人类第一盏有实用价值的电灯是用棉丝做灯丝的，但它只有45小时的寿命。“45小时，还是太短了，必须把它的寿命延长到几百小时，甚至几千小时。”爱迪生没有陶醉于成功的喜悦之中，而是给自己提出了更高的要求。于是，他又继续做试验。受棉丝试验成功的启发，他又试用了椰子鬃、麻绳等，结果都不尽如人意。一天，天气闷热，爱迪生满头大汗，浑身都几乎湿透了。他顺手取来桌面上的竹扇，一边扇着，一边考虑着问题。“也许竹丝炭化后效果更好。”爱迪生简直是见到什么东西都想试一试了。试验结果表明，用竹丝作灯丝效果很好，灯丝耐用，灯泡可亮1200个小时。后来，经过进一步试验，爱迪生发现用炭化后的日本竹丝做灯丝效果最好。于是，他开始大批量生产电灯。他把生产的第一批灯泡安装在“佳内特号”考察船上，以便考察人员有更多的工作时间。此后，电灯开始进入寻常百姓家。后来，这种用竹丝做灯丝的灯泡人们用了几十年。后来又对它进行了改进，即用钨丝做灯丝，并在灯泡内充入惰性气体氮或氩。这样，灯泡的寿命又延长了许多。我们现在使用的就是这种灯泡。

贪多必失，自然界也是如此。非洲土人抓狒狒有一绝招：将狒狒爱吃的食物放进一个口小里大的洞中。狒狒看见食物后，会将爪子伸进洞里，紧紧抓住食物，但由于洞口太小，爪子握成拳后就无法从洞中抽出来了。这时，土著人就不慌不忙地来收获猎物，根本不应担心它会跑掉。因为狒狒舍不得那些可口的食物，越是惊慌急躁，食物就捉得越紧，爪子就越是无法拔出。狒狒只要一撒手，就可溜之大吉，可它偏要攥紧食物，问题就出一个“贪”字上。 我们处世做事难道不也是如此吗？不愿放弃，往往会失去更多。该撒手时，一定要果断撒手啊！

苏格拉底让三个弟子走麦田的田埂，在路上摘取自己认为最大最好的麦穗，只能摘一次，不能后退。第一个弟子走了几步，看见一只又大又漂亮的麦穗，高高兴兴地把它摘了下来。继续前进的路上，发现许多更好的麦穗，遗憾不已。第二个弟子每当他要摘时，想着后面还有更大更好的麦穗。临近终点时，才发现机会全错过了。第三个弟子走到三分之一时把麦穗分出三类，再走三分之一时验证是否正确，等到最后三分之一时，他挑选大类中一只最大的。虽然这不一定是最好的，但他满意地走完了全程。 智者善于总结与思考，并且一旦做出选择就不会后悔。

贪婪之人，却往往落得一无所得的境地。一个渔夫捞到一颗硕大的珍珠，但他发现，珍珠上有一个小黑点。渔夫觉得，如果能将小黑点去掉，珍珠将变得完美无缺，成为无价之宝。渔夫怀揣着发大财的美梦，开始去除黑点。剥掉一层，黑点仍在，再剥掉一层，黑点还在，剥到最后，黑点没了，珍珠也不复存在了。那最后，渔夫才感慨到：要是我不那么贪心就好了。可惜世上没有后悔药啊！

俄国诺贝尔奖得主巴甫洛夫，曾经做个令人印象非常深刻的实验。他的实验对象是一条狗，他将狗关在笼子里，并用木棍绑着一条接着高压线的电线触碰狗儿的前腿。狗受到点击立马向后弹退，同时尖声狂吠。这时，巴甫洛夫把一小块熟牛肉丢到笼子里。巴甫洛夫每隔二三个小时，就重复一遍相同的实验。慢慢地，狗对电击的反应不再像一开始那样强烈，它似乎明白到在享受美食前必须要经受一下电击的考验。这样的实验持续了十几天，狗见到巴甫洛夫拿普木棍走近时，已经不再像开始般浑身发抖地蜷缩在笼子的角落里哀叫，反而主动凑上前来伸出脚。又过了几天，狗在碰到电线后并没有立即跳开，于是便让高压电给活活电死了。可怜的狗为了吃肉最终被高压电电死，与其说是狗的贪欲（吃肉）让它走向了灭亡，不如说是一个坏习惯（遭电击吃肉）让它走向了深渊。由此可见，培养一个好的习惯对人和其他动物有多么重要。

著名书法家于右任一生饱受沧桑，却淡泊名利，安详长寿。一天，一位朋友问他养生之道，他指着客厅墙上的字画笑而不答。朋友顺着于老的手指看到一幅写意莲花，旁边的对联是：“不思八九，常想一二。”

不要贪婪。1969年整个华尔街进入了投机的疯狂阶段，面对连创新高的股市，巴菲特却在手中股票涨到20%的时候就非常冷静地悉数全抛。不要跟风。2000年，全世界股市出现了所谓的网络概念股，巴菲特却称自己不懂高科技，没法投资。一年后全球出现了高科技网络股股灾。不要投机。巴菲特常说的一句口头禅是：拥有一只股票，期待它下个早晨就上涨是十分愚蠢的。

