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文天祥、文溪山、文天祯:同胞兄弟志向迥异

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

文天祥、文溪山、文天祯:同胞兄弟志向迥异

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风雨飘摇的南宋末年,造就了一位杰出的抗元英雄文天祥。在元军大举南下之际,文天祥率领军队与元军苦战于江西一带,终因众寡悬殊,兵败被俘。文天祥被押解到燕京后,元朝当局因知他文武全才,便软硬兼施,用了各种办法,企图用高官厚禄收买他。文天样虽身陷囹圄,却坚贞不屈、志不可夺,宁死也不出卖自己的灵魂,表现了崇高的气节。文天祥有一个弟弟叫文溪山,当时还在惠州做官,他看着宋室江山大势已去,不思振作,却甘心媚颜事敌。就在文天祥被俘后的次年5月,他投降元朝,后即赴燕京,骑马招摇于市。文天祥在燕京狱中,听到这个消息,捶胸顿足,放声痛骂,大骂他的弟弟文溪山没有骨气。骂毕,挥笔作诗一首:“去年别我施出岭,今年汝来亦至燕。兄弟一囚一骑马,同父同母不同天。可怜骨肉相聚散,人间不满五十年。三仁生死各有志,悠悠白日横苍烟。”文天祥还有一个哥哥名叫文天祯,也曾做过官。后因弟弟文天祥死节,于是再也不愿为官,隐居山林。同是一母所生,兄弟三人所走的人生道路却大相径庭,这是和他们的道德信仰及人生追求分不开的。
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  • 黄淳梁:“不赢输家的尊严,才是真赢家。”

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    李恒昌是咏春拳第八代传人,其师父是李小龙的师兄、咏春拳拳学创始人黄淳梁。李恒昌身高1.72米,年轻时曾和一名身高近两米的武林壮汉交手。当时几个师弟接连败在壮汉手下,壮汉得意忘形,不可一世。李恒昌热血沸腾,挺身而出,与之决战。壮汉见他身材瘦弱,相貌平平,根本不把他放在眼里。可一交手,壮汉就知道错了,因为他还没弄明白是怎么回事,便被李恒昌打得眼青脸肿、鼻血飞溅。事后,李恒昌得意地向黄淳粱回报“辉煌”战果。不料,黄淳梁对此并不在意,而是首先问他:“对方伤得怎么?”李恒昌回答:“估计问题不大。”黄淳粱松了一口气,然后又问他:交手结束后,你和对方握手了嗎?李恒昌摇了摇头。黄淳梁语重心长地说:“当初我年轻气盛、懵懂无知,自不量力地用西洋拳法挑战你师祖叶问。我是招招带狠,而你师祖则是点到为止。我的面上、鼻上、胸上,无不中招,可又无一处受伤。我虽是输家,但你师祖最后还向我行礼致意。你和输家握手,是对他个人的尊重,也是对他习武以来所付出的心血和努力的尊重。不赢输家的尊严,才是真赢家。”
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  • 文天祥:将“像竹子一样做人。”当作座右铭

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    在文天祥小的时候,父亲教他读书之余,也教他一些做人的道理。一天,文天祥和父亲在书房读书,窗外忽然起风了,传来竹叶摇曳的声响。看着窗外随风摇曳的一大片翠竹,文天祥不禁问父亲:“您为什么这么喜欢竹子?”父亲将文天祥带到窗前,说:“你想想看,竹子从竹笋开始就有节了,相当于做人从小就要有节操。无论长到多高,竹子始终是空心的,好比人取得了非凡的成就依旧非常虚心一样。它们有一种宁‘折’不屈的精神,你可以将它们折断,但不能让它们一直弯曲。做人也应该像竹子这样,拥有这些美好品质。”文天祥听得入了迷,不禁也喜欢上了竹子,并将“像竹子一样做人”当作自己的座右铭,也暗自下决心:“将来我要做一个不屈不挠、顶天立地的大丈夫,要成就一番大事业。”凭着这股坚定的意念,文天祥发奋苦读,后来成了南宋的中流砥柱。在元军入侵宋朝时,文天祥招兵御敌。兵败被俘后,文天祥始终保持气节,宁死不屈,英勇就义。他的气节,也激励着一代代中华儿女。
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  • 张弼士:不堪侮辱,自办商船,长中华之志气

