2013年12月4日，在通过联合国教科文组织的审议后，珠算正式被列入人类非物质文化遗产名录。这是我国第30项被列为非遗的项目。而中国目前是世界上拥有世界非物质文化遗产数量最多的国家。珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，被誉为中国的第五大发明。此前联合国教科文组织曾介绍说，珠算是中国古代的重大发明，伴随中囯人经历了1800多年的漫长岁月。中国珠算心算协会副会长苏金秀在珠算申遗成功后对新华社记者说，随着计算机技术的发展，珠算的计算功能逐渐被削弱，但是古老的珠算依然有顽强的生命力。今天珠算成功申遗，将有助于让更多的人认识珠算，了解珠算，增强民族自豪感，吸引更多的人加入到弘扬与保护珠算文化的行列中来。

《俄罗斯报》记者切尔卡希在伦敦大街上乘坐一辆出租车，发现司机的相貌很有特点：一脸又浓又密的黑络腮胡子，最让记者吃惊的是车上挂的卡尔·马克思的小幅画像，镶在精致的铜框里。记者问道：“你是马克思主义者？”司机没有回答记者的问题，而是递过一张名片。记者看到安东尼·马克思的名字，于是问道：“你们同姓？”司机笑着说：“您不觉得我们长得很像吗？”记者仔细端详起来，他与无产阶级学说奠基人的相貌的确有相似之处。司机淡淡地说他是我的高祖，他的女儿是我的曾祖母……”记者提问：“您从他那儿继承了什么？”安东尼笑着摸了摸大胡子说：“就继承了这个。”他拿出一本夹有许多书签的《资本论》。记者边翻书边问：“你还记得对马克思的一个调查表吗？在回答‘您最喜欢做的事是什么’的问题时，他说是‘读书’，大概您也喜欢读书吧？”他回答道：“不太喜欢。我喜欢收拾园子和汽车。我们俩只一点一样，那就是爱喝啤酒。”

大书法家王羲之每逢除夕都要亲手写春联贴之于门。因为他的字号称“天下第一行书”，很多人都想得其字而又难得。所以每年除夕他的春联一贴出，不到半夜，就被人偷偷揭走。这一年，除夕又至，王羲之照旧写了“福无双至，祸不单行”八个字的春联，留下了下半截。想偷对联的人一看此八个字太不吉利，便扫兴而归。到了寅时，王羲之补了后半截，变成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。”第二天一大早，想偷春联的人见春联变了样，皆赞叹不已，拍手叫绝。

日本人遵守规矩的水平非同一般。有一次，一个母亲带着自己的孩子开车上了高速公路，正碰上堵车，大家都把车停下等着。这时，孩子开始内急，但也得忍着，因为日本法律规定，司机和乘客不能在高速公路上下车，即使前面堵车，你也必须在车里等待。这就是说，孩子不能下来小解。万般无奈，母亲拿了一个塑料袋，让孩子把尿撒到里面，然后，开车带回自己家。这个消息经媒体披露，引发了一场全国性的大辩论，有的认为法律的制定应更人性化，好让普通老百姓有回旋的余地；有的认为孩子的母亲这样做很好，是遵纪守法的典范。但无论如何，这个母亲用行为捍卫了祖国的规范，也把规范烙在儿子心上。

翁方纲和刘石庵都是清代有名的书法家。翁方纲讲究“笔笔有来历”，处处以虞世南、欧阳询为典范。刘石庵则学习各家之长，然后发展个性，创造了一种丰腴厚重的书体。翁评价刘说：“他哪一笔是古人的？”刘则反讥道：“他哪一笔是自己的？”我对刘石庵的不一味学古人表示赞同，因为事物贵在创新，没有创新就没有发展。我们不能否认，任何事物的发展，都需要继承以往的成果，在前人基础上才有可能发展。但这并不是说，只要继承就可以了，事物发展主要还是依靠创新。以书法为例，假如中国的书法家都像翁方纲那样，一味拘于古而不能创新，那第一位书法家能去学谁呢？退一步说，假设有一位天生的书法家存在，众人都跟着他一板一眼地学，不敢有所创新，结果又会是怎样的呢？如果真的那样，中国的书法艺术也就停留在这位书法家的水平上，不能再前进了，更不能像今天这样百花齐放、多姿多彩了。

