1964年到1969年，发达国家的人才流入美国的人数增加了20%，而发展中国家或地区的人才流入美国的人数却增加了40%多。据联合国开发总署统计，目前发展中国家的专业科技人才，每年以10万人的速度外流，大都流入发达国家，特别是美国。联合国开发总署还细调查证实，从1961年至1965年，仅美国、加拿大从发展中国家的人才流入获得收益累计高达1000亿美元，美国每年还节约经费18亿美元。

蔡志忠认为，漫画家必须具备三个条件：第一，就是要会画漫画；第二，要有故事，自己会编故事，或改编能力很好；第三，要有用图像讲故事的能力。如果你拥有第三个条件——你会用图像讲故事，那么，你就可能变成张艺谋、陈凯歌、李安，成为好莱坞的大导演；如果你拥有第二个条件，你可以成为托尔斯泰、莎士比亚，或任何大文豪；如果你只拥有第一个条件，那么对不起，你只能当人家的助理。

在考察过程中，达尔文根据物种的变化，整日思考着一个问题：自然界的奇花异树，人类万物究意是怎么产生的？他们为什么会千变万化？彼此之间有什么联系？这些问题在脑海里越来越深刻，逐渐使他对神创论和物种不变论产生了怀疑。1832年2月底，“贝格尔”号到达巴西，达尔文上岸考察，向船长提出要攀登南美洲的安第斯山。当他们爬到海拔4000多米的高山上时，达尔文意外地在山顶上发现了贝壳化石。达尔文非常吃惊，他心中想到：“海底的贝壳怎么会跑到高山上了呢？”经过反复思索，他终于明白了地壳升降的道理。达尔文脑海中一阵翻腾，对自己的猜想有了更进一步的认识：“物种不是一成不变的，而是随着客观条件的不同而相应变异！”

迪斯尼乐园建设时，迪斯尼先生为园中道路的布局大伤脑筋，所有征集来的设计方案都不尽如人意。迪斯尼先生终于无计可施，一气之下，他命人把空地都植上草坪后就开始营业了。几个星期过后，当迪斯尼先生出国考察回来时，看到园中几条蜿蜒曲折的小径和所有游乐景点有机地结合在一起时，不觉大喜过望。他忙喊来负责此项工作的杰克，询问这个设计方案是出自哪位建筑大师的手笔。杰克听后哈哈笑道：“哪来的大师呀，这些小径都是被游人踩出来的！”

高中毕业后，乔布斯并没有选择斯坦福大学，而是选择了“更富有艺术性、更有趣的”里德学院，这是所以自由精神和反主流生活方式著称的学校。校园里，对精神觉悟和自我实现的追求盛行一时。乔布斯也投入到这股潮流中，他迷上了禅宗。这种迷恋不是一时的冲动和心血来潮，它贯穿了乔布斯的一生。他在传记里动情地回忆禅宗给自己带来的改变：“你的心灵逐渐平静下来，你的视界会极大地延伸。你能看到之前看不到的东西。”禅修帮助乔布斯从日常生活中打开一扇门，暂时逃离尘俗，但这不是隔绝人世，而是拉开一段距离后，回归心源，反省过往。我们无法量化这种暂时的逃离对乔布斯人生事业的意义，但是，只有更加敏锐，更富直觉的乔布斯，才有可能创造真正改变世界的产品。有时候，逃离并非退缩，是为更好的出发。 乔布斯并不是传统意义上喜欢技术的理工男，事实上，他一直对于人文艺术极为痴迷，他相信自己如果不是在机缘巧合之下走上了数字产品之路，他会在法国成为一名画家，他相信这是来自基因的痴迷，还在里德学院读大学的时候，他就喜欢徜徉在附近的一片麦田中，感受旭日和风，宇宙万物如此和谐而富有美感，每当这些时候他的脑海中就会响起巴赫的交响乐，而他自己仿佛就是乐团指挥，随着的旋律挥动起双臂。艺术和技术共同塑造了乔布斯的一生，并且熔铸在他的产品中成为一种鲜明的特质。乔布斯正是在兴趣的驱使下，走出了一条属于自己的路，一条难以超越的路。