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钱钟书:吹捧太过,违反了我的花儿人生哲学

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

钱钟书:吹捧太过,违反了我的花儿人生哲学

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1985年冬,一向拒绝媒体采访的钱钟书破例接受了香港记者、女作家林湄的采访。钱钟书在采访前,搬来一盆花,说:“采访我得答应我的两点要求:一不做笔记,二不录音。”林湄点头答应了。采访结束后,林湄根据记忆写了一篇文章《速写钱钟书》,并将文章寄给钱钟书审阅。不久,林湄收到了钱钟书邮寄来的一盆花的照片,花儿已经枯萎,钱钟书在信中说:“当初你采访我的时候,花儿在旁边,听得清清楚楚,它是唯一的见证者。但我打开你的来稿阅读时,不小心被那盆花偷看到了来信,它羞愧地枯萎了,我很难过。请你拯救这盆枯萎的花吧!”接着林湄又收到了她寄给钱钟书的稿件,内容作了多处修改,把那些称赞钱钟书的话全部删去了。在给林湄的回信中,钱钟书这样写道:“大稿活泼有感情,但吹捧太过,违反我的花儿人生哲学,也会引起反感。过奖必将让盛开的花儿枯萎,还原真实,这是辩证法,也是万物存活下来的唯一条件……”在书信的下方,钱钟书特意写了几个大字:“别违反我的人生哲学”。
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  • 汪曾祺:这广告假装是别人写的,所以不脸红

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    1989年,作家出版社出版了一册汪曾棋散文《蒲桥集》。在不大的书封面空白处,浅浅地印着一条广告提示:“齐白石自称诗第一,字第二,画第三。有人说汪曾祺的散文比小说好,虽非定论,却有道理。此集诸篇,记人事、写风景、谈文化、述掌故,兼及草木虫鱼、瓜果食物,皆有情致。间作小考证,亦可喜。娓娓而谈,态度亲切,不矜持作态。文求雅洁,少雕饰,如行云流水。春初新韭,秋末晚菘,滋味近似。” 这广告写得极精彩,将汪曾祺作品的诸多优长都浮现了出来;尤其用“春初新韭,秋末晚菘,滋味近似”来比喻文章,极新颖,叫人惊喜不禁。 广告印出,许多人都称好。人们便向汪曾祺打听是何方人士撰写,汪皆祺却对此遮遮掩掩。后来追问者众,汪曾祺只好招供:是我自己写的,应出版社的要求。 最后,汪曾祺虽然承认:“广告假装是别人写的,所以不脸红。如果要我署名,我是不干的。”但是,正因为此,我们便意外见到了作家对自己作品的较为真实的看法。不如此,我们便见不出作家的内心东西,当然也见不到这则妙文。
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  • 接纳和欣赏自己,相信“我是拿破仑的孙子”

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    多年前的一个傍晚,一位叫亨利的青年移民,站在河边发呆。这天是他30岁生日,可他不知道自己是否还有活下去的必要。因为亨利从小在福利院里长大,身材矮小,长相也不漂亮,讲话带着浓厚的法国乡下口音,所以他—直很瞧不起自己,认为自己是一个既丑又笨的的乡巴佬,连最普通的工作都不敢去应聘,没有工作,也没有家。就在亨利徘徊于生死之间的时候,与他一起在福利院长大的好朋友约翰兴冲冲地跑过来对他说:“亨利,告诉你一个好消息!”“好消息从来就不属于我。”亨利一脸悲戚。“不,我刚刚从收音机里听到一则消息,拿破仑曾经丟失了一个孙子。播音员描述的相貌特征,与你丝毫不差!”“真的吗,我竟然是拿破仑的孙子?”亨利一下子精神大振。联想到爷爷曾经以矮小的身材指挥着千军万马,用带着泥土芳香的法语发出威严的命令,他顿感自己矮小的身材同样充满力量;讲话时的法国口音也带着几分高贵和威严。第二天一大早,亨利便满怀自信地来到一家大公司应聘。20年后,已成为这家大公司总裁的亨利,查证自己并非拿破仑的孙子,但这早已不重要了。接纳自己,欣赏自己,将所有的自卑全都抛到九霄云外。这就是成功最重要的前提。
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  • 乔布斯:用慈爱包容三位“特立独行”的学生

    3973   1319   1974

    乔布斯中学时和他的朋友沃兹及鲍姆一起在床单上画了一个巨大的竖起的中指,然后拿到校园去搞恶作剧。鲍姆慈爱的犹太人母亲甚至帮他们一起画,还告诉他们怎么处理色彩渐变和阴影部分。“我知道这是什么意思。”她像个朋友似的跟他们窃窃私语,并鼓励他们忠于自己的想象力,按照自己的兴趣去做事。就这样,这三位在别人眼中“特立独行”的学生,却在这位温暖的母亲的鼓励下,成长为人们眼中“改变世界的人”。
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  • 见得思义:利益对于人的意义要由道义来判明

    5337   1773   2671

    春秋时期,晋国旁边有个国家叫仇繇(在今山西孟县)。晋国执政大夫智伯瑶想攻打它,然而道路险阻,战车无法通行,他便铸造了一口钟送给仇繇国君主。这口钟非常大,要用两辆车并在一起才装得下。仇繇国必须削平高地、填平深沟,修筑一条道路,大钟方可抵达。一个名叫赤章曼枝的大臣劝国君不要接受这件礼物,道:“只有遵循常理才能安定国家。我们凭什么能够从晋国获得这么贵重的东西?智伯瑶为人贪婪而不讲信誉,一定是他想吞并我们,但碍于山川险阻无法进军,所以铸造了大钟送给您,使您不得不修桥铺路来迎接大钟,这样他的大军就可以尾随而至。”国君不听。过了一会儿,赤章曼枝再次提醒他。国君烦了,说:“大国主动跟你交好,而你却拒绝人家,这太不吉祥了,你不要再说了。”赤章曼枝认为自己已经尽职,可以走了,便逃往卫国。没多久,仇繇国就被智伯瑶灭了。见得思义就是把利益放进道义这个价值向度中检视,看自己是否有理由得到,并由此做出选择,合理的利益就是好利益,是正价值,应该获取;反之就是坏利益,是负价值,必须离弃。利益对于人的意义,要由道义来判明。
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  • 马尔蒂尼:选择真刀真枪的比赛作为告别演出

    3870   1291   1937

    马尔蒂尼,世界顶级球星,在圣西罗进行告别演出,结果以失败告终,一些球迷觉得用这样的一种方式作别圣西罗会有点遗憾。他们认为,马尔蒂尼完全可以用一种更“安全”更“体面”的方式作别圣西罗,在联赛结束后搞一场盛大的告别表演,但马尔蒂尼拒绝了这样的方式,他拒绝了用“秀”的方式,而选择了一场真刀真枪的比赛作为告别演出。在赛后他也只是绕场一周,对球迷表示感谢,甚至拒绝了队友将他抬起并抛向空中的建议。马尔蒂尼通过表现真实的自我——自己自觉自愿表现出来的自我个性形象,而不是迫不得已装出来的样子,来展示自己的人格魅力。
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