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司马光:一生清廉,官高权重,竟然典地葬妻

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

司马光:一生清廉,官高权重,竟然典地葬妻

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1912

司马光在洛阳编修资治通鉴时,居所极简陋,于是另辟一地下室,读书其间。当时大臣王拱辰亦居洛阳,宅第非常豪奢,中堂建屋三层,最上一层称朝天阁,洛阳人戏称:“王家钻天,司马入地。”司马光的妻子去世后,清贫的司马光无以为葬,拿不出给妻子办丧事的钱,只好把仅有的三顷薄田典当出去,置棺理丧,尽了丈夫的责任。司马光任官近40年,而且官高权重,竟然典地葬妻。重读历史,让人深思。俗语说:三年清知府,十万雪花银。在封建社会,大多数人苦读寒窗,跻身仕途,无不是为了显耀门庭,荣华富贵,泽被后世,荫及子孙。在这些人面前,司马光的清廉更显可贵。嘉祜八年三月,宋仁宗诏赐司马光金钱百余万,珍宝丝绸无数,但司马光不为所动。司马光年老体弱时,其友刘贤良拟用50万钱买一婢女供其使唤,司马光婉言拒之,他说:“吾几十年来,食不敢常有肉,衣不敢有纯帛,多穿麻葛粗布,何敢以五十万市一婢乎?”
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  • 陶彩芬拾金不昧,却被失主要求赔偿不见的钱

    4062   1347   2025

    2011年11月的一天,淮安市52岁的,以卖豆腐供儿子上大学、维持生计的陶彩芬在街头拾到一个装有1700元现金的皮包。她通过各种途径和方式,在辗转找到失主后,终于把这笔现金交还给了失主。但失主竟说包里本来应该有8100元现金,要求陶大姐赔偿不见了的钱。 这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。很多人同陶大姐一样不明白,为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢?失主这样的行为,会使依旧保有诚信的人们寒心,进一步加剧了整个社会的诚信危机。
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  • 未富先懒:未达享乐程度就开始懈怠只管享受

    4141   1377   2064

    所谓“未富先懒”,就是部分人尤其是本该作为社会中坚力量的中青年人,在工作、事业、财富等方面尚未达到可以不用努力奋斗的程度,就开始懈怠,只管享受。有的“富二代”不愿创业,花天酒地的新闻屡屡见诸报端;“农二代”不会务农,到城里后又挑活,在用工荒情况频频出现时更为挑剔;“拆二代”则仗着家里的房子不思进取。一些年轻人也乐意把“混日子”“家里蹲”当作一种理想职业。职场上,一些原本工作勤奋的业务骨干遭遇“职场天花板”,在多次碰壁后,理想磨平,心灰意冷。“未富先懒”出现的原因,一方面,在中国人的家庭观念中,父母不愿意孩子吃苦、受委屈,将财富代际传承成为一种心照不宣,约定俗成的规则;另—方面,由于长期对个人主义社会思潮的误读,让年轻人进人极端利己主义的误区,所以即使成为“寄生虫”也毫不介意。
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  • 马云:真正的理想者,不会让梦想对现实妥协

    4096   1362   2046

    马云刚创阿里巴巴时,对团队成员说:“我们要办的是一家电子商务公司,我们的目标有3个:第一,我们要建立一家生存102年的公司;第二,我们要建立一家为中国中小企业服务的电子商务公司;第三,我们要建成世界上最大的电子商务公司,要进入全球网站排名前十位。” 目标很远大、很鼓舞人,但现实却很残酷:公司账上没钱。马云开始去见一些投资者,但是他并不是有钱就要,而是精挑细选。即使囊中羞涩,他还是拒绝了38家投资商。最后,马云选择了高盛等基金公司,他们投资了500万美元,帮助阿里巴巴渡过了第一个难关。 人们常说:“梦想很丰满,现实很骨感。”但即使现实再残酷,真正的理想者也不会让梦想对现实妥协。梦想之所以伟大,就因为它能改变现实。
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  • 崔群拒绝宪宗“连署”旨意,钱学森拒绝署名

    3639   1219   1825

    崔群是唐代大臣,为人正直,被选为翰林学士。唐宪宗对他特别信任,下诏规定,今后凡翰林学士奏事,必须有崔群的署名才可以报上来,否则不可以上报。对如此的信任,一般人早洋洋自得乐昏了头,可崔群清醒,他连忙对皇上说:“此事万万不可,翰林院的做法,往往会成为一种规矩,如果照此办事的话,将来万一有阿谀奉承的人担任了翰林院的长官,那么官阶低的人上言进谏就无法上达了,所以请陛下收回这个成命吧!”宪宗一听,也感觉有道理,就没有执行“连署”的旨意。无独有偶,著名科学家钱学森先生,也曾拒绝过署名,那是1986年,钱学森阅读了一位学者的科学论文,读后给这位学者提出了一些修改意见,这位学者很感激,便主动提出在发表论文时,准备把钱学森的名学同时署上,钱学森立即回信说:“把我的名字放在文章上作者中是不对的,我不会同意。这不是什么客气,科学论文只能署干实活的人。要说我曾向您提过一两点有用的参考意见,那也只能在文章末尾讲上一句。这是科学论文的原则,好学风,我们务必遵守!至要,至要!”
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  • 饮食中国,有舌尖上的美味,有舌尖上的浪费

    3851   1278   1920

    饮食中国,有舌尖上的美味,就有舌尖上的浪费。据央视报道,中国人每年在餐桌上浪费的食物总量折合粮食约500亿公斤,相当于全国粮食总产量的1/10。保守的推算,每年最少倒掉约2亿人一年的食物或口粮;全国各类学校、单位规模以上集体食堂每年至少倒掉了可养活3000万人一年的食物;我国个人和家庭每年可能浪费约110亿斤粮食,相当于1500万人一年的口粮。这一组数据,读来让人触目惊心。而抽象数字化为现实观感,就是我们目力所及之处,处处可见吃喝成风、浪费无度。日前,一组反映上海、广州、青岛等多地酒店铺张浪费的照片在网络迅速蹿红。不含酒水五六千元一桌的宴席餐毕,觥筹交错、推杯换盏之后,几乎没动过的螃蟹、整只鸡、整条鱼都被扔掉,堪称刺眼的中国式“剩宴”,与之形成鲜明对比的是一张照片中家住甘肃的村民王义忠的独白:“一年中有肉的饭不超过10顿。”这样的一个不容忽视的现实是,尽管在中国已经不存在饥饿问题,但还有数千万人口处于温饱线之下。据国务院扶贫办网站显示,中国目前还有1.28亿贫困人口,占农村总人口的13.4%,占全国总人口近十分之一。“当今中国,大量贫困人口视粮食为生命。”那么,“舌尖上的浪费”一般发生在哪些群体身上?既有公职人员,也有普通民众,还包括一些大学生。不同的群体,浪费食物的原因不尽相同,一些公职人员认为,公款吃喝反正不用自己掏腰包,浪费起来不心疼;而一些普通百姓则认为,大操大办才有面子,菜点得多、酒上得足才有身份;不少大学生花着父母的血汗钱,糟蹋粮食不以为意,因为他们不事稼穑不知辛苦。中国式“剩宴”成公众聚焦话题。舌尖上的浪费令人反思,舌尖上的腐败令人警醒。“舌尖上的中国”很美好,但“舌尖上的浪费”很可耻。
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