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埃伦斯特:用道家解释开幕式“五环变四环”

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

埃伦斯特:用道家解释开幕式“五环变四环”

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索契冬奥会开幕式后召开的新闻发布会上,“五环变四环”的失误也成为被各国记者问得最多的问题。开幕式总导演康斯坦丁·埃伦斯特一坐定就开门见山地说:“我知道大家一定想知道为什么一片雪绒花没有变成环形。我想说的是,中国的道家有种思想,如果有一件事非常完美的话就会变得不利。这是一次意外。都已经是21世纪了,从技术方面来说,这个设备是最简单的东西,但就是这个地方没做到位。这跟道家的思想很像。任何事物都没有完美的,即使是一个抛光很好的球也是如此。出现的问题并不影响其余部分的完美展出。因此说,这不是什么悲剧,希望大家不要对此有过多的纠结。”埃伦斯特一说完,全场便响起了热烈的掌声。 埃伦斯特竟然会用中国的哲学来打圆场,不仅说明了“物极必反”,“瑕不掩瑜”的道理,获得了世人的理解,也令人们得到了极大的安慰,更给人留下了深刻印象。
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  • 辛弃疾:欣然接受岳珂的意见,很少再用典故

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    公元1204年3月,辛弃疾到镇江去做知府。他登临京口北固时,触景生情,写下了《南乡子·登京口北固亭有怀》:何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚来。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘,生子当如孙仲谋。写完之后,立刻被当时文人奉为神作。同年辛弃疾邀请友人吃饭,席间歌女就弹唱了这首词,大家无不拍手称赞,认为完美无缺。辛弃疾却站起来说:“只要是作品就有缺陷,我希望大家给我的作品挑一挑毛病。”但是大家都不说。辛弃疾说:“如果谁给我挑毛病,我就敬酒三杯,赠给他100两纹银。”这时候,岳飞的孙子岳珂站了起来,说:“那我就斗胆提一个小意见,我认为词中用的典故太多,知道的人还好,不知道者对这首词理解起来很吃力。”辛弃疾一想真是,这首词里“不尽长江滚滚来”,借用杜甫《登高》诗句:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”“天下英雄谁敌手?曹刘。”出自《三国志·蜀书·先主传》记载,曹操曾对刘备说:“今天下英雄,唯使君与操耳。”“生子当如孙仲谋”来自《三国志·吴书·吴主传》:有一次曹操与孙权对垒,见吴军军容整肃,孙权仪表堂堂,威风凜凜,乃喟然叹曰:“生子当如孙仲谋,刘表儿子若豚犬耳!”辛弃疾欣然接受,然后兑现承诺。从此,辛弃疾就很少再用典故了,词读起来通俗易懂,更加绝妙。
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  • 检查蛤蜊:检测标尺不准确,就不会有合格的

    3655   1223   1842

    我一直非常喜欢吃蛤蜊。一天母亲拎着蛤蜊回来让我检查。说是“检查”,其实就是先拿出一个蛤蜊作标准,然后把剩下的一个一个跟它敲敲看。如果发出的声音结实、不空洞,就证明蛤蜊是好的、新鲜的;如果声音发空、有点沙哑,就证明它是坏的。可万万没想到结果竟然是:整盆蛤蜊没有一个好的!我又重复敲了一遍,结果依然如此。我赶紧告诉了母亲,于是母亲开始亲自检验,最后的结论居然是:我刚才抓在手里作标准的那个蛤蜊是坏的! 检测的标尺不准确,当然全世界都会不再合格。
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  • 丰田公司:管理上“追问到底”找出问题根源

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    丰田公司有一种管理方法叫做“追问到底”。比如,某台机器突然停了,就问:“机器为什么不转了?”答:“因为保险丝断了。” 问:“为什么保险丝会断?”答:“因为超负荷电流太大。” 问:“为什么会超负荷?”答:“因为轴承不够润滑。” 问:“为什么轴承不够润滑?”答:“因为油泵吸不上来润滑油。 问:“为什么油泵吸不上来润滑油。”答:“因为抽油泵产生了严重磨损。” 问:“为什么油泵会严重磨损?”答:“因为油泵未装过滤器使铁屑混入。” 追问到此,给油泵装上过滤器,再换上保险丝,机器就正常运行了。 只有追问到底,才能找出问题的根源,从而做到对症下药,药到病除。
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  • 宋昭公:改弦易辙,注重品德修养,重登王位

    4819   1604   2402

    春秋时,宋国一度内政不修,引起动乱,当时的国君宋昭公落得众叛亲离,被迫出逃。在路上,宋昭公进行了深刻反思,他对车夫说:“我知道这次被迫出逃的原因了。”车夫说:“是什么呢?”昭公说:“以前,不论我穿什么衣裳,侍从都说我漂亮;不论我有什么言行,大臣都说我英明。同样,内外两方面我都发现不了自己的过失,最终就落得如此下场。”从此,昭公改弦易辙,注重品德修养。不到两年,美名传回宋国。宋人又将他迎回国内,让他重登王位。他死后,谥为“昭”,就含有称赞他知过必改的意义。
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  • 华盛顿:用黑奴的牙齿当假牙,伟人也不完美

    5891   1974   2948

    1784年,刚刚52岁的华盛顿一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙,而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的,那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落,我们仿佛看到了圣袍上的污点。其实,若是设身处地考虑当时的社会背景,你就会知道,华盛顿用黑奴的牙齿,在当时,根本是不足为奇,甚至理所应当的事。 把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解,只能远远地看着他,从而在心里为他涂抹各种色彩,然后低下自己的头颅,来增加他的高度。从这个意义上说,我们要感谢华盛顿的不完美。
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