某公司创业为了选拔人才，要求每位应聘者必须经过一道测试：推销100把奇妙聪明梳给和尚。几乎所有的人都打了退堂鼓，但还是有一位甲先生勇敢地接受了挑战。一个星期的期限到了，甲先生居然卖出了1000把。原来，他来到一座颇富盛名、香火极旺的深山宝刹，对方丈说：“凡来进香者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有回赠，鼓励多行善事。我有一批梳子，您的书法超群，可刻上‘积善梳’三字作为赠品。”方丈听罢立刻买下一千把梳子。 难题虽难，但不会没有出路，只要敢于想象，开拓思维，就能找到解决的方案。

在一个阳光明媚的清晨，柏拉图和老师苏格拉底一起在一片幽静的树林里散步。柏拉图对老师说：“东格拉底这人很不好！”苏格拉底问：“为什么这么说？”柏拉图说：“他经常挑剔您的学说，并且不喜欢您的扁鼻子。”苏格拉底笑了笑，缓缓地说：“可我倒觉得他这人很不错。”柏拉图很迷惑地问：“您怎么会这样认为呢？”苏格拉底说：“他对他的母亲很孝顺，照顾得非常周到；他对他的老师十分尊敬，从来没有对老师有不恭敬的行为；他对朋友很真诚，常常当面指出别人的缺点，帮忙改正；他对孩子很友善，经常和孩子们在一起做游戏；他对穷人非常富有同情心，我曾经亲眼看见他搜出身上最后一个铜板，放进了乞丐的帽子里……”“但是，他对您不那么尊敬！”柏拉图说。“孩子，问题就在这里，”苏格拉底抚摸着柏拉图的肩头，慈爱地说，“一个人如果站在自己的立场上来看待别人，常常会把人看错。所以，我看人，从来不看他对我如何，而看他对待别人如何。”

美国汽车推销之王乔·吉拉德也曾有过失败的体验。 一次，某人来向他买车，眼看就要成交了，对方却突然变卦而去。乔百思不得其解，他忍不住打电话询问那人。那人问：“你现在在用心听我说话吗？”乔回答：“非常用心。”客户严肃地说：“可是今天下午你根本没有用心听我说话。就在签字之前，我提到犬子吉米即将进入密执安大学念医科，我还提到犬子的学科成绩、运动能力以及他将来的抱负，我以他为荣，但是你毫无反应。” 原来这就是乔失败的原因：那人除了买车，更需要得到对于一个优秀儿子的称赞。 乔·吉拉德的这次失败，是因为没有“站在对方立场思考与行动”。听了这个故事，你是否也能像乔·吉拉德那样接受教训，学会“用心听人说话”呢？

著名的心算家阿伯特·卡米洛从来没有失算过。这一天他作表演时，有人上台给他出了道题：“一辆载着283名旅客的火车驶进车站，有87人下车，65人上车：下一站又下去49人，上来112人；再下一站又下去37人，上来96人：再再下一站又下去74人，上来69人；再再再下一站又下去17人，上来23人……"那人刚说完，心算大师便不屑地答道：“小儿科！告诉你，火车上一共还有——”“不，”那人拦住他说，“我是请您算出列车一共停了多少站口。”阿伯特·卡米洛呆住了，这组简单的加减法成了他的“滑铁卢”。真正“滑铁卢”的失败者拿破仑也有一个故事。拿破仑被流放到圣赫勒拿岛后，他的一位善于谋略的密友通过秘密方式给他捎来一副用象牙和软玉制成的国际象棋。拿破仑爱不释手，从此一个人默默地下起了象棋，打发着寂寞痛苦的时光。象棋被摸光滑了，他的生命也走到了尽头。拿破仑死后，这副象棋经过了多次的转手拍卖。后来一个拥有者偶然发现，有一枚棋子的底部居然可以打开，里而塞有一张如何逃出圣赫勒拿岛的详细计划！两个故事，两个遗憾。他们的失败，其实都是败在思维定式上。心算家思考的只是老生常谈的数字，军事家想的只是消遣，他们忽略了数字的“数字”、象棋的“象棋”。由此可见，在自己的思维定式里打转，天才也走不出死胡同。

