我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享赞世界，而且有很高的人品，为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。他拒绝为反动头子蒋介石画像，国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说：“徐先生还是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我奉劝你不要做这样愚蠢的事，免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说：“悔恨？我只能感到自豪！因为你的座右铭是‘升官发财，金钱美女’。而我的座右铭则是‘人不可有傲气，但不可无傲骨！”他自书一副对联悬于堂上——“独持偏见，一意孤行“，以表明自己刚正的人格。

长白山是一座死火山，山脚下土层厚的地方森林茂密，但是随着海拔的增加，覆盖山体的便都是黑色的火山石和白色的火山灰了。恶劣的生存环境使高大的乔木甚至灌木都望而却步了。然而，站在海拔400米的地方向上望去，竟会看到一片片火样的颜色，那是一种成片的矮小植物绽放的花朵。这种开花的植物叫作高山杜鹃，它们只有几厘米高，几乎是贴着地面生长的。虽然它们生长在没有养料的火山岩上，但那花朵却如一团团火焰在迎风怒放，比山下的高大树木更加盎然。管理人员说，高山杜鹃之所以能在寸草不生的碎岩上生存，并绽放成一道美丽的风景，最根本的原因是矮小。它们的植株只有几厘米高，达到了木本植物的极限，这使它们对养料的需求也达到了极限。而且，山上那可以吹折树木的强风也不会波及这些矮小的植物。

孟非读初一那年，他家院子里栽有两棵向日葵。有一天，孟非在生物课上学了“光合作用”一节，回家后看到向日葵时突发奇想：为了让向日葵省去每天转来转去的麻烦，直接吸收阳光，何不将向日葵固定起来，让它直接昂头对着太阳呢？于是，他找来绳子和竹竿，将其中一棵向日葵固定起来，让它抬头挺立，直视太阳。向日葵成熟了，盂非等着去验证他的实验结论。那棵经他手固定昂头的向日葵空空如也，里面没有一粒饱满的籽粒，还散发出一股刺鼻的霉烂味。而另一棵向日葵则籽粒饱满，透着成熟的芳香。孟非不明白这是为什么，他去问生物老师：“为什么昂着头的向日葵会颗粒无收呢？”生物老师解释说：“你是好心帮了倒忙啊。要知道向日葵如果一味地昂头向上，里面多余的雨露就排不出去，很容易滋生细菌，导致霉烂。其实，向日葵的低头是它的一种生存智慧，是为了抗击风雨健康成长。” 后来孟非高考落榜，当过搬运工，做过印刷小工，做过送水工，当过保安，开过超市，干过电视台临时接待员，但不管做什么，他都认认真真地做好，因为他心中始终记住了一点：低头。

近日，一尊名为《刚柔之道——老子像》的雕塑、伫立在苏州金鸡湖畔。这尊雕塑眼睛紧闭，舌头伸出，露出嘴中4个大门牙，做出一副“龇牙吐舌”的怪状，雷倒了许多路过的市民和游客。雕塑的创作者田世信阐释，相传孔子曾问老子“刚柔之道”，老子沉默不语，张开了嘴，露出牙齿，吐了一下舌头。舌头是软的，象征着“柔”的一面。而牙齿是“硬”的，象征着“刚”。岁月流逝，“刚”的牙齿已快脱落殆尽，而“柔”的舌头却依然完好。老子用形象的比喻回答了孔子“刚柔之道”的问题，显示出了大智慧。田世信认为，这尊雕塑诠释了老子思想的核心。

莫言每次从外地坐飞机回京，都想到女儿家去看看。女儿的房子离机场很近，有时他明明应该到她那边去，他却不去，而是回到自己在市中心的房子，就是因为他怕出租车司机会嫌路途短不高兴，排了半天队拉这么一个挣不了多少钱的短活儿，会甩脸色给他看。他这一路就会很痛苦。所以，有两次必须去女儿家的时候，他就预先准备好一盒中华烟，上车以后就把中华烟先给司机，说：“师傅先给你一盒烟抽，绝对不是假的。”然后再跟他说去哪里。司机当然很高兴，他一算，一盒“中华烟”60元钱，他没赔，所以一路跟莫言有说有笑。所有和莫言有过交往的人，都认为他是一个特别在乎别人感受的人，无论对谁都低调、谦恭、谨慎，甚至显得有点“软弱”。然而，莫言的这种软弱，恰恰展现了一种人性的美好——对每一个人都心怀体恤和敬重，哪怕他只是一个出租车司机。