1918年8月19日，风流才子李叔同离别妻子，悄然遁入空门，法号“弘一”。读过弘一大师传记的人，大概都不会忘记他是以怎样珍惜和满足的神情面对盘中餐的：那不过是最普通的萝卜和白菜，他用筷子小心地夹起放在嘴里，似在本用山珍海味。正像他的好友、现代学者夏丐尊先生所说：“在他，什么都好，旧毛巾好、草鞋好、走路好、萝卜好、白菜好、草席好……”“惜衣惜食，非为惜财缘惜福；爱人爱物，到了方知爱自己。”以惜福的心态度过生命中的每一天，怎能不生知足、安详、欢愉、幸福之感呢？

哥白尼是波兰杰出的天文学家，他经过40年的天文观测，提出了“日心说”的理论。他认为宇宙的中心是太阳，而不是地球。地球是一个普通的行星，它在自转的同时还环绕太阳公转。伽利略很早就相信哥白尼的“日心说”。1608年6月的一天，伽利略找来一段空管子，一头嵌了一片凸面镜，另一头嵌了一片凹面镜，做成了世界上第一个小天文望远镜。实验证明，它可以把原来的物体放大3倍。伽利略没有满足，他进一步改进，又做了一个。他带着这个望远镜跑到海边，只见茫茫大海波涛翻滚，看不见一条船。可是，当他拿起望远镜往远处再看时，一条船正从远处向岸边驶来。实践证明，它可以放大8倍。伽利略不断地改进和制造着，最后，他的望远镜可以将原物放大32倍。

有一则寓言故事：清早，王子到花园散步，发现所有的花木都枯萎了，探问之下才知道：橡树自怨没有松树高大俊秀，所以厌世；松树恨自己不能像葡萄多结果子，也不想活了……所有的植物都因“恨己不如人”而全无生机。唯有角落边的一株小小的安心草，在暮气中仍旧灿烂地开放着。王子欣喜地问它为何能保持生机，安心草回答道：“因为我知道你种我，就是要我做安心草。所以，我就快乐地做好我自己。”

前段时间，美国斯坦福大学联合哥伦比亚大学用巧克力做了一项试验，目的是测试“到底多少机会摆在眼前，人们才会满意”。 试验结果出人意料： 当可选的巧克力为6种时，有90%的人会选择购买，且大多数人认为自己买到了心仪的巧克力； 当可选项增至36种时，仅有18%的人会最终购买，而且大多对自己的选择不甚满意。 机会并非越多越好。倘若只有一条路，大家都会毫不犹豫地走下去；但如果机会无数，人们反倒会踌躇不前，使成功在犹豫中远去。并且，即便同样是失败，后者总比前者更容易找到后悔的理由。

王安石作《泊船瓜洲》（京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还），第三句最初写作“春风又到江南岸”，觉得不好，后来改为“过”字，读了几遍，又嫌不好；又改为“入”字，然后又改为“满”字，换了十多个字，最后才确定为“绿”字：“春风又绿江南岸”。

人们对“凿壁偷光”这个成语早已耳熟能详，这个励志故事不知鼓舞了多少代国人。“偷光”的主角便是西汉经学家匡衡。 匡衡勤奋好学，持之以恒，终凭一己之力，在汉元帝时期官至丞相，位极人臣，还被封为安乐侯，荣华富贵已达顶峰。可是，谁能料到位高权重之后，他竟也走上了贪赃枉法的道路，其封地本应为31万亩，然而匡衡却利用地图的错误，非法扩大封地4万多亩。贪婪之心竟然冲昏了他的头脑，使他完全忘却了圣贤们的教诲。 汉成帝时，他被大臣们弹劾“专地盗土”，也就是指私自扩大封地的意思，按照法律应是死罪，成帝念其往日有功，又因其年事已高，只是将他贬为庶人，返回故里。没过几年，他便病死于家乡。

秦国派大将白起攻打韩国，占领了韩国的野王（地方名，今河南沁阳县）。野王是韩国上党同韩国内地的重要通道。野王被占，上党孤立了。上党的地方官冯亭想“嫁其祸于赵”，希望能得到赵孝成王的保护。他给赵孝成王写了一封信，信上写道：“秦国进攻我们韩国，情况十分危急，上党很可能要陷于秦之手。我等上党吏民不愿附秦，而愿附赵。今将所辖17城，拜献给大王。祈大王辱收之……”赵王把平原君赵胜召来商议。平原君欣喜地说：“用百万军士去征战，征战数年，也未必能得--城。而今不费寸兵斗粮，便可得17座城池，这是多么大的利益呀！机不可失，不可失。”可是，这样一来，果真激怒了秦国。秦国又派白起攻打赵国，这就爆发了历史上有名的长平之战，赵国大败，40万赵军，全军覆灭。对于“坐收17城”这一历史事件，《史记》作者司马迁作了评论。他说：平原君赵胜，在当时虽然也算个著名人物，但是“他未睹大体”眼光短浅，贪图私利，头脑发热，理智不清，“利令智昏”，以致为赵国引来大祸。