1993年的某一天，浙江仙居人戴杏芬在家门口看到3位蓬头垢面的小伙子，这3个人身无分文，又几天没吃饭。戴杏芬收留了他们，为他们做饭，拿热水给他们洗脚，为他们联系打工的地方，和他们聊天鼓劲，最后还为他们买车票回家，并给每人塞了10元钱。3名少年中，一位名叫何荣锋的四川小伙子牢记戴大姐要“凭良心、讲诚信、帮别人”的叮嘱，写下上百篇励志日记。后来，他开始创业，经过十几年艰苦奋斗，一步一步走向成功，后来担任沈阳玖玖利峰集团董事长，成为沈阳市当地家具行业和涂料行业的知名人物。为报答恩人，何荣锋多年辗转多地，终于在20年后打听到了戴大姐的消息。2013年6月，何荣锋带着妻子来到仙居和戴杏芬一家相见，除了当面道谢，何荣锋还拿出一张100万的支票送给戴大姐。虽然日子并不宽裕，但戴杏芬谢绝了100万，甚至连何荣锋送的名贵礼品都退了回去。何荣峰和戴杏芬一个真心报恩酬谢，一个诚心谢绝。两人的事迹迅速传开，成为华夏大地上又一幕感动人心的凡人善举。

《功夫熊猫》用三维彩色图像充斥整部动画片的始终，展示了中国传统的水墨绘画的风格，让本就名声在外的好莱坞动画长片更增添了几分写意的特质，也让好莱坞人“中西结合”的手法得以顺理成章、自然天成。山清水秀的和平谷有点类似武当山，因为同样都住着一群武林高手。影片中无处不在的汉字，传统手推车的构造设计，四人轿的原型保留，针灸等传统国粹的出现，都值得称赞。还有建筑风格的全面复古，飞檐斗拱、红墙绿瓦，以及诸多可爱人物的服饰饮食，等等，更无时无刻不体现着悠久的中国历史和华夏韵味。影片的一大亮点就是对于诸多中文发音也原样保留，比如“功夫”“师父”“乌龟”“太郎”“豆腐”等等。

在人们生活节奏日益加快的市场经济年代，传统节日的文化内涵却日益萎缩，端午节、中秋节、春节“三大节”已经被物质化、简单化为“粽子节”“月饼节”“饺子节”，其他传统节日的文化内涵更是踪迹杳然。追寻问题之源，我们不难发现，能够力挽狂澜的主体——政府并没有负起应有的责任。传统节日的文化内涵萎缩，并非一个孤立的问题，在它背后是整个传统文化阵地的萎缩：一些传统艺术品种渐趋没落、后继无人，传统文化活动的队伍建设、场所提供、经费保障都缺乏必要的重视和供给，传统文化的传承已经失去了必要的载体。而当传统节日来临，需要我们表现其文化内涵的时候，我们才发现自己早已失去了这种能力。

从公元1248年8月15日动工，到1322年的唱诗堂封顶，74年间，德国科隆市的科隆教堂历经种种磨难与挫折，多次因故停工。当唱诗堂封顶的那一天，科隆地区的人们格外激动，由政府出面作出规定：自今日起，城内所有建筑不得高过教堂，以便于人们可以在任何一个地方仰望到神的存在。协议要求，子子孙孙，没有时间限制，必须无条件遵守。并把协议内容刻成文字，立于科隆教堂大门左侧，以示后人。 在随后的几百年中，因为战争、王朝更换、资金断流等种种原因，致使科隆大教堂多番停工，断断续续修建了六百多年，直到1880年才得以竣工。那块石碑，因为意外的火灾被毁去，但科隆人心里的协议，却并未撕掉。这份契约，700年间被严格遵守。直到今天，作为德国第四大城市，科隆还是没有高过教堂的建筑。 科隆大教堂的美丽毋庸置疑，但科隆人700年坚守—份契约，本身就是一种信仰，这种力量，超越宗教，超越时光。

《西游记》《红楼梦》《三国演义》，现代名著、武侠经典，影视改编与翻拍胜过走马灯，你方唱罢我登场；从炎黄故里、姜尚故里，到老子、庄子故里；从曹操、华佗故里，到诸葛亮、赵云故里，再到四地争抢曹雪芹、五省七地争二乔、两国四地抢李白，不仅历朝历代名人被翻了个底儿朝天，齐天大圣孙悟空、观音菩萨也是热门人选，就连臭名昭著的西门庆竟也成了香饽饽。五千年传统文化信手拈来，被涂脂抹粉，戏谑调侃。当代文化真的乏善可陈到只有躲在老祖宗的麾下才能讨生活？

