画家李苦禅年轻时师从国画大师齐白石，不仅画艺精湛，而且人格质朴。他长于画鹰、竹、莲、梅等题材。鹰是阳刚的倾向，竹是刚正不阿的象征，莲喻示了出污泥而不染的高洁情操，梅则表现了坚贞不屈的品格。画品如人品，这也正是他人格的真实写照。他常说：“人，必先有人格，尔后才有画格；人无品格，下笔无方。”李苦禅心地宽厚，待人诚挚，尤重信义，言出必行，不计得失。有一次，李苦禅在家中正忙著作画，一位相交多年的老友突然来访，他赶紧放下画笔，请老友入座，命家人端上一杯清茶，俩人天南海北地聊起了故人旧事，甚是欢娱。末了，老友将要起身告辞，才不好意思地说：“不瞒你说，今天我是来求画的，不过我看你作画辛苦，想是相求的人太多，实在难以启齿……”不待老友说完，李苦禅爽朗地笑了起来，“老兄何必这样客气呢？凭你我的交情，一幅画算得了什么？不日即可奉上，还请老兄多多指教！”老友高兴得连声道谢，揖手而别。可是随着李苦禅名气越来越大，他的应酬也越来越多，因为事务缠身，老友所求之事也一拖再拖。有一天，老友的儿子突然登门，臂戴黑纱，泪流满面地告之其父已于日前病故的噩耗。李苦禅惊得跌坐在椅中，想起老友所托之事尚未如愿，悲伤之中又禁不住满怀愧疚。应人之事未了，而所应之人已去，如何能让自己心安呢？夜深人静之时，李苦禅在书房里神情凝重，他缓缓地铺展开一张洁白的宣纸，细细地研好墨，然后挥毫作画，时而运笔如风，时而精雕细琢，整整画了一百枝卓尔不俗的莲花。画罢，他又郑重地题上了老友慧鉴的跋款，并盖上了平时自己最喜爱的印章。之后，李苦禅携画来到后院中，满上两杯水酒，点燃一支高香，洒一杯酒在地，双手举画。对天遥祭道：“吾友见谅，苦禅疏懒，未得一了心愿却惊闻老兄仙去，追悔莫及。今作《百莲图》，焚之以追偿所愿，老兄在天有知，苦禅岂敢无信？”拜完后，划着火柴，将精心制作的画作，化作了一团鲜红的火焰。李苦禅的奇怪举止惊动了他的儿子，他跑出来问父亲发生了什么事，李苦禅叹了口气，详述了事情的经过。儿子听后有些不解地问：“您这又何必呢？又不是故意不给他画。再说，您的朋友已然亡故，你画了画给他，他也无从知晓了啊？”听儿子这样说，李苦禅抬起头，正色道：“过去孔子说，人而无信，不知其可也。应人之事，岂可食言？老友无知，而我心有知。”事后，李苦禅一再嘱咐儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”在苦禅大师看来，“诚信”二字，之所以要在“信”字前加一“诚”字，就是强调对信的遵守关键在于自己的内心。这种诚信能够超越时空与生死的界限，应之于心，遵之于心，不是做给别人看，而是追求自己内心的释然。诚信的最高境界，不是简单地有信于人，更要有信于己。

《庄子》里记载了这样一个小故事：一个年轻人拜一位老船工为师学划船。一开始，老船工并没有教他怎么划船，而是让他先学会游泳。徒弟不敢有意见，于是乖乖练习游泳，这一练就是半年。终于有一天，徒弟练得不耐烦了，就问：“师父，我是跟您学划船的，您却一天到晚让我学游泳，这是为何呢？”师父答：“你要想学划船，就得先学会游泳。道理在于：如果你不会游泳，那么你在划船时就会担心自己失足落水，一旦有了这个担忧，就难以专心致志地去划船。这样去学，船能划得好吗？”徒弟顿悟，于是潜心学好游泳再学划船。很快，他成了一名划船好手。这就是所谓的“有备无患”。徒弟学会游泳之后，对风浪的畏惧大大减轻，便能专心致志地学划船。演讲家在演讲时也一样，他们不一定会照着稿子上面写的去念，但他们一定会拿着稿子，只为求一个心安。备用方案的价值在于：它不一定直接派得上用场，但它能让我们不担忧，这样，注意力就容易集中在做事本身，就会事半功倍。

柯特林曾是通用汽车公司的副总裁。当年，他在发明汽车自动点火器时，穷得要在谷仓里堆稻草的地方做实验。当时，家里的开销都得靠他太太教钢琴所赚的钱。后来，他甚至把他的人寿保险抵押了500美元，去购置实验设备。柯特林不眠不休，日以继夜地工作，然而，他没病倒，他的太太反而病倒了。有人问他太太，在那个时候柯特林是不是很忧虑？她回答说：“不是的，我为他担心得睡不着，可他一点也不担心。他整天埋头工作，根本没有时间去忧虑。”

