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郑渊洁:只要活着,就永远没有毕业的那天

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

郑渊洁:只要活着,就永远没有毕业的那天

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郑渊洁先生在他的《我家三代小学生》中提到“先闭眼,后毕业”,郑家三代学历都不超过小学,但令人称道的是,他们都自己自学成才了。郑先生认为,如今的高中、大学毕业的说法都不是正确的。人活着就应努力地不断学习,不断地充实自己,人毕业是在自己死后,死亡证书就是你的毕业证书。只要活着,就永远没有毕业的那天,永远要自强不息。“凡是以为自己看到了自己毕业证书的人,活着时已经死了。不自学,毋宁死。”
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  • 赵本山:参加长江商学院课程班,重新做学生

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    伴随着小沈阳的红火,他的师傅赵本山却做了一件今人吃惊的事情。红遍全国的“小品王”,竟然花费55万元参加了长江商学院CEO课程班,重新做学生。一时间社会上议论纷纷,许多人对此不以为然,我却为赵本山的举动拍手称快。要说本山大叔的本事比起小沈阳的来何止多了“几招”,然而他却能始终保持清醒的头脑,不断学习,不断拓展。年近花甲,仍能甘做学生,真是令晚辈汗颜啊!如果我们都能多一点儿谦虚的精神,多一点儿求知的欲望,沉淀自己,积累底蕴,那么我们何尝不能取得成功呢?
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  • 犹太家庭教育,不但重视知识而且更重视提问

    5317   1778   2679

    犹太家庭不但重视知识,而且更重视才能。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子”。他们崇尚创新,认为没有创新的学习只是一种模仿,学习应该以思考为基础,要敢于怀疑,随时发问。怀疑是开启智慧大门的钥匙,知道得越多,就越会产生怀疑,而问题也就随之增加。所以,许多犹太人家庭里碰到放学的孩子,第一句话就是:“你又提问题了吗?”有人称犹大民族是一个企图揭示自然和人类秘密的哲学家民族。喜欢思考宏观的、深层次的问题,喜欢抽象、喜欢逻辑,铸成了犹太人对孩子教育的核心。
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  • 董云:70岁拜王阳明为师,成为老而好学佳话

    4640   1543   2308

    立志求学不分先后。董云70岁拜师求学,一直被传为“老而好学”的佳话。董云是明朝嘉靖年间太湖流域的一个著名的学者、诗人。此人喜爱文学,求知若渴,学有所成,颇有些名气。他68岁时到浙江会稽山游历,听说王阳明正好在深山里讲学,他赶去听了几次,越听越觉得王阳明知识渊博,越感到自己知识浅陋。于是,他决定拜王阳明为师。但是当时只有53岁的王阳明推辞再三,执意不肯收长者为徒。不少朋友都劝他:“你已经这么大年纪,又很有名气,何必还要那么用功呢?”董云说:“我的年纪虽老,但过去的60年学得太少了,今天有幸遇见好老师,一定要从头学起。”董云说到做到。两年后,也就是在他70岁那年,他特意在除夕的晚上,冒着雪,赶到会稽山,向王阳明行了拜师之礼。
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  • 马克思:在博物馆从早读到晚,积累渊博知识

    4987   1649   2486

    马克思一生四次被反动政府驱逐,最后在英国伦敦定居。他在伦敦最初十年间,度过了一生中生活最艰难的时期。然而马克思没有被苦难所压倒,几乎每天大英博物馆刚开门,马克思就准时到达这里,如饥似渴地进行学习和研究,直至晚上博物馆闭馆。马克思积累了非常渊博的知识,他的知识领域包括哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学,史学,语言学,翻译,工商业实践,甚至还触及数学、自然科学等。他能阅读欧洲许多国家(据说是十几二十种)的文字,能用德、法、英三种文字写作。[12]马克思著作之丰,充分表现了他的勤奋精神和渊博学识。他同恩格斯合著的《马克思恩格斯全集》中文第一版共50卷,中文第二版60多卷(约在2008年前后出齐),而该全集国际版约160多卷。面对如此巨大的思想理论财富,怎能不令人肃然起敬!勤奋使马克思获取渊博的知识,而渊博的知识又是马克思治学的基础。
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  • “品”永远是别人的,不读原著无法真正领悟

    3956   1325   1987

    一段时间内,易中天的《品三国》火得不得了,大有超过先前的韩寒作品、刘心武的“红学”研究之势,但不少学者以为,媒体及出版社对易中天“品书”的炒作应适可而止,还是应当引导人们去读原著。例如:对三国史有兴趣的人,应去读《三国志》和《资治通鉴》;而对文学有兴趣并希望增长智慧的读者,应多读《三国演义》,因为别人的“品”永远是别人的,自己不读原著是无法有自己真正的领悟的。
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