“生于胶片，死于数码”——这可能是对昔日影像巨头柯达公司的极佳概括。2012年1月19日，美国柯达公司宣布，该公司与其子公司已向纽约一家破产法院提交破产保护申请。成立于1881年的伊士曼柯达公司，一百多年来在影像拍摄、分享、输出和显示领域一直处于世界领先的地位，多年来帮助人们留住了美好的影像，交流重要信息以及享受娱乐时光，昔日辉煌堪比当今苹果。在胶卷时代，柯达曾占据全球三分之二的市场份额，巅峰市值达到310亿美元，全球拥有员工14.5万人。柯达拥有一万多项专利，是感光界当之无愧的霸主，同时也是世界上第一台数码相机的发明者。随着数码技术的崛起，由于担心胶卷销量受到影响，柯达尽管在1991年就开发出130万像素的数码相机，却一直未敢大力发展数码业务，数字化率还达不到竞争对手富士公司的一半，不断裁员以致面临破产的危险，这和100年前的公司创始人伊士曼果断抛弃旧技术转向胶片技术形成了巨大反差。申请破产保护之后的柯达也许将英雄不再，也许将转型重生，从而真正笑对其宣传语——“数码相机，源自柯达”。

爱因斯坦大学毕业后，一年中几次失业，后来他才应聘到瑞士伯尔尼专利局，做了一名技术审查员。 他每天上午步行到专利局，走上四楼，坐在他那狭长的办公室里，工作8小时。当时专利局使用的是一种长腿座椅，这种座椅让不少人养成一个习惯：把座椅往后一仰，双腿跷到桌上，悠闲地审查图纸。爱因斯坦不习惯这样，他宁可紧张、聚精会神地伏案工作。有一天，他从家里带来一把锯子，一声不响地把椅腿锯掉了一截。他又可按自己的习惯，整个身子都埋在桌子上的图纸中工作了。每天，他把图纸审查完后，就利用节省下来的时间，进行令他着迷的物理学研究。也正是在伯尔尼工作的这段日子里，爱因斯坦取得了丰硕的科学成果。他提出了光量子假设，并因此获得诺贝尔奖。相对论也是在这段时间诞生的，开创了物理学的新纪元。 爱因斯坦锯掉了一种安逸的工作状态，才使他能完全集中精力到桌案的工作上，不会因为安逸而懈怠。

2015年2月28白中午，由前央视主持人、记者柴静斥资百万拍摄的纪录片《穹顶之下》上线腾讯视频、优酷网、乐视网等各大视频网站。该视频在网上推出48小时，播放量已经破2亿，引爆了公众对该深度调查的关注和对雾霾的讨论。纪录片时长104分钟，聚焦雾霾及空气污染的深度调查，主要针对什么是雾霾、它的形成及解决出路，进行了比较深入的记录和剖析。3月2日，刚刚履新的环保部部长陈吉宁主动选择与媒体见面，座谈会上，陈吉宁对柴静《穹顶之下》表示赞赏，称其行为值得敬佩。柴静坦言，促使她展开调查的原因是她女儿一出生就有良性肿瘤。而作为一个母亲，出于对空气污染的担忧，她选择制作这一纪录片来唤起公众对雾霾问题的关注。柴静以顽强的意志，自费走南闯北，历尽千辛万苦完成如此犀利尖锐的纪录片，为了什么？是为了唤醒国民的环保忧患意识，是想早日找到解决雾霾的良方，也是呼吁大家从自身做起。柴静的纪录片一经播出，便引发了关注，引起了许多人对空气污染以及雾霾问题的重视。它传达出来的忧患意识令人警醒，可以预见，它在增加群众的环境意识以及推动政府改善空气质量方面有着不小的作用。

