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王安石:“不畏天变、不法祖宗、不恤人言”

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

王安石:“不畏天变、不法祖宗、不恤人言”

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“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,这话并不是王安石所说,却符合他的思想,因此,一般都将它归到王安石名下。“天变不足畏”指的是对自然界的灾异不必畏惧;“祖宗不足法”是指对前人制定的法规制度不应盲目效法,“人言不足恤”指的是对流言蜚语无需顾虑。后世对这三句话多加褒奖,认为它表达了一位改革家无所畏惧的精神态度。王安石正是以这种精神毅力来顶住一切压力、排除一切阻力,坚定不移推行新法的。
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  • 想不扎脚,只要把国王的脚用牛皮包住就行了

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    关于皮鞋的由来有一个典故:早期没有鞋子,人们走在路上都得忍受被石扎脚的痛苦。某国有个大臣把国王所有的房间都铺上了牛皮,国王踏在牛皮上,感觉非常舒服。于是,大臣下令把全国的马路都铺上牛皮,好让国王走到哪里都舒服。但这显然不切实际,正当大家一筹莫展之时,另一个大臣建议:不必大费周折,只要把国王的脚用牛皮包住就可以了。皮鞋的发明史告诉我们这么一个道理:在“山穷水复疑无路”之际,换个角度思考问题,往往就能“柳暗花明又一村”。
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  • 马云:创办“中国黄页”将西方电商带入中国

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    马云1988年从杭州师范学院英语专业毕业后,任教于杭州电子科技大学。1995年,在出访美国时首次接触到因特网,回国后创办了网站“中国的黄页”,逐步将西方电商模式带入中国,成功走出了一条中国本土化的独特道路,打造出一个庞大的电商帝国。人们谈到中国互联网十余年的发展历程,不得不提到马云。他是当仁不让的开创者、“教父”,也是充满变革精神的颠覆者、叛逆者。
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  • 屠格涅夫:为了纪念挚友果戈理,甘愿被流放

    5110   1705   2553

    1852年2月21日,果戈理逝世。挚友屠格涅夫伏案疾书,用悲伤的泪水写出一篇悼念果戈理的文章。但是彼得堡的书报检查机关禁止发表一切悼念和颂扬果戈理的文章,并且声言,如果屠格涅夫不顾禁令,强行发表文章,他就会遭到逮捕。正直和勇敢的屠格涅夫不怕专制主义者的威胁,他把文章送到莫斯科,趁那里还没接到禁令,就把文章在《莫斯科新闻》上刊登了出来。沙皇的特务机关不久见到了这篇文章,在把屠格涅夫监禁一个月后,沙皇亲自下令,把屠格涅夫流放到斯巴斯基去。 真正的友情是强大的信念,支持着人们抛弃一切,战胜一切。
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  • 新生林澳:骑行770公里是可贵的入学第一课

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    耗时5天、骑行770公里,2013年8月24日,天津大学2013级建筑学院城市规划系安徽阜阳新生林澳终于进入了梦想中的校园。 骑行770公里上大学,无疑是开了一个好头。,旅途的艰辛,如他在日记中记录的“脚磨破了,流血了,袜子粘在上面,不敢揭,怎么办?”“手可严重了,都变形了,合不到一起了”,这是平时难以体验到的,这样的经历无疑有助于克服懒散和惰性。如林澳所说,“正是这个过程,我学会了坚强、勇敢和坚定信念。” 如今的城市孩子,尤其是独生子女,家长只重视孩子的读书、学校更忙于应付应试教育,大多只重学习成绩,放松素质教育,不少孩子从小骄横自私,意志薄弱,经不起挫折,这样的孩子,虽然考上了大学,但显然难以成为栋梁之材,因此相比于学业的深造,更急迫的是意志的磨炼。
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  • 祖冲之:不应信古而疑今,要相信观测和研究

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    462年(南朝宋大明六年),祖冲之把精心编成的《大明历》送给宋孝武帝请求公布实行。宋孝武帝命令懂得历法的官员对这部历法的优劣进行讨论。在讨论过程中,祖冲之遭到了以戴法兴为代表的反对,祖冲之著《历议》一文予以驳斥。在“历议”中,他写下了两句名言:“愿闻显据,以核理实”,“浮辞虚贬,窃非所惧”。为了明辨是非,他愿意彼此拿出明显的证据来相互讨论,至于那些捕风捉影无根据的贬斥,他丝毫也不惧怕。戴法兴认为,历法中的传统持续下来的方法是“古人制章”、“万世不易”的;他责骂祖冲之是什么“诬天背经”,认为天文和历法是“非凡夫所测”、“非冲之浅虑,妄可穿凿”的。祖冲之却大不以为然。他反驳说,不应该“信古而疑今”,假如“古法虽疏,永当循用”,那还成什么道理!日月五星的运行“非出神怪,有形可检,有数可推”,只要进行精密的观测和研究,孟子所说的“千岁之日至可坐而致也”,是完全可以做得到的。
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