这个22岁入行当模特、30岁当上主持人、35岁才成为演员的“女神”并不是生下来就随顺自然、温和细腻，是岁月和智慧赐予了她这份礼物。在台湾读中学的时候，林志玲性格很倔强，做错事情也不肯认错。功课很忙的她每天要到晚上9点钟才回家。到家也不喜欢和爸爸妈妈说话，还经常和哥哥吵架。初中时，她被家人送到加拿大读书。那时的她虽然个子不高，英文也不好，但“暴脾气”也是说来就来，比如坐出租车，司机多收了20元钱，她会说：“那请你跟我去警察局。”刚刚在影视圈走红的时候，围绕她的争议非常多，当时她说出的最狠的话是：“我不是那么容易被打倒的，哪怕我要被打倒，我也会把自己洗干净，再退出。”但是，经过多年娱乐圈的摸爬滚打，现在的她待人处世的风格颇像中国的太极，随万物流转，顺势为之，柔中带刚。

相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱铢必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。 根据每个人的特点来发挥作用，才能将效果最优化。

松下幸之助是日本松下电器公司的创始人，被誉为“经营之神”。一天，公司的技术高管野田突然来找松下，说：“这周我能否每天提前半小时下班？家里保姆请假了，没人接孩子，这样既能接孩子，也不影晌工作。”野田本以为找了一个两全其美的办法，可没想到松下立刻回绝说：“每个员工都会遇到困难，但不能因此影响公司的正常秩序，只能自己去克服。”野田恭敬地点了头，转而无奈地说：“我知道这样违反了公司规定，可实在想不出其他办法呀。”松下还是摇摇头：“如果我给你破了例，就可能有更多人破例，这样公司就难以维系了。”野田失落地离开了。正四处找人接孩子时，服务部的同事打来电话：“如果你同意，我可以安排人把孩子接到公司，你下班后再带回家就行了。”野田喜出望外。此后一周，孩子都被按时接到公司，安排在一间办公室里，等着野田下班。几天后，野田买了礼物准备去感谢同事，顺便接孩子回家。可当她推开门时，惊讶地看到两鬓斑白的松下正趴在地上，兴致勃勃地陪着孩子做游戏。松下笑着解释说：“今天服务部的人都抽不开身，恰巧我手头没要紧的事，就抽空去接了孩子。”野田愣愣地望着憨态可掬的松下，激动得不知说什么好。时候她才知道，原来服务部的同事主动帮忙接孩子，也是松下安排的。野田说：“每当回想起松下总裁趴在地上像保姆一样照顾孩子时，我就认定这个人值得一生追随。”对此，松下幸之助说：“一个人要坚守规则，在制度面前不给任何人开后门，但又要讲人情味，尽力帮助他人。”或许正是他一面守规则，一面又讲情义，才领导松下创造了如此辉煌的成绩。

乔布斯中学时和他的朋友沃兹及鲍姆一起在床单上画了一个巨大的竖起的中指，然后拿到校园去搞恶作剧。鲍姆慈爱的犹太人母亲甚至帮他们一起画，还告诉他们怎么处理色彩渐变和阴影部分。“我知道这是什么意思。”她像个朋友似的跟他们窃窃私语，并鼓励他们忠于自己的想象力，按照自己的兴趣去做事。就这样，这三位在别人眼中“特立独行”的学生，却在这位温暖的母亲的鼓励下，成长为人们眼中“改变世界的人”。

上帝捏出几个泥人儿，便歇了手，斜倚在忘忧树上，听溪流淙淙。有两个泥人脸现愠色。上帝不悦，说：“你们由泥巴变成了人，还不满足吗？”一个泥人说：“人而无骨，其为人乎？”另一个抢着说：“总该有个壳，对付冰雹和冷枪暗箭吧？”上帝想了想说：“硬材料匮乏，你们各选一种吧。”两个泥人于是欢欢喜喜地各取了一样自己想要的。从此天下多了两种人：一种骨头硬却疏于防卫，常受伤害；另一种人躲在漂亮的甲壳里享福，没有脊梁骨。 骨头太硬者，易受挫伤；没有脊梁者，丧失尊严。“不卑不亢，刚柔相济”，才是为人的正道。

收藏鉴赏家张伯驹喜欢收蔵字画名迹，只要碰上中意的，常常一掷千金，甚至不惜变卖家产或借贷。收藏品之多，之精，被称为“天下第一收藏”。有一年，张伯驹被人绑架，绑匪索价300万，如若不给，就要“撕票”。夫人前来和绑匪谈条件时，张伯驹再三叮嘱夫人：“宁可命不要，不许变卖我的收藏！”并以绝食抗争。如此要收藏不要命，连绑匪也无奈，只能大减赎金。出版家邹韬奋曾担任《生活》周刊主编，他坚持以正义之笔，犀利地抨击黑暗势力。有一次，周刊准备发表一篇揭露某部长糜烂生活的文章，该部长知道后，立即派人找到邹韬奋，许诺将为《生活》周刊补助十万大洋，只要把文章撤下来就好。邹韬奋冷冷地说：“我们是民间刊物，从不接受官方津贴。”无论来人开出怎样的条件，邹韬奋都不为所动，宁愿不要这十万大洋，也一定要把文章刊登出来。他们能成功，肯定与他们的坚持有着千丝万缕的联系。一个目标明确，为事业和信念坚持到底的人，才能够最终从万千人中脱颖而出。

