汪曾祺说故事：“有一次有几个朋友在一家会餐，规定每人备料做一个菜。王世襄来了，提了一捆葱。他做了一个菜——烟葱。结果把所有的菜全压下去了。”汪曾棋是美食大家，然而他对王世襄推崇备至，评价为：“学人中真正精于烹调的，据我所知，当推北京王世襄。” 中华饮食文化源远流长，席间各位也是见多识广，王世襄却用最简单、最常见的食材独领风骚，平淡之中更显厨神本色。

英国思想家柏林活到97岁才去世。有人总结他长寿的秘诀，是因为有一颗快乐的心。 一次，记者问柏林，为何他生活中总能保持快乐？柏林说，他的快乐来自他的浅薄。记者不解，问，为什么“浅薄”就有快乐？柏林解释说，谁见过大海的涟漪吗？没有，大海只有汹涌起伏的波涛，只有在那浅浅的池塘、平静的湖面才有那美丽的涟漪，才有水的快乐和微笑。 很多时候，内心的城府和深刻，只会吞噬快乐、淹没快乐。

在中国，狗在人们心目中形象似乎不佳，“狗腿子”“狗仗人势”“狗急跳墙”等均含贬损之意，自然没有多少人愿意给自己起带有狗字的笔名，现代革命家、文学家瞿秋白有多个笔名，其中一个笔名为“犬耕”，说起这个笔名，是有些来历的。1920年10月，应《晨报》和《时事新报》的招聘，翟秋白和俞颂华、李宗武以特派记者的身份赴苏俄采访。在赴苏俄途中，瞿秋白曾和俞颂华、李宗武商量采访方法，因为此前他们并无新闻记者的经验。俞颂华说我们此行，本是无牛则赖犬耕，尽我们自己的力量罢了。”瞿秋白取“犬耕”的笔名，恐怕与受俞颂华此言影响有关。同时，瞿秋白生年属犬，他幼年便戏称自己为“猎犬”，这也可能是“犬耕”笔名产生渊源之一。另外，瞿秋白曾有一段时间担任我党的最高领导人，曾把这一岗位喻为“以犬耕田”。茅盾曾经问起翟秋白笔名“犬耕”寓意，瞿秋白说：“我搞政治，好比使犬耕田，力不胜任，耕田本是用牛的，狗耕田当然就耕不行了，我就是那权当充数的耕田的‘犬’。”他进而解释道：“这并不是说我不做共产党员，我信仰马克思主义是始终如一的，我做个中央委员，也还可以，但要我担任党的总书记诸如此类的领导全党的工作，那么，就是使犬耕田了。”这番话既有自谦的成分，也包含冷静的自我解剖，说明瞿秋白自己并不愿意当领袖，他之所以被推上党的最高领导岗位，是同当时斗争环境之复杂和党在幼年时期的不成熟密切相关的。

爱因斯坦被带到普林斯顿大学他的办公室那天，有人问他需要什么工具。“我看，一张书桌、一把椅子和一些纸张铅笔就行了。啊，对了，还要一个大废纸篓。”他说。“为什么要大的？”“好让我把所有的错误都扔进去。”

2003年，王蒙文学创作国际学术研讨会在青岛召开，身为主角的王蒙，在两三天的研讨中，像小学生上学一样，每天准时到场，始终与夫人坐在会场听众席的第一排，认真倾听大家对自己“评头论足”，听到风趣处，则哈哈大笑。对几十位学者、作家赞不绝口的评价，王蒙仍不忘幽默：“当我津津有味地听着台上的发言，有时候都怀疑：这是在说我吗？听到很多朋友用夸大的甚至激越的语言赞美我，我很不安。我相信这是善意的，对我是鼓励，私下里我也会没事儿偷着乐。但我建议，在重大严肃的场合评判一个人和作品，还是应该从严，赞美的话应低调。”