能容纳8万人的伦敦奥运会的主体育场“伦敦碗”全部采用“拼装”工艺连接起来，伦敦奥运会结束后，该体育场将被拆卸成一个供市民使用的活动场所。从某种意义讲，伦敦奥运会后，“伦敦碗”将被“打碎”，它只属于历史，属于30届夏季奥运会。 有记者疑惑地问伦敦市长鲍里斯·约翰逊，如果奥运会的主体育场“伦敦碗”被“打碎”，本届奥运会的遗产不是少了许多吗？ 鲍里斯·约翰逊听了，脸色凝重地说，真正的奥运会遗产将永远留在人们的记忆里，它会在人们的心里闪耀着璀燦的光芒，而不是以一个比赛场馆为标志。 鲍里斯·约翰逊仿佛陷入到一种遥远的回忆中，他深情地说，1984年第23届洛杉矶奥运会过去近30年了，还有人记得当时的场馆是什么样的吗？恐怕没多少人了，它早已随风飘去。很多人印象深刻的却是当时美国《时代》杂志刊登的一张许海峰射击的封面照；以及许海峰那段传奇的射击经历，那是中国参加奥运会获得的第一枚金牌。这种记忆才是美好的、永恒的，才是一种最激动人心的遗产。 鲍里斯·约翰逊最后说，最好的遗产，不是保留，而是将一种精神和快乐传承下去，让它深深地扎根于人们的心中，在人们心中开花结果。

李斯特12岁时举行了一次演奏会。演出结束后，贝多芬走上台去，把李斯特搂在怀里，在他额头上吻了一下。少年李斯特激动得快昏了，他终身都不能忘怀这一最高奖励。李斯特成了音乐家后，对于成绩显著的学生，他总是以贝多芬的方式——吻额头来奖励他们，他把贝多芬的“吻”传给了他的学生，他的学生又一代一代地传递了下去。李斯特的学生冯·萨尔得到了贝多芬之吻，他将其传递给了福尔德斯。福尔德斯年逾古稀时曾回忆道：在我的一生中，没有什么可以比得上冯·萨尔的赞扬，这赞扬是来自贝多芬的吻，不久我也将把这来自贝多芬的“吻”传递下去。 看似简单的一吻，给予的却是无限的肯定，它带来的力量无以伦比。

陕西省西安市某民办高校一男子应聘一家公司时，老板对其人品、才学很满意，但得知他姓“贾”时，立马拉下脸，不再谈聘任之事，理由是姓“贾”会让人怀疑公司的信誉。更让人啼笑皆非的是，另外一位姓“裴”的同学，就因为这个“倒霉”的姓氏失去了即将到手的会计职位，因为老板说，“裴”和“赔”同音，不吉利。 一处招聘现场，一家国内知名公司要求应聘者的血型必须是O型或者是B型。招聘者振振有词：O型或B型血的人遇事沉着冷静，忠诚度高，心理素质好，善于驾驭复杂多变的市场环境。 荒诞之事往往不是偶然，而是对社会病态的一个折射。

1903的秋天，美国堪萨斯州的申克写信给他的姐姐，他怕大家散居各地失去联系，所以要兄弟姐妹接到信后，每人也各写一封，然后按照年龄大小，依次传递下去。转了一轮后，每个都要把旧信拿出来，换上一封新写的信。申克认为大家应该试试看，看看能维持多久。 100多年过去了，申克这个家族还有鸿雁往来。最初的十个写信人已作古，不过他们的子孙后代还在继续这个传递。 鸿雁传书传递的不仅仅是问候，更是亲情。

日本是一个非常善于保留传统的国家。大阪附近有个“金平糖迷你博物馆”。金平糖是15世纪葡萄牙人带到日本的甜食，在白糖稀少的年代是小孩子的最爱，不过如今已很少见了。为了不让它从生活中消失，金平糖迷你博物馆利用讲座和体验活动的方式唤起青少年对金平糖的喜爱。该馆馆长认为，舶来的金平糖经过几百年时间，早已成为日本传统文化的一部分。若就此消失，令人悲哀。类似的“老玩具博物馆”“旧零食博物馆”“酒类博物馆”在日本还有很多。看似无聊，但在现代社会感受一下传统的单纯与质朴，也不失为一件好事。

