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huyuxin2018
高三
2018-02-10 17:48:51
(空两格)基督教将“暴怒”列为七宗罪之一;佛家自古便认为“嬉笑怒骂”“贪痴嗔怒”乃是人生大忌。在日常生活中,愤怒也似乎总是与缺乏教养,不够理性,性情急躁联系在一起。(空两格)民国初年的新文化运动中,怒不可遏的青年学子火烧赵家楼,逼出亲日官员曹汝霖。在狂怒之下,学生们将其“头上砸出个大洞”也许并不是空...
教主大人 老师点评: 对于愤怒,通常情况之下,大多认识否定的,因为愤怒是不理性的、冲动的.....虎门销烟的英雄林则徐在官邸里贴一条幅“制怒”。在医学上,更视怒为健康的大敌。怒而伤肝,怒较之烟酒对人为害更烈。人怒时,可使心跳加快,血压升高,瞳孔散大,寒毛竖紧……一如人们猝然间遇到老虎时的反应。怒与长寿,好像是一架跷跷板的两端,非此即彼。由此知道怒是一种凶恶而丑陋的东西,需要时时去制服它。因而,大家在立意的时候回说:需要愤怒,但要理性。但是关键是:什么时候需要愤怒?为什么需要愤怒?怎样表达自己的愤怒?这几个问题却没有加以考虑清楚。
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破晓
高二
2018-02-09 18:13:51
钟离 老师点评: 本文以“身边的抱怨”作为引言开题,紧接着的两段分析抱怨与机会的紧密关系,紧扣题意,接下来的三段从“自己”、“身边的人”、“接触不到的其他人”三个层面进行论述,以提出更好的将抱怨转化为机会的方法,可谓由点及面,层层深入,富有层次感,同时穿插阿曼达霍金的案例,使论述更有力。结尾虽短,却不显得虎头蛇尾,干净利落,既总结了全文,又进行了升华,恰到好处。全文论点明确,结构清晰合理,语言生动自然,是一篇较好的议论文。
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zpx2015
高三
2018-02-08 18:59:24
教主大人 老师点评: 你的作文中有以下问题:马斯洛需求理论,而非“马洛斯”。第二小节,最后一句话,“剁手之痛更难辞其咎”中的“难辞其咎”成语用错了。你的文章的立意,不够明显,虽然阅卷老师能够渐渐看出你所持观点,但是第一遍看的时候还是比较蒙的。文章的论述,某些句子和段落比较精彩,但是在论述的思路上不够明晰,文章脉络不够突出。第二小节运用马云的阿里巴巴的例子,有点偏颇。没住住重点,换成消费者的角度——双十一的消费热潮,是不是更加合理一点呢?
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liujiangtao2002
高一
2018-02-06 09:55:15
“见贤而思齐焉,见不贤而内自省也”当我们遇到贤人时,要学习。见到不贤的人要反省自己是否也是如他一般低庸,这是这句话给予我们的哲理。贤人是很少的,往往是一片人海中的“这一个”。但当我们真正有幸所谓的贤人时,我们真的齐贤了吗,抑或抹杀其贤?纵观古史,惊骇之才都不免是旁人排挤的对象。戴梓是一位清朝著名的火...
教主大人 老师点评: 分析你的作文来看,這篇作文,写得好的部分,也是可圈可点的,比如某些说理的句子很精彩。但是有一个比较严重的问题还是“头重脚轻”,文章摆现象部分,还是占据了太多的笔墨。建议这个部分,稍微简短一点。在文章的后半部分包容度太低的原因分析部分和怎么做的部分都比较少。其实这个部分可以展开来写,从自身和社会本省出发。
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mao_991205
高三
2018-02-05 22:50:36
对于“物”的认识,管子曰:“君子使物,不为物使。”有名的大文豪苏轼也表达过类似的意思,他们都认为君子可将心意寄托于物,但不能沉迷于物。我认为这揭示了君子对于外物的态度:君子可以追求物质,但不能沉迷于物质。似乎自古以来的君子确实没有一个沉迷于物质的。林逋就是一个很好的例子,他追求隐逸生活,喜欢鹤与梅花...
邢 老师点评: 这篇文章非常不错,最大的优点是逻辑严谨。一步一步更加深入的论证都有逻辑过渡和论据的支撑,这是非常难得的。论据选取管子、林逋、颜回、袁牧、苏轼,有文化内涵,可见平时的积累。论述的语言非常理性,没有一句废话。这位同学的思想已然很有深度,超越了同龄人的思考角度,由古及今,并给出有建设性的意见。唯一的瑕疵在于开头,一定要明确中心论点,不能只出现在结尾,让读者带着疑问读文章。整体来说非常不错,继续加油!
清空