普京出席自己的柔道教练拉赫林的葬礼。他含泪亲吻恩师的脸庞。丧礼结束后，普京走到自己的车前，却没有停下。他示意保镖不要跟随，独自一人在圣彼得堡的街上行走，一直走到涅瓦河畔。这条路，是中学时代的他上完柔道课后回家的路。我看到的这个背影不是位总统，而是一个人，还有永恒的人性。 普京一直是以强硬著称，但涅瓦河畔那个孤独的身影，让我们看到了铁汉柔情的一面，也深深为人性的光辉动容。

商容是殷商时期一个很有学问的人。商容生命垂危的时候，老子来到他的床前问候说：“老师，您还有什么要教诲弟子的吗？”商容张开嘴让老子看，然后说：“你看我的舌头还在吗？”老子大惑不解地说：“当然还在。”商容又问：“那么我的牙齿还在吗？”老子说：“全部落光了。”商容目不转晴地注视着老子说：“你明白这是什么道理吗？”老子沉思了一会儿说：“我想这是过刚的易衰，而柔和的却能长存吧？”商容点头笑了笑，对他这个杰出的学生说：“天下的许多道理几乎全在其中了。”

马嘉鱼，生活在深海中的一种鱼。渔人捕捉马嘉鱼的方法挺简单：用一个孔眼粗疏的网子，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，拦截鱼群。这种捕鱼方式让人感到不可思议，三面都敞开，孔眼又那么大……然后渔民们却将一船一船的马嘉鱼拖回港口，这是为什么？原来这种鱼的脾气特别大，当遇到阻拦的时候不会转弯，越受阻越往前冲，所以一条条“前赴后继”地陷人网孔中，网孔随之紧缩。孔愈紧，马嘉鱼愈是愤怒，更加拼命地往前冲，结果一条条“坚强”的马嘉鱼被网孔牢牢地卡死，为渔人所获。

冰心先生的母亲就是一位性格刚强的女子。她出身望族，是大家闺秀，嫁到谢家之后夫妇感情很好，丈夫在海军中当差，正好遭遇中日甲午海战。中国近代海军中福建人很多，也牺牲了许多，一时福建街上隔三岔五地出现了不少“白榜”，那是类似阵亡通知书的东西。他们夫妇结婚七年，曾生育过两个男孩，但都没有留住。她恐怕“白榜”早晚也会贴到自己家门口，便悄悄在怀里揣上一块大烟，随时准备服毒跟随丈夫而去。冰心平常喜欢讲甲午之战的故事，那些故事都是父亲和母亲讲给幼小的冰心听的，其中最悲壮的之一就是年轻的母亲这段准备为国为亲人牺牲的故事。

高中毕业后，我跟着父亲做起了木匠。由于没考上大学，我的情绪十分低落，感到前途渺茫。一天，我学刨木板。刨子在一个木结处被卡住，再使劲也刨不动它。“这木结怎么这么硬？”我不由自言自语。“因为它受过伤。”在一旁的父亲插了一句。“受过伤？”我不明白父亲话里的含义。“这些木结都曾是树受过伤的部位。结疤之后，它们往往变的最硬。”父亲说，“人也一样，只有受过伤后，才会变的坚强起来。”父亲的话让我心头一亮。第二天，我放下刨子，继续回到学校参加补习，去迎接人生的又一次挑战。 挫折从不会毫无意义。苦难是毁灭人，还是成就人，关键就在于你如何对待它。

民国六年（1917年），毛泽东24岁，当时还是湖南第一师范的学生。那年暑日，他同友人萧子升一起，分文未带，仅靠着乞讨，以叫花子的装扮，行走湖南数县。沿途，他们曾连续乞讨了四五家，都还未得一饱。每回问路，萧子升因书香世家出身，放不下身段，必先整整衣服、干咳两声，然后开言；而且，问路时，也只挑大户人家去问。毛泽东则不然。毛在任何时间、任何地点遇见了任何人，或站、或坐、或蹲，不管啥样，总可以畅谈开怀。后来即使访贫问苦，也能口角春风、亲切如故。毛泽东出身农村，因此，没萧子升那样的包袱。乌江边的项羽，前思后想，除了自刎，确实也别无选择了。换言之，他贵族出身的背景，固然使他有条件在极短时间内暴然而起，可到最后，出身的种种身段与面子问题，却也将自己逼到无法转圜。他的出身，造就了他，也毁掉了他。