英国前首相丘吉尔晚年写了大量的回忆录，其中写道，著名汽车商艾顿是他终身的好友，两人私交甚笃。丘吉尔是这样回忆他与艾顿的一段交往经历的：在一次聚会时，艾顿对丘吉尔叙述了他的过去，他父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。姐姐成家后，姐夫将他撵到舅舅家。舅妈更是刻薄成性，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得干好收拾马厩和剪草坪等杂活。刚当学徒时，他根本租不起房子，有将近两年的时间是躲在郊外的一处废旧的仓库里睡觉的…… 丘吉尔听后惊讶地问：“以前怎么没听你说过这些呢？”艾顿笑道：“有什么好说的呢？正在受苦或正在摆脱苦难的人是没有权力诉苦的。”这位曾经在生活中失意、在苦难中挣扎了很久的汽车商缓缓地向丘吉尔谈了自己的观点：苦难对于每一个人来说并非都是财富，苦难变成财富是有条件的。这条件就是你战胜了苦难并远离了它，不再受苦。只有在这时候，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。这样，别人听着你的苦难时，也不会觉得你是在念苦经，只会觉得你是个意志坚强、值得敬重的人。但如果还没有战胜苦难，没有摆脱苦难的纠缠，在这个时候你说你正在受苦，无异于是在请求廉价的怜悯，甚至乞讨……” 正是艾顿的这一席话，使丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。后来丘吉尔在自传中这样写道：“苦难，是财富还是屈辱？当你战胜了苦难时，它就是你的财富。可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。”

马克·吐温与朋友郝威尔准备去远郊春游，出门时恰遇大雨。郝威尔见到大雨，不禁悒悒不乐，他问马克·吐温：“你看这雨会停吗？”马克·吐温回答：“所有的雨都会停的。”

在《五十年来之中国文学》中，胡适总结五四白话文学的成绩，称“成绩最大的却是一位托名‘鲁迅’的。他的短篇小说，从四年前的《狂人日记》到最近的《阿Q正传》，虽然不多，差不多没有不好的”。1922年时的胡适对鲁迅推崇备至，几乎把短篇小说的创作成绩归于鲁迅。对于包括鲁迅在内的左翼作家的抨击以至谩骂，胡适非常大度，以“老僧不见不闻”的淡定，不气，不急，不理会。迄今为止未见胡适回骂鲁迅的文字。当鲁迅遭到无端谩骂、人身攻击时，胡适却为鲁迅辩诬、主持公道。1936年11月，苏雪林致信蔡元培、胡适，对鲁迅大肆攻击。她说鲁迅“心理完全病态”，“人格卑污”，“简直连起码的‘人’的资格还够不着”。胡适于是年12月14日复信，告诫苏雪林“不必攻击其私人行为”，批评她用“衣冠败类”、“奸恶小人”等字句“尤不成话”，“是旧文字的恶腔调，我们应该深戒”。胡适还告诉她，鲁迅的《中国小说史略》“抄盐谷温，真是万分的冤枉。盐谷温一案，我们应该为鲁迅洗刷明白”。胡适在信中又提出如何正确评价人物的问题：“凡论一人，总须持平。爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。鲁迅自有他的长处。如他的早年文学作品，如他的小说史研究，皆是上等工作。”

在澳大利亚，人们备加尊崇苍蝇，而且将其搬上50元的纸币，使其美名远扬。澳大利亚人并非美丑不分、善恶颠倒，而是此苍蝇已非彼苍蝇。它们脱胎换骨、洗心革面，确实如小天使般给澳大利亚人带来了福祉。原来，澳大利亚极干净，苍蝇所爱好的“传统环境”一一脏与臭，在那里根本就不存在，既然无此种生存环境，也就不见了“传统型”的苍蝇。换言之，按照老传统，苍蝇是与垃圾腐物为伴的。可是在澳大利亚，由于人们的严格管理，那儿根本就找不到垃圾与腐物，其环境的干净程度堪称界第一。自然，—旦苍蝇找不到赖以生存的垃圾与腐物，也就不得不转而飞向草原和森林，转而以那里的植物汁液为食，久而久之，它们的生活习性发生了质的变化，不仅不再因为脏而让人深恶痛绝，反而有了与蜜蜂般的“丰功伟绩”，为庄稼、树木等传播花粉，为自然平添盎然生机。

