世界顶尖级科幻小说作家艾萨克·阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。在研究和教学中，他发现自己有创作科幻小说的才能，于是他对自己作了冷静客观的分析：我不大可能成为第一流的科学家，但我很有可能成为第一流的科幻小说家。阿西莫夫毅然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。 阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他贏得了“世界上最负盛名的科幻小说家”的荣誉称号。

春秋时期，晋国旁边有个国家叫仇繇（在今山西孟县）。晋国执政大夫智伯瑶想攻打它，然而道路险阻，战车无法通行，他便铸造了一口钟送给仇繇国君主。这口钟非常大，要用两辆车并在一起才装得下。仇繇国必须削平高地、填平深沟，修筑一条道路，大钟方可抵达。一个名叫赤章曼枝的大臣劝国君不要接受这件礼物，道：“只有遵循常理才能安定国家。我们凭什么能够从晋国获得这么贵重的东西？智伯瑶为人贪婪而不讲信誉，一定是他想吞并我们，但碍于山川险阻无法进军，所以铸造了大钟送给您，使您不得不修桥铺路来迎接大钟，这样他的大军就可以尾随而至。”国君不听。过了一会儿，赤章曼枝再次提醒他。国君烦了，说：“大国主动跟你交好，而你却拒绝人家，这太不吉祥了，你不要再说了。”赤章曼枝认为自己已经尽职，可以走了，便逃往卫国。没多久，仇繇国就被智伯瑶灭了。见得思义就是把利益放进道义这个价值向度中检视，看自己是否有理由得到，并由此做出选择，合理的利益就是好利益，是正价值，应该获取；反之就是坏利益，是负价值，必须离弃。利益对于人的意义，要由道义来判明。

所有狙击手中，宾得不是枪法最准的，也不是埋伏在离敌人最近地点的，但却是最成功的。他的成功秘诀是：在一片绿波，一眼就能分辨出迷彩服的绿色，然后，将敌人一枪毙命。宾得之所以拥有这种特殊能力，是因为他是个色盲。色盲曾使宾得痛苦不堪：他无法正常地过十字路口，无法选择喜欢的专业，甚至在报名参军，他也因为色盲而被淘汰。宾得恨死了自己的眼睛。直到部队特招狙击手，他的特殊能力才开始显现出来。他能准确判断出敌人的方位，二战期间，他一共击毙了38个敌人。战后，宾得被授予了英雄勋章。正如他的老师所言：“你虽然不能分辨一些颜色，但你要坚信，上帝不会少给你一种颜色。” “上帝在给你关上一扇门的同时，又为你打开了一扇窗。”缺陷也许会让你在某些时候有所不便，但有时，它也能给你带来意想不到的特长。

19世纪末，有一个犹太少年，他做梦都想成为像帕格尼尼那样伟大的小提琴家。他一有空就练琴，可是就连他的父母都觉得这个可怜的孩子实在拉得太差劲了，完全没有音乐的天赋。 有一天，少年去请教一位老琴师。琴师让这个少年拉曲子给他听。少年拉了帕格尼尼24首练习曲的第三首，简直是破绽百出。一曲终了，老琴师沉吟了片刻，问少年：“你为什么特别想拉小提琴呢？”少年说我想成功，想成为像帕格尼尼那样出色的人。于是老琴师把少年带到自家的花园里，对他说：“现在你看，世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，可它们同样美丽。比如玫瑰和郁金香，它们在阳光下开放，却没有结果的目的，但这足够了。”老人一番话让少年恍然大悟，于是在后来的日子里，少年不再对拉小提琴那么狂热了，只把它作为调节生活、获得快乐的活动，并且改变了自己努力的方向，找到了属于自己成功的道路。 这个少年的名字叫阿尔伯特·爱因斯坦，20年后，他成为了名震世界的物理学家。

在中国，狗在人们心目中形象似乎不佳，“狗腿子”“狗仗人势”“狗急跳墙”等均含贬损之意，自然没有多少人愿意给自己起带有狗字的笔名，现代革命家、文学家瞿秋白有多个笔名，其中一个笔名为“犬耕”，说起这个笔名，是有些来历的。1920年10月，应《晨报》和《时事新报》的招聘，翟秋白和俞颂华、李宗武以特派记者的身份赴苏俄采访。在赴苏俄途中，瞿秋白曾和俞颂华、李宗武商量采访方法，因为此前他们并无新闻记者的经验。俞颂华说我们此行，本是无牛则赖犬耕，尽我们自己的力量罢了。”瞿秋白取“犬耕”的笔名，恐怕与受俞颂华此言影响有关。同时，瞿秋白生年属犬，他幼年便戏称自己为“猎犬”，这也可能是“犬耕”笔名产生渊源之一。另外，瞿秋白曾有一段时间担任我党的最高领导人，曾把这一岗位喻为“以犬耕田”。茅盾曾经问起翟秋白笔名“犬耕”寓意，瞿秋白说：“我搞政治，好比使犬耕田，力不胜任，耕田本是用牛的，狗耕田当然就耕不行了，我就是那权当充数的耕田的‘犬’。”他进而解释道：“这并不是说我不做共产党员，我信仰马克思主义是始终如一的，我做个中央委员，也还可以，但要我担任党的总书记诸如此类的领导全党的工作，那么，就是使犬耕田了。”这番话既有自谦的成分，也包含冷静的自我解剖，说明瞿秋白自己并不愿意当领袖，他之所以被推上党的最高领导岗位，是同当时斗争环境之复杂和党在幼年时期的不成熟密切相关的。