战国末期,魏臣须贾嫉妒同僚范雎的雄才大略,诬告他暗通齐国,权相魏齐不由范雎分辩,揍他个半死,丢在厕所里,与蛆蝇同居。范雎不甘,九死一生潜逃到秦国,以远交近攻之策赢得秦王赏识,一路做到丞相。不久,强秦伐魏,势在必行,须贾衔命出访秦国求和。范雎着一身破衣,流落街头,与之相见,谎称在秦状如丧家犬,乞讨为生,牛马不如。须贾见他落魄至此,衣不蔽体,寒风中瑟瑟发抖,动了恻隐之心,买一件茧绸大褂相赠,还请他饱食一餐。范雎由此饶了他性命。同是须贾,判差两人,前者因嫉妒行恶,后者因同情行善。类似之事在史海里不胜枚举,在生活中也是屡见不鲜。于是,伪装的谦卑者大行其道,只因人多有难容人之强,擅纳人之弱之德行。有人称,须贾赠衣送饭说明其内心有善良的一面,范雎饶他一命,或许也是这么想的。但在我看,此乃伪善,是见人落魄后的得意派生的乐善好施,说到底是见不得人好的反面表现。你的优秀成了他的负担,你不行了他才来同情你。要我说,这种同情比落井下石还龌蹉,它有欺骗性,具有更隐秘的杀伤力。