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X嘉诚经过几年生活磨砺之后，逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功，便毕竟只是一名高级"打工仔"，而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的，刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后，逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功，便毕竟只是一名高级"打工仔"，而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的，刚完成一桩生意的李嘉诚怀着
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X嘉诚经过几年生活磨砺之后，逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功，便毕竟只是一名高级"打工仔"，而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的，刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后，逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功，便毕竟只是一名高级"打工仔"，而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的，刚完成一桩生意的李嘉诚怀着
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齐景公到纪国故地游玩，得到一个金壶，打开来看，里面有朱砂文书，写道“无食反鱼，勿乘驽马。”景公说：“说得好啊！按照这话的意思，吃鱼不吃另一面，是因为讨厌鱼的腥味；骑马不骑劣马，是嫌它不能跑远路。”晏子说：“不是这样，臣觉得这八个字里面包含的是治国的道理：吃鱼不要翻过来，是说不要把民力用尽吧！不要乘坐驽马车，是说不要把小人安在身边吧！”景公问：“纪国有这样的文书，为什么还会灭亡呢？”晏子答道：“它的灭亡自有原因。我听说，君子有了至理名言，就把它悬挂在大门上。可是纪国有这样的良言，却把它当成水灌进壶里，它不灭亡还有什么好结果呢？”加入素材篮 收藏
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孔子一行来到齐国，拜见齐景公而不去造访晏子。子贡说：“拜见齐君，不去见他的执政大夫，可以吗？” 孔子说：“我听说晏子侍奉过三位国君，都很顺利啊，但他为人是否正派，我很怀疑。” 晏子得知后，说：“我世代为齐民，不思己行，不识己过，是不能自立的。我一心一意，为国为民，辅佐过三位国君，都很顺利。可我如果三心二意地去侍奉一位国君，也未必顺利啊。如今，未见我的作为，却对我的顺利进行质疑。我听说，君子独立无愧于身影，独寝不惭于灵魂。孔子妄自议论他人，这犹如湖人非难斧头，山民非议渔网。开始，我见到儒者，觉得他们很尊贵；今天，我倒觉得他们很值得怀疑。” 孔子听到此言后，很后悔。他说：“我孤陋寡闻，口不择言而微词他人，这使我几乎错识了一位贤人。”加入素材篮 收藏
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番茄的原产地是南美洲的秘鲁，当时它生长在丛林中，当地土著人以为它是一种剧毒植物，称之为“狼桃”。16世纪，英国俄罗达拉里公爵把它带回英国，献给了伊丽莎白女王，但只限于观赏。18世纪，法国有一位画家，决心尝一下这“狼桃”的滋味。他吃下一口之后，感到酸甜可口，但想到有毒的说法，仍不免心惊肉跳，于是他穿戴好了全身服装，直挺挺地躺着等死。但过了一段时间，这位画家不但没有感到任何不舒服，反而食欲大开，12个小时之后，他终于忍不住跳下味来又大吃了一顿。从此，番茄不但成为重要的蔬果，还成为了开胃食品。加入素材篮 收藏
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近来出现了一个似乎总在“惹是生非”的群体，那就是“中国游客”。在埃及卢克索神庙的浮雕上写上“XX到此一游”，在法国普罗旺斯的薰衣草地上打架，在德国高档的酒店里大声喧哗……这个群体最近又有了新的“骇人”之举，竟然将脚伸进了法国卢浮宫外的水池。据说，以高端优雅自居的法国人喜欢用“新富”这样的词汇描述中国人，以表现其对“暴发户”的嘲讽：你们有钱但是缺乏品位。显然，最新发生的“水池泡脚”事件再一次损毁了中国人的形象。但按照卢浮宫方面后来的说法，“水池泡脚”其实是常有的现象，而且“西方游客尤其多，中国游客倒并不常见”。很多国人于是松了一口气，毕竟人家也这么做了，凭什么“和尚摸得，我摸不得”。但无论如何，在卢浮宫前泡脚总算不上是一个文明的行为。我们并不能因为西方人这么做了，就认为它是合理的。当然啦，在中国游客惹下的是非中，有相当一部分可以算得上是“文明的冲突”。就像在鸡犬相闻的村庄里，常常可以听见某位妈妈站在屋旁呼唤孩子回来吃饭，这样的情景总会让人们心中泛起温馨。但这事如果发生在都市里，那就会被视为大声喧哗的不文明行为了。同样，国人在就餐时喜欢热闹的场面，但这在西方人看来就显得有些嘈杂，这也是不同文明之间存在的差异。加入素材篮 收藏
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一次，电视转播音乐大师梅达的音乐会。梅达出场前被挂了一个花环。当他上台起劲儿地指挥乐队时，花瓣纷纷落到脚下。“等他指挥完，”一位女士议论说，“他会站在一堆可爱的花瓣之中。”“到时，”一位男士有点忧伤，“他颈上只会挂着一条绳索。”加入素材篮 收藏
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