贪婪之人，却往往落得一无所得的境地。一个渔夫捞到一颗硕大的珍珠，但他发现，珍珠上有一个小黑点。渔夫觉得，如果能将小黑点去掉，珍珠将变得完美无缺，成为无价之宝。渔夫怀揣着发大财的美梦，开始去除黑点。剥掉一层，黑点仍在，再剥掉一层，黑点还在，剥到最后，黑点没了，珍珠也不复存在了。那最后，渔夫才感慨到：要是我不那么贪心就好了。可惜世上没有后悔药啊！

李璞璘是中国人民大学的研究生。名校的背景、硕士的文凭，让初出校门的李璞璘，对求职前景充满了信心。不料，先后进行了20多次求职，虽说曾有8次入围面试，但每次仍是铩羽而归。 —天在经过一家书店时，李璞璘无意中看到该书店的橱窗上，摆了很多诸如《求职成功学》之类的书籍，可唯独没有“求职失败学”之类的读物。这时，她突然灵光一闪，心想：自己求职失败的经历这么多，这其中的经验，本身就是一笔巨大的财富，如果把它们写出来，编成一本书，给其他求职者一些启发和帮助，应该会有广阔的读者市场。 于是，从2013年的4月27日起，她开始把自己求职失败的惨痛经历，在博客上进行连载，并起名为《“我为什么没有拿到offer”的十个故事》。真实的故事、幽默的语言、实用的建议，短短几天时间，她博客的点击率节节攀升。 网上的热闹很快就带来了现实的热闹，一时间，新浪等各大知名网站纷纷邀请李璞璘去做节目，让其讲解求职真经。让李璞璘意想不到的是，她引起了某著名网络公司人力资源主管的注意，并最终被该公司高薪录取，年薪15万元，就这样，李璞璘将失败完美地转变成成功。

一次在取汽车钥匙时，李嘉诚不慎丢落一枚2元硬币。硬币滚到车底。当时他估计若汽车开动，硬币会掉到坑渠里。李嘉诚及时蹲下身欲拾取。此时旁边一名印度籍值班见到，立即代他拾起。李嘉诚收回该硬币后，竟给他100元酬谢。李嘉诚对此的解释是：“若我不拾该2元，让它滚到坑渠，该2元便会在世上消失。而100元给了值班，值班便可将之用去。我觉得钱可以用但不可以浪费。”这件小事说明了李嘉诚的一种理财哲学，也说明了他的思维风格，这就是用社会总净值的增损来判断个人行为合理与否。只要社会总斗争值增加了，自己损失一点也不算什么；相反，如果社会总净值减少了，自己即使收获了一定的财利也是损失。不要小觑了着眼社会总净值的思维方式，这是关系到国家富强的大问题。亚当·斯密在《国富论》中有这样一个重要论点：人以自利为出发点对社会贡献，要比意图改善社会的人的贡献大。这样的“自利”或者说“自私”就有几分可爱了。因为如此，“自利”能给别人带来利益，自己的“利”和别人的“利”加起来，社会总净值必然会增加，国家自然富强。中国传统社会是一个“不患寡而患不均”的社会。“不患寡”，就是不怕社会积弱；“患不均”，就是怕别人比自己好。别人好了，我要想办法让他不好，虽然这样做我也没利。“内耗”的结果是没有“利”的我和没有“利”的别人组成了一个平均型的“寡”的会。用社会总净值衡量，也能说明制造假冒伪劣产品的行为为什么可恶。制假货造成的资源和人工成本的浪费，最终造成的是社会总净值的减少。如果任其发展，势必削弱国力。一部分藉此先富起来的人和其他被剥夺了财富的人组成的是一个不均型的“寡”的社会。李嘉诚的境界是富国的境界。他的心态既是传统文化的异质，也是不规范的市场经济文化的异质，值得我们好好揣摩。

“我家租房收多少钱我都心里有数，那些钱够我吃三辈子了，为什么还要上学？我只要会收房租就行了。”这席话近日在各大媒体上异常火。说这话的是北京一名初中学生，父母拥有14套房子，其中12套出租。在北京有这么多房，足够让一家人不愁吃穿。为此，孩子闹着要辍学。家长因此到北京市中小学心理咨询中心寻求专家的帮助。

有个青年的经历可谓传奇：他早年去西部淘金，被大河挡住了去路。他灵机一动，开始了摆渡事业，由此赚了第一桶金。后来青年开始淘金生涯，却屡遭欺凌。他再次随机应变——卖水为业。生意很快红火起来，却引来了竞争与嫉妒，他又被赶出了“卖水界”。但他并未灰心，而是继续寻找商机。他发现淘金者的衣服极易磨破，便利用废弃帐篷，缝成了世界上第一条牛仔裤！由此，青年走上了成功的康庄大道。他就是“牛仔大王”——李维斯。 “凡事发生必有其因，必有助于我。”至始至终，这句话始终鼓励着李维斯，令他愈挫愈勇。若非这句话，恐怕他早在遇到大河时就放弃了。可见，“良好积极的心态”对事业成功是多么的重要。