联合国出了一道题目，请全世界的小朋友作答：“对于其他国家粮食短缺的问题，请你谈谈自己的看法。”结果，没有任何一个国家的小朋友会回答这个问题。因为，非洲小朋友看完题目后不知道什么叫做“粮食”；欧洲的小朋友看完题目后不知道什么叫做“短缺”；拉丁美洲的小朋友看完题目后不知道什么叫做“请”；美国的小朋友看完题目后，不知道什么叫做“其他国家”；亚洲小朋友看完题目后，不知道什么叫做“自己的看法”。 只重视对错与得分，不重视真理和知识，就永远不会有“自己的看法”。

我有位朋友，天生一副沙哑的嗓子。某日我们一块儿看电视，正巧主持人的声音非常甜美，听到他频频赞叹，我就转过头问：“你是不是想，如果能换成他的嗓子该多好？” 没想到，他的脸一正：“不！我虽然赞赏，却并不羡慕。因为我就是我，沙哑的嗓子是我天生的，虽然它不够悦耳，代表的却是我，而非别人。我又为什么要抛弃本来的自己，去换一个不属于自己的东西呢？” 每个人虽然有美丑之分，但无论好坏，总是我们所独具的。一个人，都是一个独特的个体，若是人人都长得千篇一律，那还有什么意思？

位于北京门头沟的大台煤矿是个老矿区，住在北岭的矿工，每天要翻过南山到达矿区；附近居民，时常上山休闲锻炼。多年来，人们攀山仅靠一条山路。2005年，门头沟大台煤矿退休职工王振明决定山上修路。面对危险、家人反对、闲言碎语，他毫不动摇。8年建成800多阶山路，为南来北往翻山的群众提供了极大方便。人们都敬佩地叫他“开山爷爷”。

有个心理实验表明，假如给你看一堆照片，照片上一堆人中有你自己，那么毫无疑问，你最先看见的会是自己。这叫自我意识，或者说自恋。人最在乎的，是自己。如果你恰好看见一个熟人在照镜子，你会发现，他（尤其是她）的镜中模样和平时大相径庭，既柔和又做作，镜子里是他自己较为满意的表情、角度。所以有些零售店老板在店堂四周安上镜子——很聪明的一招儿，店员的表情、举止，自己都看得见，就不会太难看，否则会杷客人给吓着。有个小伙子长得挺帅，经过橱窗玻璃时总会留意自己的身影，曾去考过广电学院的播音系，差一点就上了。一次在歌厅门口，因为女孩，他跟人发生争执，出了人命。在法庭他坚称，本来不想杀人，因为情绪失控，系失手误杀。检察官问：“刀从何处来？插了几刀？对方倒地后你有没有继续插？”答：“刀是随身带的，当时脑子糊涂，记不清插了几刀。”检察官让他看大屏幕。监控录像中，他朝那人背部用力捅了数刀，对方倒地后，他又连续猛扎，面目狰狞……小伙子一反方才的狡辨求情，脸色发白，汗如雨下，低下头再也不敢看，唯有哽咽着认罪。曾经在乎仪表的他，再也不敢看这样的自己。人在做，天在看。其实人只要自己看得见自己，他的表情就要美得多，他的行为就会美得多。接着前面的话题，照片上一堆人，最先看见的，是自己。不过，这个结果是欧美心理研究者得出的。而中国学者的实验颠覆了上述结果，他们在一堆人像中间加入了实验者老板的头像，奇异的情形出现了：实验现场，从一堆人像中认出老板平均只要2秒，而认出自己平均花了19秒。再回过去给美国人做类似的测试，竟完全不受影响，管你老板、上帝，他“自恋”到底。难道中国人最在乎的竟然是老板吗？不奇怪，在乎老板其实是在乎自己的加薪、升迁、职业前途，他最在乎的，仍然是自己。

第二天，广场上摆着木匠工具，老师带着孩子们来学做凳子。有个小朋友嘟囔着：“我们是来读书的，不是来做木匠的。”一个大人看见孩子拿起工具，不小心就很容易弄破手，也皱起眉直摇头。这时，陶行知笑着说：“我有一首诗读给大家听听：‘人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。’你们看写得如何？”小朋友都拍手说好，那个大人也不好意思地笑了。从此，每天孩子们都学做凳子，他们也当“小先生”，教木匠师傅认字。3个月后的一天，教室里的50个孩子，都坐着自己做的凳子。讲台上还有孩子们自己制作的杠杆、滑车等玩具和仪器。家长们挤在窗口、门外，信服地点头叫好。陶行知在讲台前，念起了一首刚写好的诗：“他是木匠，我是先生。先生学木匠，木匠学先生，哼哼哼，我哼成了先生木匠，哼哼哼，他哼成了木匠先生。”孩子们看看坐在他们身边一起听课的木匠，大家都笑了。