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丹尼尔·卡尼曼:最后阶段的记忆感受最深刻

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

丹尼尔·卡尼曼:最后阶段的记忆感受最深刻

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美国普林斯顿大学教授丹尼尔·卡尼曼将心理学的知识引人经济学,并因此获得2002年诺贝尔经济学奖。卡尼曼得出的结论看上去颇为荒谬,甚至违反直觉。1996年,卡尼曼做了一个最为有名的实验,他研究了682名做结肠镜检查的患者。他将病人随机分为两组,其中一组病人的结肠镜检查稍做延长,即检查结束后,先不抽出管子,而是静静地放一会儿,这时候病人会感到不舒服,但已没什么大痛。做延长检查的病人(不管开始阶段有多么痛苦)事后都反应不错,觉得下次选择还是要选结肠镜而不是钡餐和X光。而那些没有延长检查时间的病人下来后则大叫:“真像下地狱啊。”卡尼曼由此得出结论:“我们在评价某种经验时,有一个时间长短的因素。也就是说,最后阶段的痛苦(或欣悦)程度决定了我们对整个事件的记忆与评价。这对我们预期某种决策以及每天利用这一‘捷径’做出上百个决定极为有用。”
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  • 疑人偷斧:主观成见乃是认识客观真理的障碍

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    从前,有个人丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的孩子偷的,就暗暗地注意那个孩子。他看那个孩子走路的姿势,象是偷了斧子的样子;他观察那个孩子的神色,也象是偷了斧子的样子;他听那个孩子说话的语气,更象是偷了斧子的样子。总之,在他的眼睛里,那个孩子的一举一动都像是偷斧子的。 过了几天,他在刨土坑的时候,找到了那把斧子。原来是他自己遗忘在土坑里了。从此以后,他再看邻居家那个孩子,一举一动丝毫也不像偷过斧子的样子了。 主观成见是认识客观真理的障碍,当我们以成见去观察世界时,必然歪曲客观事物的原貌。
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  • 老童生:考取秀才算得什么,这样沉不住气!

    3619   1192   1797

    古时候,有一个老童生考秀才,已经考得胡子都白了,仍没考取。有一年,他正好与儿子同科应考,到了放榜的那一天,他正关在屋里洗澡,儿子看榜回来,高兴地报喜:“父亲,我已考取了。”老童生在屋里一听,便大声呵斥:“考取一个秀才算得了什么,这样沉不住气!”儿子一听,吓得不敢大叫,便轻轻地说:“父亲,你也考取了。”老童生一听,忘了自己光着身子连衣服还没穿上,忙打开房门,大声呵斥:“你怎么不先说!”
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  • 巴金:背书为自己打下了坚实的写作基础

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    著名作家巴金十二三岁时,就背会几部书了,其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说:“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过,但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事,可以使我明白文章并非神秘不可思议,它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。”
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  • 孟非:我并未功成名就,临时工经历也非低谷

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    —次,孟非做客央视大型访谈节目《温暖2012》,在女嘉宾提问环节,台上有一个女孩提到了孟非当年在印刷厂干临时工的那段经历,并问他:“那个时期可谓您人生中的低谷,请问您是如何走出低谷的?还有现在已功成名就的您,又是如何看待自己那段人生低谷的呢?” 孟非眨了一下眼睛,然后嘴角一歪,说道:“首先声明,现在的我并非什么功成名就,充其量就是某些方面比过去的境况好些了而已。关于那段在印刷厂干临时工的经历,的确记忆深刻,但我并不认为那就是我的人生低谷,因为当时的我并没有想过自己日后会混得这么好,以为我的人生就应该是那个样子的,有班上,有工资领着,有宿舍住着,这在那个年代,已经挺好了呀!所以,现在再回忆起那段经历,我并不觉得有多苦,多不好,反而让我最难忘记的倒是那段日子里,工友们之间那种相互照顾的深厚友谊。” 其实所谓低浴,不过是一个人成长历程中的一段经历而已,就像一年四季的必然更替,春夏秋冬,因时令的不同,本来就该拥有各自季节所应有的模样。
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  • 麦哲伦、拉普拉普:为了各自的崇高信仰而战

    5564   1856   2776

    麦哲伦死于菲律宾,他是在与当地土著的交战中身亡的。迄今,在麦哲伦遇难的地方,菲律宾马克坦岛北岸,依然建有一座奇特的纪念亭,亭中耸立着一块石座铜碑。碑上载有这样的文字: 费尔南多·麦哲伦 1521年4月27日,费尔南多·麦哲伦死于此地。他在与马克坦岛酋长拉普拉普的战士们交战中受伤身亡。麦哲伦船队的一艘船——维多利亚号,在埃尔卡诺的指挥下,于1521年5月1日升帆驶离宿务港,并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊,第一次环球航海就这样完成了。 可是,就在这块墓碑的反面,还刻着另一段文字,更加简短: 拉普拉普 1521年4月27日,拉普拉普和他的战士们,在这里打退了西班牙入侵者,杀死了他们的首领——费尔南多·麦哲伦。由此,拉普拉普成为击退欧洲人侵略的第一位菲律宾人。 同一块墓碑,两面是一对曾经的敌人,他们为了各自心中崇高的信仰而战。即使倒下后,两人仍然没有分开。在传播“文明”和抵抗“侵略”之间,谁都没有资格妄加评论。其实,从哲学的层面讲,世间万物,本就不可以用绝对的标准衡量。有些东西,正看是对的,反之,也未必就错。
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