美国著名作家拿破仑·希尔小时候家里很穷，妈妈去世后，爸爸为了养活一家人，四处打工赚钱，因而无法好好照顾小希尔。小希尔天性顽皮，四处闯祸。为了教育小希尔，父亲为他找了一位严厉的后母。看到希尔随意玩弄着空气枪，后母并没有骂他，而是给了他一把真枪，并且教他射击。在希尔了解了真枪的危害之后，他对自己的无知感到十分后悔。之后，他就不再调皮了，开始用功读书，从此走上了成才之路。 杰出的教育，不是让被教育者害怕从而达到恐吓的目的，而是让他们自己发现错误从而心服口服地改正错误。

乡下的老农都懂得“喂牛吃草”的妙招：将草料铲到茅屋的屋檐上。原来，牛对草料还是很挑剔的。质量不好的草料要是放在地上，牛根本不屑一顾；但要是放到勉强够得着的屋檐上，牛就会努力去吃，直到把草料吃个精光。 无独有偶，训练猴子也可以采取类似的方法。面对挑食的猴子，只需将食物放在高高的树洞里，让猴子想尽办法，动用各种工具才能吃到嘴里，就能让猴子每次都胃口大开。 人也一样，如果从小娇生惯养，那么就不会懂得珍惜。把爱搁在高处，让孩子通过自身的努力，才能争取到爱的幸福。这样的爱，才会在孩子心中变得无比珍贵。

陈寅恪被知识界誉为“教授的教授”，刘节是他的得意弟子。刘节担任中山大学历史系教授，成了上级，陈寅恪成了批斗对象，没有人再敢同陈寅恪接触了，刘节却对老师一如既往，依旧十分尊重，过年过节时还去行拜见的大礼。 1954年刘节也遭受批判，有人向他暗示：只要批判陈寅恪，便可过关。他却坚持不转向，愤而辞去了历史系主任。“文革”中，刘节自己遭受的苦难已无以复加，还把陈寅恪将要受的苦难揽到自己头上。1968年农历春节前，双目失明、年近八十的陈寅恪卧病在床，红卫兵要把他抬去批斗，陈的妻子上前阻拦被推倒在地时，刘节挺身而出，主动代替老师去接受批斗。罚跪、辱骂、殴打告一段落，勒令他“自己批判自己”时，他说：“我的学问远不及我的老师，今天我能代替他，是我的光荣。” 在那人人难以自保的年月，一些“家庭出身不好”或者父母“犯了错误”的子女，不少人走上了断绝家庭关系甚至脱离父母关系之路。刘节却反其道而行之，不仅不像多数人那样，与批斗对象划清界限，反而还主动代替老师去挨斗，虽非空前绝后之举，“文革”中也是仅此一例。在遭受非人待遇的年月，他还写下了掷地有声的人生信条：人格同学问是一致的，绝没有学问好而人格有亏的伟人。他还对学生说：“你们想学到知识，就应当建立师生的信仰！”

1952年，二战期间的盟军司令，时任哥伦比亚大学校长的艾森豪威尔，在一次会议上请拉比教授（1944年诺贝尔物理学奖得主）演讲，说：“在众多雇员里，您能够获得如此重大的奖项，学校深以为荣。”拉比教授当即回敬：“尊敬的校长，我是这个学校的教授，您才是学校的雇员。我们就是哥伦比亚大学。”

美国作家亨利·詹姆士平时很注重搜集资料，但是他不懂得整理资料的方法，查检资料时，费时费力。有一次，他在一个朋友家里，看见人家的资料摆放得很整齐，而且还做了“索引”，查找资料时，按图索骥，很快就可以找出来。回去后，他把自己的资料重新整理，大大方便了自己的创作。他在自己的回忆录中感慨地说：“假如我早在15年前学习到这种方法，相信我的作品会比现在写得更好更多。”“分门别类”法也是黑格尔的治学方法。他总是把读过的书，按类别作详细的摘录，然后按字母的顺序排列，放在贴有标签的文件袋里。这样，写作时需要什么材料，可以随时找到。黑格尔成为一代学术伟人，与他的这种科学学习方法是分不开的。