“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，这话并不是王安石所说，却符合他的思想，因此，一般都将它归到王安石名下。“天变不足畏”指的是对自然界的灾异不必畏惧；“祖宗不足法”是指对前人制定的法规制度不应盲目效法，“人言不足恤”指的是对流言蜚语无需顾虑。后世对这三句话多加褒奖，认为它表达了一位改革家无所畏惧的精神态度。王安石正是以这种精神毅力来顶住一切压力、排除一切阻力，坚定不移推行新法的。

中国古代著名军事家孙膑的老师是战国时期的纵横家鬼谷子，他在教学中非常善于培养学生的创新思维，其方法也与众不同，别出心裁。据说有一天，鬼谷子给孙膑和庞涓每人一把斧头，让他俩上山砍柴，要求“木柴无烟，百担有余”，并要求他们必须在10天内完成。接到任务后，庞涓未加思索，每天早出晚归，砍柴不止。孙膑则经过认真考虑后，选择一些榆木放到一个自己建造的大肚子小门的窑洞里，烧成木炭，然后用一根柏树枝做成的扁担，将榆木烧成的木炭担回鬼谷洞，意为百（柏）担有余（榆）。10天后，鬼谷子先在洞中点燃庞涓打来的干柴，火势虽旺，但浓烟滚滚。接着鬼谷子又点燃孙膑的木炭，火旺且无烟。这正是鬼谷子所期望的。不用说，虽然勤奋但不善思考的庞涓受到了鬼谷子的批评。还有一次，鬼谷子给弟子孙膑和庞涓出了这样一个问题：我站在房子里，你们用什么办法让我走出去？庞涓说：“老师，这有什么难的，我把你使劲拉出来就成了。”鬼谷子说：“这样不算，必须让我自己走出来才算数。”孙膑思考良久，他不慌不忙地对老师说：“老师，我没有办法请你自己走出来，但是我有办法让你从房子外面自己走进去。”鬼谷子一听，说：“好吧，我倒要看你如何让我自己走进房子。”说着，他走出房子，来到院子里。孙膑一看老师走出房子，于是便说：“老师，您这不是自己从房子里走出来了吗？”这时，鬼谷子方知自己上当受骗。

一天，爱迪生交给助理一项任务：计算灯泡的容量。可过了半天，助理还没得出结果。爱迪生来到实验室，发现助理正在埋头演算，桌子上有厚厚一摞演算过的草纸。原来，助手测量了灯泡的周长、斜度、高度，正在用十分复杂的方式计算。助手还试图向爱迪生解释自己的思路是正确的。爱迪生不等他说完，左手拿起灯泡，右手拿起水杯，往灯泡里注满了水，交给助手：“把水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。”助手这才恍然大悟。 虽说“条条大路通罗马”，但每条路的长短不一，路况不同。能否选择最便捷的途径，是天才与凡人之间重要的不同点。

结婚20年，他终于下决心将当初置办的旧家具处理掉，换上新家具。 能搬的都搬出去了，只剩一件三门大衣橱，当初是在室内做成的，怎么也没法整个搬出去，只好就地拆破。撬、凿、敲，没想到看起来那么破旧的衣橱，拆起来竟然那么费劲。他感慨当初怎地就做得那么坚牢。 新家具是订购的，搬进来时，百般当心，仍有一处被撞损了，他又感慨新家具怎么就那么娇嫩。于是认定是新不如旧，今不如昔。 说给友人听，友人反驳说，其实质量是差不多的，只是你想呵护，它便易损了；你想拆破，它反倒牢不可破。世事亦如此。

有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样。而另一个导游却诗意盎然地对游客说：“诸位先生，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。”虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同态度；不同的思考角度，就会产生不同的心情。思想是何等奇妙的事，如何去想，决定权在你。