一位青年问著名的小提琴家格拉迪尼：“你用了多长时间学琴？”格拉迪尼回答：“20年，每天12小时。”也有人问基督教长老会著名牧师利曼·比彻，他为那篇关于“神的政府”的著名布道词，准备了多长时间？牧师回答：“大约40年。”

有一个雕刻家，自从爱上这一行后，从来没有好好睡过一次觉。他常常和衣而睡，他没有时间脱衣，也没有时间在半夜起床，抓起雕刀或铅笔记下他的构思时再披上衣服。每到有作品需要创作的时候，他的一日三餐仅是几片面包店买来的面包，吃一片当早餐，剩下的就揣在怀里。他爬在高高的梯子上整日工作，饿了便啃面包充饥。他最大的痛苦不是创作不出满意的作品，而是需要他为琐事忙碌。对于他来说，这简直是种折磨。如果有人为他举行一个晚宴，并且邀请他参加，他会暴跳如雷。他以前并不是一个完美的人，但到后来，他无法容忍自己的作品出现微瑕。一旦他在一件雕像中发现毛病，他就会放弃整个作品，转而另雕一块石头，所以，他留给这个世界的作品总是很少。他的名字叫米开朗基罗，天才的雕刻艺术家。成功是什么？成功往往是一种“偏执”的状态。而马克·吐温说得更平白：偏执者与神离的最近。

东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。后来，人们就把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，终于成为著名的书法家，被人们称为“书圣”。

日本帝国饭店的名厨村上信夫，年轻的时候在饭店学艺，负责洗锅、跑腿等杂务。当时他以为自己在厨房现场有机会接触名厨，就可以跟名厨亦步亦趋地学习，但是现实却和他所想象的不一样。在那个时代，资深的厨师都十分顽固，村上信夫想要尝尝锅里残余的酱汁，就会挨老师傅的拳头。即使是用过的锅，老师傅也经常会在里头撒上肥皂粉，为的就是不让锅底残留味道，以免厨艺遭人偷学。但是刷锅的工作，为年轻的村上信夫带来了希望。将锅里面洗干净是天经地义的事，但是锅外面就很少有人注意到，而且当时的锅几乎都是沉重的铜锅，也很难刷洗干净。于是村上信夫就利用休息的时间，开始刷锅的外缘。他耐住想休息的欲望，花了两个月的时间，终于将200口大锅刷得闪亮如新。当这些闪闪发亮的锅放在厨房中，很快便引起了大家的注意。之后有一天，村上信夫在洗锅的时候，居然接到了一个还残留少许酱汁的锅。他抬头看看老师傅，老师傅对他点了点头，于是村上信夫很高兴地马上去舔锅，感受酱汁的味道。自此之后，他拿到的未掺杂肥皂粉的锅就愈来愈多。人都有贪图安逸的倾向，但若真有心想成就一件事，就必须远离安逸之路。唯有比别人更努力、更有心，贵人才会愿意相助。

苏轼天资聪颖，博览群书，是个典型的学霸。不过他的文学成就却不是天分两个字可以解释的。北宋元丰三年（公元1080年），苏轼贬谪黄州。有一天，好友朱载来拜访苏轼，过了很久也不见苏轼出来。朱载走也不是，留也不是，很是尴尬。过了足足有一个时辰，苏轼才走了出来。朱载便问他在做什么功课，苏拭回答说：“抄《汉书》。”朱载大为奇怪，说：“以先生的才华，开卷一览，就能够终生难忘，怎么还亲自抄书呢？”苏轼回答说：“不是这样的。我抄《汉书》已有三遍了，边抄边背。开始抄第一遍时，每段专抄三个字做题目，第二遍每段专抄两个字做题目，现在只抄一字做题目，只要提起这个字，我就能接着往下背诵下去。”苏轼拿出一册抄写的汉书，朱载随口念了一字，苏轼应声背诵题下文字，没有一字出错。—部《汉书》将近75万字，抄写三遍，倒背如流，这等功夫谁学得了啊！苏轼将这种读书方法称为“八面受敌”读书法。“每一书皆作数过尽之”，“每次作一意求之”。意思是每一本书要读上好几遍，每一遍都只带看一个主题去探求、去研究，这样就好像读了好几本书一样。苏轼读书，在别人看来很苦，可在他，却是无与伦比的乐事。正如鲁迅所言：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫，都用在工作上的。”这或许是对苏轼一生成就的最好注释。