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办公大楼法则:完美的楼堂,恰恰意味着终结

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

办公大楼法则:完美的楼堂,恰恰意味着终结

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帕金森的“办公大楼法则”是:某个组织的办公大楼设计得越完美,装饰得越豪华,该组织离解体的时间就越近。帕金森发现,许多生意兴隆的公司、影响巨大的组织都设在不起眼的地方,住在简陋的房屋里,一旦搬进豪华的大厦,便转入衰退的轨道。例如,国际联盟大廈、英国议会大厦、凡尔赛宫、布伦海姆宫、白金汉宫、英国殖民部办公大楼等政治组织的大楼,在落成典礼之后,该组织的权势都有所减弱,甚至带来厄运。为什么这些以豪华著称的建筑物,都成了这些组织的“陵墓”呢?以中国传统文化来解释,大概有两种可能:一是滥用民力,加重财政负担,引起各方的不满或者反抗,从而动摇权势的根基;二是风水不好,致其不旺。帕金森则从科学的角度进行如下推测:一个组织在兴旺发达之时,往往紧张而忙碌,没有时间和精力去设计和修建琼楼玉宇。当其所有的重要工作都已经完成,想到要修建与其成就相称的大楼时,时间和精力就都集中到表面功夫上。当某个组织的大楼设计和建造得趋向完美之际,它的存在就开始失去意义。完美的楼堂意味着定局,而定局意味着终结。
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  • 雕像的背面雕刻得跟正面一样漂亮有什么用?

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    大约在公元前5世纪,有一个工匠受希腊雅典城的委托雕刻一座石像,这座雕像将矗立在神庙的顶上。这个工匠比预期时间晚了几个月才完成,因为他把雕像的背面雕刻得和正面一样漂亮,雅典城的官员因为他的超时而非常生气,问道:“你把雕像的背面雕刻得跟正面一样漂亮有什么用呢?又没人看得见背面。”工匠回答道:“是吗?可上帝能看见。” 真实的信仰并非出于话语之中,而是发自于内心,见诸于行动。
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  • 蒋介石:用人看重第一印象,错失大将徐向前

    4658   1554   2335

    蒋介石用人看重第一印象。徐向前在黄埔军校读书的时候,有一次校长蒋介石找他到办公室谈话。徐向前生性腼腆,不爱说话,蒋介石问一句他答一句,没有更多的话,再加上一口难懂的山西口音,使蒋介石听起来很费劲。见徐向前的背不直,人长得也不太“威武”,蒋介石颇感失望,没有说几句话,就让他走了。后来,这位不被蒋介石重视的徐向前,在以武装反抗这位叛变了革命的校长的斗争中,展示了自己的雄才大略,创建了鄂豫皖根据地,随后又创建了川陕根据地,把昔日校长指挥的国民党军队打得惨败。在解放战争时期,他的部队以摧枯拉朽之势击败了蒋家军。徐向前成为新中国的十大元帅之一,这是蒋介石当初所想不到的。
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  • 嘴巴只说出人的思想,而面孔说出思想的本质

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    行为学家告诉我们,当遇见某人时,我们会很自然地观察并解读对方,但自己并不会意识到这种行为。法国大文豪雨果认为,人的面孔常常反映他的内心世界。心理学家解释说:一个人最基本的习惯性态度或内心情感,如自信或自卑、乐观或悲观等,往往能“凝固”面部的表情肌肉,使其变成经常出现的那种状态。这些习惯性的状态就变成泄露内心情感的标记,从而帮助你认识一个人真实的性格。德国哲学家阿图尔·叔本华这样总结道:“人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多、更有趣,因为嘴巴说出的只是人的思想,而面孔说出的是思想的本质。”
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  • 詹姆斯:发现了心理学上著名的“鸟笼效应”

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    心理学家詹姆斯和好友卡尔森教授打赌,詹姆斯说:“你不久就会养上一只鸟。”卡尔森不以为然:“我不信!因为我从来就没有想过要养一只鸟。” 卡尔森生日那天,詹姆斯送上了礼物——一只精致的鸟笼。从此以后,只要客人来访,看见书桌旁那只空荡荡的鸟笼,他们几乎都会问:“教授,你养的鸟什么时候死了?”卡尔森只好一次次向客人解释自己没有养过鸟。但这种回答每每换来客人的困惑与怀疑。无奈之下,卡尔森只好买了一只鸟。 这就是心理学上著名的“鸟笼效应”。 “鸟笼效应”说明:人们会在偶然获得一件原本不需要的物品的基础上,自觉不自觉的继续添加更多自己不需要的东西。为什么要这么做呢?就是心中的“完美主义”在作祟。
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  • 晏子:君子独立无愧于身影,独寝不惭于灵魂

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    孔子一行来到齐国,拜见齐景公而不去造访晏子。子贡说:“拜见齐君,不去见他的执政大夫,可以吗?” 孔子说:“我听说晏子侍奉过三位国君,都很顺利啊,但他为人是否正派,我很怀疑。” 晏子得知后,说:“我世代为齐民,不思己行,不识己过,是不能自立的。我一心一意,为国为民,辅佐过三位国君,都很顺利。可我如果三心二意地去侍奉一位国君,也未必顺利啊。如今,未见我的作为,却对我的顺利进行质疑。我听说,君子独立无愧于身影,独寝不惭于灵魂。孔子妄自议论他人,这犹如湖人非难斧头,山民非议渔网。开始,我见到儒者,觉得他们很尊贵;今天,我倒觉得他们很值得怀疑。” 孔子听到此言后,很后悔。他说:“我孤陋寡闻,口不择言而微词他人,这使我几乎错识了一位贤人。”
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