蟑螂是丑的。特别是非洲蟑螂，简直是奇丑无比：毛茸茸肮脏的黑腿，凸凹不平、毫无光泽，背壳犹如长了脓疮，浑身还散发着--种令人作呕的气味。然而，日本著名摄影师荒木经惟，别出心裁。设法要在非洲蟑螂身上寻找一种美。他拿着摄影机，从晨曦起便开始跟踪一只非洲蟑螂，直到太阳将要落山，十多个小时过去了，一直没有发现这只非洲蟑螂身上有什么美感可以拍摄，但他依然坚持不懈地观察着。在晚霞中，他突然看到，非洲蟑螂振动几下坚硬的背壳，随后一团五彩缤纷的花朵展现在镜头前面。不！这不是花朵，是非洲蟑螂从背壳下伸展出的艳丽翅膀——迎着晚霞，非洲蟑螂正要起飞！啊，这无疑是一朵含苞待放的鲜花啊！花看半开，茶饮半瓯。这，简直是一朵惊艳的鲜花！荒木经惟不失时机地按下了快门。于是，一幅名为《隐形的美丽》的摄影名作诞生了！此作很快荣获“金字塔杯世界摄影金奖”，成为摄影艺术宝库中的一件精品！荒木经惟说：“美，不一定就是蒙娜丽莎的微笑。美，有时就隐藏在丑陋之中！需要的是，耐心等待，细心寻找，敏锐发现，及时褒扬！”

一个6岁的孩子，放学回到家，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶紧喊道：“切错了，切错了！”话音刚落，苹果已被切开。儿子拿起一半给爸爸看：“爸爸，好一个漂亮的五角星。”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。 分析问题的角度不同，你就会有新的发现。

被誉为“伟大的沟通者”的美国前总统里根，言辞幽默、反应灵活，谈话既温和又能打动人心。他留下了许多脍炙人口的名言佳句，已经成为里根传奇的一部分。某个星期天，一位年轻牧师将作生平第一次讲道，结果发现，空荡荡的教堂长椅上只坐了一个人。牧师问那人：“你觉得我该怎么办？”那人回答：“我不太消楚，我只是个养牛的，但如果我到牧场发现只有一头牛，我还是会喂它。”于是，牧师走向讲坛，滔滔不绝地讲道，讲完后问那人：“你觉得怎么样？”那人回答：“我不太清楚，我只是个养牛的，但如果我到牧场发现只有一头牛，我绝不会把全部的饲料都塞给它！”这是里根常对幕僚讲的故事，里根认为演讲不要超过20分钟，记者会不要超过30分钟，长篇大论听众无法吸收。

一个美国教育家曾经说，她的女儿有一次对她表示了不满，希望她不要打断自己的讲话，并且希望母亲多听，少评价。这位教育家一下恍然大悟，原来孩子的世界是需要聆听和尊重的，作为经验丰富的父母，他们的评价总是站在自己的高度，却忽略了孩子的看法。 也许父母是有经验的，更成熟的。但是孩子的讲话却体现了他们成长的过程。他们身在其中，比起父母对于童年的遥远的回忆，其实更有感触，站在他们的角度，有时能看到更多的东西。