乞讨本来是一种因家境悲惨，无法生活，为了生存而不得不为之的行为，但是如今出现了一种怪现象：有的人竟然把乞讨当作一种职业。他们白天在步行街、天桥等人来人往的地方，用纸板写着自己的遭遇，博取人们的同情，从而得到施舍。到了晚上，他们会穿着时髦的衣服，去逛夜市、吃大餐。媒体多次揭露过这样的事情，可有些人仍旧以“乞讨为生”。在以“乞讨为生”的人心中，他们想到的是不劳而获，是索取，是享受。他们没有一点奉献的意识，是利益的俘虏，是安逸的奴隶。与以“乞讨为生”相比，奉献能让生命有价值、有意义，甘于奉献的人总想着别人，想着为大多数人谋利益。在乐于奉献的人面前，那些以“乞讨为生”的人该是多么可怜。当乞讨成为一种职业，便不得不引起我们有关索取与奉献的思考。

1995年合肥市高考文科状元出身的芮成钢，青年得志，央视抢眼；平视政要，问遍全球。但2014年7月11日，他突然被检方带走了。一切精彩戛然而止，徒留一支空话筒……春风得意中，是什么毁了他？芮成钢从上高中开始，就一直绽放精彩，且连年不断。25岁就和他人合伙成立了公关公司，33岁又被全球第一公关公司收购。2012年，35岁的他带着《虚实之间》回中学母校签售的精彩场面，令跟随的记者朋友都看呆了。11年亲历达沃斯，两次在G20峰会上提问奥巴马并被全球直播。他采访过的诸多名人，绝大多数记者也许一生中都采访不到其中一位。如此年轻、如此快速大量的精彩，其背后必然会隐藏着大量的隐患。而他并没有清醒地认识到，这一切都因为在CCTV这样顶级的平台上，而他充其量就是一名英语流利、有才华的优秀记者。假如多些忧患意识，他就不会向人炫耀——他每年都会跟基辛格会面3次，日本前首相菅直人给他题过字，而澳大利亚前总理陆克文曾帮他调整领结。

2013年暑假，主打汉字听写的节目《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》，惊艳电视荧屏。尤其央视制作的《中国汉字听写大会》，首播之后一夜爆红，超越选秀和相亲节目，占领了电视荧屏，几乎成了很多家庭的“必修课”。两档汉字听写类节目从开播之初的“毫不起眼”到几个月后“收视飘红”，甚至在中国中小学生、青年人中掀起了一场汉字书写高潮，让不少选手和观众惊呼已“不会写字”，也再次激起人们对汉字文化传承的忧虑。

不久前去美国普林斯顿大学访问，刚下车，便想去拜谒爱因斯坦遗迹。但令人意外的是：爱因斯坦根本没有坟墓，也没有“故居”和纪念馆。爱因斯坦生于德国个贫困的犹太家庭，从小饱受苦难。1921年，他荣获诺贝尔物理学奖。成名后，各种荣誉和优厚待遇纷至沓来，他却淡泊名利。爱因斯坦曾应邀到荷兰莱顿大学执教，他对宿舍的要求是：有牛奶、饼干、水果，再加一把小提琴、一张床、一张写字台和一把椅子。学校当然满足了爱因斯坦的“奢求”。后为躲避法西斯的迫害，爱因斯坦移居美国。普林斯顿大学以当时最高年薪16000美元聘请他，他却说：能否少一点儿，给我3000美元就够了！”人们大惑不解，他解释说：“每件多余的财产，都是人生的绊脚石，唯有简单生活，才能给我创造的原动力。”当时，美国中产阶级都以拥有小汽车为时尚，爱因斯坦居然不要汽车。从宿舍到研究所的两公里路程，他坚持安步当车。爱因斯坦在《我的世界观》一文中说：“安逸与享乐与我无缘，照亮我前进的路并不断给我勇气的，是善、美、真……除此之外，在我看来都是空虚的。”

一个中国小伙子初到美国学习音乐时，由于经济拮据，只能靠做钟点工维持生活。后来他和一位黑人学生成为要好的朋友，他们相互关照，相互学习，每日在街头拉琴赚钱，收入不菲。那个黑人学生很满足于目前的生活，而这个中国小伙子在街上赚了一些钱之后，便到哥伦比亚大学攻读音乐博士学位去了。10年后，中国小伙子又在街头遇到了那位黑人学生，黑人学生看到当年的好朋友突然出现，热情地打着招呼：“嗨！好久不见，你现在在哪里拉琴？”中国小伙子回答说：“卡耐基音乐厅。”黑人又问：“哦，那是美国最著名的音乐厅。门口也有很多人，也能赚到很多钱吧？”这位黑人怎么也不会想到，今天的这个中国小伙子，已经成为闻名世界的音乐巨擘，他就是著名音乐家谭盾。