故事发生在1797年，这片土地的小主人才5岁，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，老主人家道衰落，不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱，他对后来的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。沧海桑田，100年过去了。这片土地不知道被辗转卖过多少次，也不知道换了多少主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完好无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军的陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完好无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。1997年，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立100周年，也是小孩去世200周年的时间，朱利安尼市长亲自记录下了这个动人的故亊，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边……

“孔子”越来越热闹，有些地方甚至搞起了祭孔大典。而《中国文化报》刊登的赵士林的文章认为，我们应该敬重的，是本来面貌的孔子。我们应纪念作为伟大的文化人、教育家、知识分子的孔子，不应尊奉作为专制王朝精神符号和意识形态偶像的孔子；我们应梳理、批判、继承儒学这份珍贵的历史文化遗产，不应顶礼膜拜作为精神枷锁的儒教。因此，我们可以赞成建孔子学院，可以赞成设孔子奖，但坚决反对祭孔。其实，先秦那位不得势的孔夫子可不是那么板着面孔一本正经，望之俨然的。相反，他老人家倒是很随和、很自然、很有趣、很亲切的。所谓“吾与点也”，我想老人家若是赶上“超级女声”如火如荼的时候，没准儿也会给李宇春发个短信什么的。

杭州高级中学选编的语文教材中包含有两篇八股文，一篇是明朝初期王鍪的殿试之作《民既富于下，君自富于上》，另一篇是著名心学大师王阳明的《志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁》。主持新教材选编的杭州高级中学语文组教研室组长周伟告诉记者，当前中国的孩子在写作上“想法好，但写出文章来却没有体制”，会出现新闻报道写成散文，散文写成议论文的情况，学习八股文则可以让学生的文章有“体”。周伟说：“我们对孩子的指导，没有我们老祖宗对文章的指导来得好。”他还认为，八股文可以反映思维的过程，其中的由浅入深、起承转合都值得学习。推荐王鍪和王阳明两篇八股文的高利认为八股文的价值不可否定，“明清两个朝代600年的八股文，是有合理成分的。知识只是载体，希望学生能够开阔视野，了解中国的传统文学”。

世人都知道巴黎咖啡馆有名，风流逸话不绝：伏尔泰一天耗掉12杯咖啡；狄德罗边喝咖啡边撰他的百科全书；巴尔扎克年过五十就死了，是因为咖啡中毒；海明威年轻时在巴黎穷困潦倒，经常在咖啡馆蹲一天，一杯咖啡，不叫吃的，还自我安慰“饿着肚子看塞尚的画更容易有感觉”。可是咖啡馆，确切地说，咖啡这玩意，也是跟意大利学来的。先是阿拉伯世界把咖啡传到罗马，教皇克莱门特八世大智大慧，唱完咖啡，就给它行了洗礼，“这么好的饮料，只给异教徒喝，太可惜了嘛”！17世纪初，威尼斯有了欧洲第一家咖啡馆。到1672年，巴黎新桥才开了咖啡馆。最后，世人都知道法国好水土，产得好葡萄酒，但往前推两千五百年，法国还是蛮夷之地，唤作高卢。他们往罗马人那里送盐、铁、锡和每年两万名奴隶，换罗马人的葡萄酒。到凯撒荡平高卢之前，高卢人跟罗马人买过一亿瓮——确切地说，是特制的双耳尖瓮——葡萄酒。文明的伟大，就在于其源头并非关键。大河之美，并不总在源头细流，而在跨山割原，支流分合，最后百川汇海。一如法国现今，经历了他们自己的辛苦经营和探索发展，终于，外来的鹅肝、香水、咖啡、镜子、葡萄酒，都成了自家的宝贝，有了自家的特点。这就像美国人成了说英语国家霸主，反压英国一头：日本人学了宋朝人喝茶自成一家似的。到最后万事皆有创新变化，不一定非得争老祖宗时有多强大。

马云热爱武侠文化，也把对金庸武侠小说中武侠英雄的痴迷，延伸到了公司文化层面：要求阿里巴巴每个员工都要有个“花名”，要出自武侠或玄幻小说中的正面角色。马云的办公室叫“桃花岛”，会议室叫“光明顶”，洗手间叫“听雨轩”等。马云热衷太极拳，并从太极文化中悟出了许多企业经营思路。马云出席各类重要场合时都很少穿西装，他有不少衣服上都缀着中式传统的盘扣，也不止一次在公开场合表演他的太极功夫。