了妈妈最大的负担。于是妈妈拿了一长一短两根稻草让她们抓阄。结果，燕云抓上长的能上学了，学习更好的姐姐却辍学下了地，又到县城当临时工，挣钱供妹妹读书。后来，燕云成了她们乡第一个大学生，她利用课余时间打扫楼道，在校内商店站柜台，在食堂打工，到了大二时就再没要过家中一分钱。1998年，她们的故事被拍成公益广告《一根稻草两种命运》。燕云至今仍对姐姐十分内疚，她表示，要帮助姐姐学一门技术，将来让姐姐的孩子上一所最好的学校。这不免使人想起德国15—16世纪的油画家、雕刻家丢勒。丢勒出身贫苦，曾跟父亲学银匠手艺。他与自己的一位兄弟都酷爱作画，但父亲却没钱供他们上艺术学院。于是有一天，两兄弟用掷钱币的办法作了裁决，丢勒赢了，离家赶往纽伦堡学习，兄弟艾伯特输了，就下到危险的矿井，挣钱资助丢勒。4年后，丢勒崭露头角，衣锦荣归，他深情地向兄弟敬酒：“现在，艾伯特，应该倒过来了，你可以去纽伦堡实现你的梦，而我应该照顾你。”艾伯特却泪流满面，伸出自己的手说：“不，兄弟，这对我已经太迟了……4年的矿工生活，我每根手指头都遭到过骨折，右手的关节炎已使我握不住酒杯来回敬你，更不用说在画布上描绘精致的线条了……”后来，丢勒苦心画下了兄弟那双饱经磨难的手——《祈求的手》。

2015年六一儿童节到了，有一群这样的家长，竟然参团或自驾车带着孩子去参观一套卖400多万元的豪华高档度假别墅，以此来激发孩子的成功欲望，传递给孩子的信息就是要其努力学习，从小要有奋斗理念与财富意识，长大后才能成功，才有能力购买豪华别墅与名车。成功的含义有很多，并非只有住别墅、开名车、赚大钱。引导孩子成长的方式也很多，不一定非得靠感官刺激和欲望诱惑。此种教育方式很容易跑偏，影响到孩子正常“三观”的养成，甚至可能会在孩子幼小的心灵中留下“成功就是赚钱”“有钱就有一切”的错误理念。

在英国父母的观念里，让孩子们感受金钱的来之不易，远比让他们理所当然地享受家长的给予更重要。大部分英国孩子都使用手机，这就不可避免要产生通话费，但这笔费用父母一般不为孩子支付，而是由孩子自己去挣。英国有一所著名的贵族学校伊顿公学，之所以称它为贵族学校，是因为查尔斯王子、威廉王子和哈里王子等许多英国皇室子弟都曾在伊顿公学就读；英国有17位首相、36位获得过维多利亚十字勋章的达官贵人，都是该校的毕业生。就是这样一所学校，没有豪华的学生公寓，没有优越的生活条件，学生睡的是窄窄的床，吃的是很普通的饭，而英国的贵族却纷纷将自己的孩子送入此校就读。可见英国人早已明白了挫折教育在孩子成长的过程中会起着怎样的作用。

隋唐以后，随着中国经济文化中心逐渐南移，南方文气盛于北方，科举取士胜出者往往南方人多于北方人，至北宋，据研究统计，现存可考的进士全国有9630人，其中南方达9164人，而北方仅有466人。统一的考试标准使得北方士人的录取比例大幅减少，引发作为北方士人代表的司马光和南方士人代表欧阳修之间的争论，欧阳修主张“唯能是选”，起点公正，分数面前人人平等；司马光主张“校正的正义”，要分地区录取，两人各执一词、互不相让。这场争论旷日持久，上至皇帝、下至一般官员都参与了讨论，王安石、苏轼等人皆有撰文，结果并无定论。考试公平要求唯才是举、按分取人，而地域公平要求顾及各地域经济文化教育发展不平衡的差异，对落后、边远地区实行照顾政策。现代社会呈现出比古代远为复杂的社会情境，经济文化地域发展不平衡，具体在一个省一个市也存在城乡之别。在教育更为普及、分工更为细化的当下，我们应该借鉴古人智慧，将教育公平惠及全民。