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他14岁吋，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与1000多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试题目是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

诺基亚曾是欧洲上个世纪末最成功的企业，曾是欧洲人与硅谷进行技术竞争并因此创立企业巨头的典范；在2000年的时候，诺基亚也是美国投资者“皇冠上的珍珠”，它的股价一直相当坚挺，始终在上升；一直到几年之前，也还没有人能设想如此一个庞然大物会面临危机。在很短的时间里就爬到了事业巅峰的诺基亚，在很长时间内都对市场的变化不以为然，固执地相信着自己的固有优势。当iPhone推出时，它一直对其发展势头置若罔闻。如今，当消费者越来越倾心于iPhone时，诺基亚的风采也就不复存在了。

柏林是美国历史上著名作曲家之一。他刚出道时，一个月只能赚120美元，很是潦倒。当时音乐界的著名大腕奥特雷很欣赏柏林的才能，于是问柏林“你愿不愿意做我的秘书，月薪不低于800美元。”紧接着，奥特雷又开诚布公地告诉他“如果你接受的话，就只能成为一个二流的奥特雷；如果你坚持不懈地努力，总有一天会成为一个一流的柏林。”柏林面临着人生与事业的重大选择，面临着在一流与二流之间的重大选择。如果选择二流，可以说是背靠大树好乘凉，能够生活得既舒适又滋润；如果选择一流，那将投人艰苦的奋斗、顽强的拼搏与激烈的竞争中。称心如意的二者取一的选择，实际上是不存在的。柏林思之再三，决定选择一流，选择成为一个“一流的柏林”。

春秋时晋国公子重耳，因王室权力倾轧，被迫流亡齐国。齐桓公对他以礼相待，“以宗女妻之，有马二十乘”。饱尝颠沛流离之苦的重耳，一下子融进锦衣玉食的富裕生活中，久而久之，他的归晋再建帝业的雄心被销蚀了，竟无心思归了。后来，他的齐国妻子及随从苦苦相劝并用计把他拉回了晋国。最后他经过奋斗终于成为春秋一霸。

在英国，越来越多的年轻人在经受死亡威胁带来的困扰，比如应对罹患绝症的亲人即将辞世、家庭成员的自杀、亲友的突然去世，年轻人在经历一次次的死亡“经历”的时候，需要一个对死亡深入思考、了解和领悟的过程。这样的需求催生了英国第一个与死亡学相关的硕士学位。巴斯大学死亡与社会研究中心和英国殡葬司仪协会共为这个项目投入15亿英镑，于2006年创立了公共基础专业课程，主要招收研究死亡与社会学的硕士研究生。该硕士学位的招收对象是有志于从事心理辅导、健康保健或者殡葬业的人士。这一学位项目负责人说，设置这项课程的主要原因是，英国人近年来面对死亡的态度发生了巨大的变化。学校希望让学生更多地去了解如何面对失去亲人的伤痛，如何慰藉伤痛的心灵，还有如何处理大规模死亡的突发事件。

八旗军是清太祖努尔哈赤创建的军事组织，曾以精兵6万，采取集中兵力、连续作战、逐路击破的战法，击败明朝10余万大军；用两年的时间攻克明军防守关外的宁锦防线；后来又在山海关与明总兵吴三桂合兵击败李自成大顺军，在建立清王朝、统一全中国的战争中发挥了重要作用。为了酬谢八旗军功贵族，清廷开国之初即给予八旗将士相当优厚的待遇，期以免除官兵后顾之忧，专心练武。然而，事与愿违。从顺治、康熙年间起，八旗官兵便已出现追求享受、战斗意志衰退的倾向。嘉庆至清末，八旗军逐渐演变成专靠国家供养的社会救济组织，失去了起码的战斗能力。1799年清军在镇压白莲教大起义时，曾一度把京营八旗中最精锐的健锐营和火器营派往前线，结果因军纪败坏，不听约束，未及投入战斗就被迫撤军回京。