两家大型鞋厂分别派出一名推销员去某岛国考察市场。他们在同一天去到那个国度。可是一路走来，眼前的情景让他们大吃一惊：这个国家里竟然没有穿鞋的人。 得知这一事实，一个人打电话给总部老板：“这里的人都不穿鞋子，看来这里根本没有我们的市场，我明天就打道回府吧。” 而另一个人却给老板说：“这里的人竟然谁都没有鞋子！市场潜力巨大无比！我决定在此长期驻扎下去！” 两年过去了，这个岛国上的人都穿上了鞋子。 当出现难以解决的困难时，请转换你思考的角度，说不定困难就是转机。

华佗医术高明，引起了东汉朝廷的注意。朝廷命官高顺为感恩华佗曾经治好他的病，便私下保举华佗成为太尉府的正式官员。他拿着太尉府的征辟信，找到华佗说：“你吃了这么多年苦，当上真正的官员，也该享受一下了。这可是我梦寐以求的目标啊！”华佗却笑着摇摇头说：“你所求的不是我所要的。我擅长的是医术，周旋于官场不是我的目标。民间少了位良医，官场多了个庸才，这不是什么好事吧？”华佗拂袖离去，高顺自讨了个没趣，只好作罢。 以己度人是指用自己的经验和观点，揣摩他人的想法，并替其做自己认为最好的决定。从自己的经验、喜好、意愿等出发，来作为别人的标准，其结果必将是给自己找难看。

一头猪、一只绵羊和一头奶牛，被牧人关在同一个畜栏里。有一天，牧人将猪从畜栏里捉了出去，只听猪大声嚎叫，强烈地反抗。绵羊和奶牛讨厌它的嚎叫，于是抱怨道：“我们经常被牧人捉去，都没像你这样大呼小叫的。”猪听了回应道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是分你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊！” 立场不同，所处环境不同的人，是很难了解对方的感受的。因此，对他人的失意、挫折和伤痛，我们应进行换位思考，以一颗理解的心去关心他人。

身上有小伤口，人们都喜欢选择贴创可贴。厂家生产的创可贴，其色彩大都是肉色，用意可能是出于遮掩伤口。 一次，朋友手背上贴的一张创可贴，引起了我的注意。它的色彩不是通常的肉色，而是鲜艳的红色，形状像是一朵花，上面写着一行字：哈哈，伤口也能开花。朋友说，这种创可贴，是日本一家名叫米多尼公司的厂家最新生产的产品。这种产品一上市，就深受人们的欢迎，很快畅销开来，在不到一年的时间里，就销出了830万盒，销售额高达15亿日元，令其他同行刮目相看。 由于创可贴的生产工艺十分简单，所以生产厂家很多，市场竞争极为激烈，许多厂家生产不景气，纷纷面临着倒闭，米多尼公司也不例外。在这种不利的情况下，米多尼公司组织生产技术人员进行攻关，终于研制出了“伤口也能开花”这种新式创可贴。

唐宣宗时，有一个不太出名的诗人叫李远，他很有政治才干，当过几任剌史，颇有政绩。当时，被唐宣宗器重的宰相令狐陶极力向皇帝推荐李远，但是唐宣宗经过自己把关后并不答应重用，令狐陶不知其故，唐宣宗却拿出了李远的档案，指着其中李远写的一句诗说：“你看，‘青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋’。既贪酒，又沉溺于玩乐，这样的人怎能担当大任？”宣宗凭一句诗就判了李远政治生涯的死刑，但令狐陶对李远的勤政清廉早有耳闻，于是，他委婉地劝宣宗：“这李远是有些好酒，又爱下棋。可是他官职太小能力太强，办事效率高，空闲时间多，闲着无聊，借酒消遣，借棋娱乐，如果重用他，官大了，管的事也多了，他就不会有那么多的闲暇，就会把全部的心思放在政上。”令狐陶又把他的政绩说给宣宗听。宣宗改变了主意，同意提拔李远。当时杭州刺史之位空缺，宣宗就派李远去当杭州刺史。李远到了杭州，体察民情，改善民生，上任之始就解决了多年不能解决的百姓吃水难等棘手难题。李远果然不负厚望，勤政爱民，深得百姓爱戴。同是一首诗，不同的人解读的视角也不同。要读出真面目，识人光明处，读出其本身的正能量。