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    1898年,广东大埔籍知名华侨张弼士,拟从印尼的首都巴城乘德国轮船公司的班轮赴新加坡办理商务,岂料该公司竟野蛮规定华人不准坐头等官舱,只能坐下等统舱。张公知道后,怒不可遏,感到有损炎黄子孙的尊严,他当即把管家买来的下等船票撕得粉碎,又把陈设在客厅上那个慈禧太后赏赐的宝蓝大花瓶摔个稀巴烂,怒道:“好吧,告诉他们,中华儿女有志气,中华民族不可侮,朝廷不办商船我张某来办!”不久,他便购买三艘海轮,创办裕昌远洋航运公司,与德国轮船同走一条航线,票价比德降低了一半,并宣告凡德国人一律不卖,逼得德国人只好取消歧视华人的规定,大长了中华民族的志气。
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  • 查道:信守心中承诺,“吃枣留钱”显诚信

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    北宋时期,有一个叫查道的人,一天早上,他和仆人挑着礼物去看望远方的亲戚。他们走了一个上午,到了中午时分,两人都感到肚子有些饿了,可是方圆几里地却没有一家饭铺,怎么办呢?于是仆人向查道建议说:“主人,这四处也找不到食物,我们不如从送人的礼物中拿出一些东西来吃吧!”。“那怎么行呢?这些礼物既然要送人,便是人家的东西了。我们要讲信用,怎么能偷吃呢?”查道很坚决地说。仆人听他这么一说,知道没有办法说服他,只好无奈地看了看礼物,饿着肚子继续赶路。走着走着,路旁出现一个枣园。枣树上挂满了熟透的枣子,十分招人喜爱。查道和仆人本来已经饿得发慌,更觉得饥饿难耐,便停了下来。查道叫仆人去树上采些枣子来吃。两人吃完枣,查道拿出一串钱,挂在采过枣子的树上。仆人奇怪地问:“这是什么意思?”查道说:“吃了人家的枣子,应该给钱。”仆人说:“枣园的主人不在,别人也没看见,何必这样认真呢?”查道严肃地说:“讲诚实是人应有的道德,虽然枣主人不在,也没有别人看见,但我们既然吃了人家的枣子,就应该给钱。”说完,查道挂好钱,带着仆人离开了。
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  • 高晓松:醉驾可耻,越是名人,越应珍惜声誉

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    2011年5月9日晚22时许,高晓松驾驶一辆英菲尼迪越野车在东直门十字坡附近连撞多辆车。经交警检测,他每百毫升血液中酒精含量为243.04毫克。10日,高晓松正式被拘捕,17日下午北京东城法院一审判决高晓松拘役6个月并处罚金4000元。在公众和媒体紧盯“醉驾入刑”时,高晓松不幸成为第一个“以身试法”的名人。这种名人身份,让其醉驾的新闻在极短的时间内成为舆论的热点,人们对醉驾中的种种细节都给予了关注。比如,高晓松出示的是外国护照,高晓松驾驶的是英菲尼迪越野车,甚至连高晓松的体型都成为网民跟帖时调侃的内容。这种被围观的待遇或许是高晓松不满的,但没有办法,谁让他是名人呢?名人效应带来的影响就是如此,任何关于名人的事情都会被舆论放大,他们既会因为名气而获得收益与尊重,也会因为名气而遭到关注与唾弃,这是一种自然的舆论生态。不过,如果再分析一下公众的心理,就会发现,公众关注此次醉驾事件,不仅仅因为当事人是名人,而是他们想看到法律是否公平,执法是否严格。各地在醉驾入刑生效时的态度是严厉的,相继展开了一系列的集中查处活动。但即使如此,人们还是有所担心,那就是执法是否会常态化、制度化——不能因为风头过去便检查松散,不能因为对象不同便区别对待。这种担心,让他们在名人违法时睁大了眼睛。一方面,这种关注会形成一种主流舆论,那就是醉驾是可耻的,越是名人,越应该珍惜自己的声誉,在法律法规面前做好示范;另一方面,这种关注会成为一种监督,执法部门在面对名人时是铁面无私还是心慈手软,公众都将看在眼中。
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