华佗医术高明，引起了东汉朝廷的注意。朝廷命官高顺为感恩华佗曾经治好他的病，便私下保举华佗成为太尉府的正式官员。他拿着太尉府的征辟信，找到华佗说：“你吃了这么多年苦，当上真正的官员，也该享受一下了。这可是我梦寐以求的目标啊！”华佗却笑着摇摇头说：“你所求的不是我所要的。我擅长的是医术，周旋于官场不是我的目标。民间少了位良医，官场多了个庸才，这不是什么好事吧？”华佗拂袖离去，高顺自讨了个没趣，只好作罢。 以己度人是指用自己的经验和观点，揣摩他人的想法，并替其做自己认为最好的决定。从自己的经验、喜好、意愿等出发，来作为别人的标准，其结果必将是给自己找难看。

季羡林是我国著名的学者和作家，他不仅学问深厚，而且虚怀若谷，淡泊名利。他在96岁高龄请求辞去“三条”桂冠，体现了一代大师对待荣誉的淡泊形象。这三条“桂冠”是——“国学大师”“学界泰斗”“国宝”，在季羡林看来，自己的学问有限，与其他学者相比，还有差距，不足以担当这样的称誉。他还这样调侃：“是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为‘国宝’。但是，中国的赵一钱二孙三李四，等等，也都只有一个，难道中国能有13亿‘国宝’吗？”诙谐的话语，体现出的正是季羡林对待荣誉的平淡心理。也正是这种视名誉如枷锁的态度，让季羡林成了超越很多人的学者。季羡林有自己的追求，他默默无闻，从来不在乎是否会成为聚光灯的焦点，他有自己的生活方式，有自己的坚持，正如摘下“三条”桂冠后他表示的一样：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”季羡林的话语朴实，体现出的正是他淡泊名利的高尚品质和高尚的人生境界。

“小我”和“大我”看起来矛盾，其实在许多伟大的人物身上，它们达成了完美的融合。对于乔布斯而言，他生产产品不是为了求名求利，而是为了产品本身，为了创造出真正能够改变世界的好产品。在那一件件熔铸了技术和艺术的电子产品之上，我们可以感受到乔布斯的兴趣和喜好、野心和激情、品性和追求，还有，就是他带给我们的惊喜。乔布斯一个人的自我实现成就了这个世界上许许多多人对于美好生活的期待。 乔布斯说：我的激情所在是打造一家可以传世的公司，这家公司里的人动力十足地创造伟大的产品，其他一切都是第二位的。当然，能赚钱很棒，因为那样你才能够制造伟大的产品。但动力是来自产品，而不是利润。这种差别很微妙，但它却会影响每一件事：你聘用谁，提拔谁，会议上讨论什么事情。我讨厌一种人，他们把自己称为“企业家”，实际上真正想做的却是创建一家企业，然后把它卖掉或上市，他们就可以将其变现，一走了之。他们不愿意费力气打造一家真正的公司，而这正是商业领域里最艰难的工作。只有做到这一点你才能真正有所贡献，才能为前人留下的遗产添砖加瓦。你要打造一家再过一两代人仍然屹立不倒的公司。那就是沃尔特·迪斯尼、休利特和帕卡德（惠普公司），还有创建英特尔的人所做的。他们创造了传世的公司，而不仅仅是赚了钱。这正是我对苹果的期望。

中二病，又称初二症，指一种自我认知心态。“中二”是日语对“初中二年级”的称呼，中二病从字面上来理解就是：初二年级青少年的某些病态自我意识。其实它不限于初二年级，也未必算传统意义上的病，而是一种谑称。陷入对生死、宇宙、自己、他人和身边的事物的存在的片面苦思之中，对政治、社会的肮脏进行想当然的批判。还有装“不良”的，或许有过伟大的计划想改变身边的事物，结果什么行动都没有，最终就这样收敛了。这种性质也算是中二病的症状。

奥田是丰田公司第一位非丰田家族成员的总裁，在长期的职业生涯中，奥田赢得了公司内部许多人士的深深爱戴。他有1/3的时间在丰田城里度过，常常和公司里的1万多名工程师聊天，聊最近的工作，聊生活上的困难。另有1/3的时间用来走访5000名经销商，和他们聊业务，听取他们的意见。