20世纪50年代，台湾的许多商人知道于右任是著名的书法家，纷纷在自己的公司、店铺、饭店门口挂起了署名于右任题写的招牌，以示招徕顾客。其中确为于右任所题的极少，赝品居多。有一天，于右任的一位学生匆匆跑到于右任家里见他。学生跟于右任说，自己中午去一家平时常去的小饭馆吃饭的时候，发现他们居然挂了一块以于右任的名义题写的招牌，简直是明目张胆地欺世盗名。于右任听了只是“哦”了一声，随后便问学生，招牌上的字写得好不好看。学生气愤地说，难看死了，字歪歪斜斜的还签上了老师的大名，自己看了都觉得害臊，并对老师说要去把那块欺世盗名的招牌摘下来。于右任先阻止了学生，随后问了学生那家馆子的名字，得知那家馆子的名字就叫“羊肉泡馍馆”，羊肉泡馍做得很是地道。于是于右任顺手从书案旁拿过一张宣纸，提起毛笔，唰唰唰在纸上写下了些什么，然后交给恭候在一旁的学生，说：“你去把这个东西交给店老板。”学生接过宣纸一看，不由得呆住。只见纸上笔墨酣畅、龙飞凤舞地写卷几个大字“羊肉泡馍馆”，落款处则是“于右任题”几个小字，并盖了一方私章。整个书法，可谓漂亮至极。学生大惑不解，于右任却说：“你刚才不是说，那块假招牌的字实在是惨不忍睹吗？这冒名顶替固然可恨，但毕竟说明他还是瞧得上我于某人的字，只是不知真假的人看见那假招牌，还以为我于大胡子写的字真的那样差，那我不就亏了吗？我不能砸了自己的招牌。”

少女时期，尽管秀兰·邓波儿的演技日臻成熟，但观众怀念的依然是童年时的她。 1950年，22岁的秀兰宣布退出影坛。之后，她成功转型进入政界，开始活跃在美国的政治舞台上。 1969年，她被尼克松任命为第24届联合国大会美国代表。1974年，秀兰成为美国历史上第一位驻加纳女大使。两年后，她又担任国务院礼宾司司长，成为美国历史上第一个担任这一要职的女性，福持总统曾评价她表现一流。1977年4月，秀兰来中国访问。在里根时代，她一直任职于美国国务院。1989年，她又被老布什任命为驻原捷克斯洛伐克大使，任期3年。 面对童年和少女时期事业的大落差，秀兰没有颓废忧郁，而是勇取地放弃了原来的事业，拓展出新的职业领域。 小鹰如果不敢跳下悬崖，就永远学不会飞翔，面对人生的断层，不要迷恋过去，勇敢地为自己寻一个新的开始吧。

第一次世界大战结束后，海明威作为加拿大多伦多《星报》的记者常驻巴黎。在巴黎期间，海明威结识了许多文友，其中就包括诗人庞德。当时，海明威在欧美文学界已经小有名气，因此，庞德跟他在一起的时候，总是显得有些拘谨，寡言少语。海明威发现了庞德的不自在，决定打破尴尬。一次文学交流聚会，海明威主动跟庞德谈起了欧美流行诗歌，并当场朗诵了庞德的一首诗。朗诵完诗歌后，海明威又拿出一份文稿递给庞德：“说来惭愧，我只会写小说，不会写诗。但是我很喜欢诗歌，所以就模仿你的诗歌写了几首，请多指教。” 谈到自己擅长的诗歌，庞德立即变得神采奕奕起来，他认真看过诗稿后，立即就滔滔不绝起来，另外给出了许多中肯的建议。海明威点头表示赞许，连声道谢。此后，庞德跟海明威在一起，再也不像原来那样拘谨了，而是畅所欲言、无话不说。 海明威虚心向庞德学习写诗，既消除了对方心里的不平衡，增进了彼此之间的友谊，同时也增长了自己的知识，可谓一举三得。