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方文山:将“拆解重组”的方式用得炉火纯青

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

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嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着嘉诚经过几年生活磨砺之后,逐渐成熟了起来。干推销工作的这段时间虽取得了一定的成功,便毕竟只是一名高级"打工仔",而他所管理的塑胶企业、塑胶公司的财产毕竟是董事长的,刚完成一桩生意的李嘉诚怀着

方文山:将“拆解重组”的方式用得炉火纯青

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1963

有人说,喜欢戴帽子是一个人没有自信的表现。我想,方文山应该是个例外。因为他已经是华语乐坛最炙手可热的词人之一。在中国风文化横扫流行乐坛的背后,他和周杰伦居功至伟。听着他们共同创作的中国风歌曲,总会涌上一种欣慰,也有一种感动。随着知名度的节节攀升,方文山开始从幕后走到台前。此次,方文山正是为他的新书《青花瓷》而来。这不是一本诗集或者散文集,而是一本教材。一直听闻台湾人善于用拆解重组的方式来写作。广告人也好,词人也好,“拆”已经是他们遣词造句的常用手法,但能如方文山一般炉火纯青的却少之又少。细细研究他的词,发现很难抓住他的思考脉络,只能跟随他的思绪去品一盏中国茶香。一般来说,太过浓烈的个人风格,往往是适口者珍。但方文山却能做到让大部分的人接受他的词,喜欢他的词,并学习他的创作方式。当方文山的“素颜韵脚诗”变成了教材,他已经获得了另一种完满。
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1963
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  • 《功夫熊猫》中的中国元素是中西结合的典范

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    《功夫熊猫》用三维彩色图像充斥整部动画片的始终,展示了中国传统的水墨绘画的风格,让本就名声在外的好莱坞动画长片更增添了几分写意的特质,也让好莱坞人“中西结合”的手法得以顺理成章、自然天成。山清水秀的和平谷有点类似武当山,因为同样都住着一群武林高手。影片中无处不在的汉字,传统手推车的构造设计,四人轿的原型保留,针灸等传统国粹的出现,都值得称赞。还有建筑风格的全面复古,飞檐斗拱、红墙绿瓦,以及诸多可爱人物的服饰饮食,等等,更无时无刻不体现着悠久的中国历史和华夏韵味。影片的一大亮点就是对于诸多中文发音也原样保留,比如“功夫”“师父”“乌龟”“太郎”“豆腐”等等。
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  • 匈牙利:因为国人爱读书,而获得智慧和力量

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    匈牙利的国上面积和人口都不足中国的百分之一,却拥有近两万家图书馆,平均每500人就有一座图书馆,而我国平均每45.9万人才拥有一座图书馆。匈牙利平均每人每年购书20本,而根据20世纪90年代统计,我国平均每人每年购书只有5本。 一个崇尚读书的国家,当然会得到丰厚的回报。匈牙利诺贝尔奖得主有14位,若按人口比例计算,是当之无愧的“诺奖大国”。他们的发明也非常多,20世纪80年代是匈牙利人发明的黄金时代,平均每年的发明专利都在400件以上。一个小国,因国人爱读书而获得智慧和力量,变成了让人不得不服的“大国”。 读书是获取知识的途径,对读书的态度就是对知识的态度。匈牙利人热爱读书,尊重知识,因而专利发明多,获诺奖者众,虽人口少,却称得上文化大国。
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  • 许麟庐:向齐白石学艺,寻门而入,破门而出

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    在跟随齐白石学艺的过程中,生性聪慧的许麟庐渐渐得到了老师的真传,“东城齐白石”这个美誉让许鱗庐非常得意,并多少有些飘飘然,这时候白石老人的一句话点醒了他:“学我者生,似我者死。”许麟庐牢记恩师的教诲,博采众长,悟出了“寻门而入,破门而出”的八字心得。齐白石作画如写楷书,古朴凝重;许麟庐反其道而行之,以狂草笔法入画,形成了独特的大写意画风。
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  • 高速上,日本母亲拿塑料袋解决孩子尿撒问题

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    日本人遵守规矩的水平非同一般。有一次,一个母亲带着自己的孩子开车上了高速公路,正碰上堵车,大家都把车停下等着。这时,孩子开始内急,但也得忍着,因为日本法律规定,司机和乘客不能在高速公路上下车,即使前面堵车,你也必须在车里等待。这就是说,孩子不能下来小解。万般无奈,母亲拿了一个塑料袋,让孩子把尿撒到里面,然后,开车带回自己家。这个消息经媒体披露,引发了一场全国性的大辩论,有的认为法律的制定应更人性化,好让普通老百姓有回旋的余地;有的认为孩子的母亲这样做很好,是遵纪守法的典范。但无论如何,这个母亲用行为捍卫了祖国的规范,也把规范烙在儿子心上。
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  • 张本南:独辟蹊径,自创一格,将火画“活”

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    唐代有两个画家,一个叫孙位,一个叫张本南。孙位是个画水的名家,他画的水人称“活水”。张本南起初也学孙位画水,但他画的水,无论在构思还是在技法上,都远远不及孙位。后来,他决定不再画水,改为专门画火。经过反复实践和艰苦努力,他终于创造了一种带流动感的线条和明丽耀眼的色彩,把火画活了。他在金华寺西壁上画了一幅《火神图》,竟使初到的人误以为是寺中起火,呼喊救火。从此,张本南的“活火”与孙位的“活水”齐名。
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