古代欧洲，有个人为国家立了大功，他想得到土地的赏赐。国王对他说：“你清早出发，太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。”那人一大早就出发，不要命地跑，太阳偏西了还不知足，太阳落山前，他的确跑回来了，但已精疲力竭，摔个跟头就再没起来。在埋葬他的时候，牧师不无感慨地说：“一个人要多少土地呢？就这么大。” 由此想来，我们又需要多少物质财富呢？为了贪图过多的、无必要的财富，人们殚精竭虑，耗尽了心血，实在是得不偿失。

在崔永元所著的《不过如此》一书中有这样一段对话： 一天，鞠萍见崔永元忧心忡忡，便打趣地问道：“小崔哥，有什么不开心吗？” 崔永元不知从何说起，一声叹息。 鞠萍问：“你以前上班骑自行车吧？”崔永元说：“骑，刮沙尘暴都骑。”“挣的钱也没有现在多吧？”鞠萍又问。“那当然。”崔永元回答说。鞠萍听后笑了，一脸的阳光，对崔永元说：“好日子过着，还有什么不快乐的？” 鞠萍几句话，说得崔永元一切烦恼皆除，一身轻松。 只要稍微改变一下，让烦恼拐个弯，你眼中的许多事情都会悄悄地发生微妙的变化。 人生不如意事十有八九。面对烦恼和困境，你要怎样做？《古兰经》中有一句经典：“山不过来，我就过去。”这就是“让烦恼拐个弯”，而不至于发生“头撞南墙”的悲剧。让烦恼转个弯，是一种生活的智慧。

“计算机之父”托马斯·沃森刚开始工作时，替一家五金店老板走街串巷推销缝纫机，他对每星期12美元的工资还挺满意。后来他从另一位推销员那儿得知，自己实际上被老板耍了，因为其他推销员通常拿的是佣金，而不是工资，如果按佣金计算，他每个星期应得65美元。于是，他愤而辞职。从此，他找工作再也没有同意过“死工资”的报酬方式。 不患贫，患不均，不公让人愤怒。同时，想要获得公平的回报，就不能做拿“死工资”的工作，多劳多得，按贡献予以回报，方是正道！

阿里巴巴网站在上市前，人们对认购的预期是400亿美元，没想到，在第一站香港地区就达到360亿美元，在新加坡达到600亿美元，来到纽约，已经达到1800亿美元。“我们最初预定的发行价是12港元，人家看到这么好的路演情况，说发行24港元都可以。每股多一港元，合起来就多10亿港元啊。这是多好的发财机会。但马云当晚告诉大家，人要在诱惑面前学会拒绝，给自己的欲望设个底线，贪婪一定要付出代价，甚至是自己的生命。最后他们把发行价定在13.5港元。 在财富面前，给欲望设个底线，是成功的关键。

我刚到纽约的时候，请一个犹太木匠爷爷定做了一个满意的书架。由于书架太高，我请他做了一个梯子，先付了一半的订金300美元，约定10天后交货。10天之后，我没有收到梯子，却接到了爷爷的电话，他对喷漆厂的工艺不满意，需要退回重做，晚两天交货。没想到两天之后，他亲自上门来，没有带来梯子，却退还了300美元的订金，他说油漆重做的效果依然不满意，只能取消订单了。他费工费料已经做好了，又是配合我书架的特殊尺寸，我不要的话，就得由他承担全部损失，于是我说我可以要，但他却坚持自己的意见，我很无奈，可也只好作罢。这次拍摄《谢谢你，纽约》时，我们摄制组特意来到木匠爷爷的店。我们发现，这位木匠爷爷的作坊非常偏僻，也很小，只有40多平方米，里面堆满了木板。他的身上、作坊里甚至办公室，都落着厚厚的木屑，可以想象，我之前那个梯子所造成的600美元的损失，对他来说不是一个小数目。我问他：“当时您为什么要把订金退给我？”爷爷说：“我做了40多年的木匠，没向顾客交过一件不满意的货。”在我看来，当世俗的绝大部分眼光都还停留在“财富权利大于一切”时，木匠爷爷让我看到了生活中的“丰富性”，他证明了一件事：他人对你的尊重，不仅是因为你的社会地位，或者你的财富，而是因为你本身要有足够的尊严，有尊严地坚持着自己的原则，有尊严地寻找着自己对于这个世界的意义。

法鲁克是埃及最后一位国王，他爱吃好色，行事荒唐，最终尽失人心，被军队推翻下台，只得流亡海外，定居在罗马郊外的一处别墅。当时他只不过32岁，但体重已达到300磅，看起来比实际年龄老得多。到了40岁时，法鲁克变得奇懒无比，整天关在一间黑暗的房间里，不停地吃巧克力，看电视。1965年，法鲁克在饱餐一顿后，突然暴毙，死时只有45岁。他死前所吃的那一顿饭，数量多得惊人，几乎可供一连士兵吃，食物包括10多颗牡蛎、10尾大龙虾、3只烤猪，还有豆子、水果等。