一位身经百战、战功赫赫的老将军，解甲归田后办了个武术培训班，还迷上了古董收藏，他对每一件古董都沉迷至极，每天擦了又擦，看了又看，总是把玩不停，兴趣不减。有一次，一群好友来到他的收藏室欣赏他的藏品，他眉飞色舞地给他们介绍古董，在介绍他最心爱的一只古瓶时，一不小心从手中滑落，他赶紧将古瓶一抱，才没有落到地上，可他在这一瞬间吓得面如土色，满脸是汗。这件事使他迷惑不已：自己戎马生涯大半辈子，不知经历了多少腥风血雨，可为什么一只古瓶的脱落就使自己吓成这样？思来想去难以得到合理的答案。他时常做梦，梦见古瓶跌得粉碎，梦见古瓶被盗去，梦见房子倒塌砸碎了古瓶。夫人见他这样很是心疼，无意中说了一句：“那古瓶还不如摔碎算了，说不定你就不会这样了。”一句话使将军恍然大悟：因为过于迷恋，才会患得患失，这是自己制造的心魔，使自己难以解脱。于是，他一咬牙将那只古瓶砸了，这夜，他居然安稳地睡了一个好觉。他是谁？他就是教出了卢俊义、林冲、武松、岳飞的周侗将军。

北京某公司业务部经理宁健乘坐公共汽车时，因制止歹徒行窃，被扎成重伤，住院治疗费共1.7万元。其所在单位以公司不是慈善机构为由，不给他报销医药费，他治病期间的工资、奖金也被扣除。面对手持匕首挟持两名柔弱女青年的歹徒，不满18岁的黄健英勇上前与歹徒搏斗，献出了宝贵的生命。令人遗憾的是，他用生命救下的两名女青年及其父母对此却表现出惊人的漠然，声称：“我们又没有叫他救人，他自己要逞能，死了活该。”

绘画是富商威尔福莱特自小的兴趣，但因种种原因，他已经数十年都未拿过画笔了。他犹豫着自问，但想来想去，最后他还是决定每天抽出清晨的一个小时来安心画画。自从下定了这个决心，威尔福莱特从未间断过，多年以后，这位半路出家的学画者已经在绘画上得到了不菲的回报。一切都是从他的那个决心开始，然后依靠每天的一小时，他将兴趣转化成了成就。 成功与失败的分水岭可以用这几个字来表达——我没有时间。

34年前，一位年仅15岁名叫叶继红的红卫兵剪了一位演员的头发。在那个疯狂的年代，这是一件司空见惯的事情。 34年后，《北京青年报》上出现一位读者来信，信中说：“于老师，对不起，请您原谅那个幼稚愚蠢的小姑娘。”信中提及的于老师就是北京人民艺术剧院的著名演员于是之。 对于自己所作所为的忏悔和总结，从而解开埋藏心中的“结”，这本是良心的老话。一个人要让自己的心灵达到海阔天空，了无负担，那么排遣心中的忧患应是唯一的选择。但这样的觉悟并非是每个人都具有的，因为心灵的迟钝和麻木，许多人的脸上还沾着别人的血，但记忆却早已淡漠了。 几年前，某地公安局的一位科长帮同事买彩票，结果中了500万元，他私吞了这笔巨款，但是从此他陷入了良心的谴责中。他根本无法睡一个安稳觉。在痛苦之中，他向同事坦白了这件事。 良心应该是一颗健康的心。让良心永存，这是人类的希望所在。

诺贝尔文学奖获得者、哥伦比亚作家马尔克斯年轻时，因撰写海军负面报道而遭到迫害，不得不到巴黎避难。在这座举目无亲的城市，他穷困潦倒，因为听不懂法语，只能游荡在贫民窟里，靠收集空瓶子和旧报纸维生。深秋的一天夜里，狂风大作，马尔克斯抵不住寒冷的侵袭，狼狈地躲进弗兰德旅馆。老板娘见他衣衫褴楼，当即就想把他赶出去。这时，其丈夫拉克鲁瓦一把拉住老板娘，大声呵斥着说了一句话，便把哆嗦的马尔克斯拉进旅馆。就这样，马尔克斯在旅馆楼梯下的储物间住了下来。天下没有免费的午餐，老板娘总来催交房租，交不出的时候甚至要他清铺走人。每次，听到动静的拉克鲁瓦都会赶过来，将老板娘拉到一边，反复地说着当初留住马尔克斯的那句话。转眼入冬，马尔克斯的生活越发惨淡。老板娘也不再催交房租了，马尔克斯自己也觉得，这辈子已经无法还清这笔房租。他打算不辞而别。有一天深夜，马尔克斯准备动身起程，在推门而出的刹那，听到身后传来老板娘的责骂声，然后是拉克鲁瓦的劝慰，依旧是那句话。马尔克斯这才明白，原来店主夫妇早已料定自己会不辞而别。1967年，马尔克斯发表著名小说《百年孤独》，一夜成名。当年旅馆老板的善良始终像一股暖流，在他心中流淌。有一天，马尔克斯悄悄来到弗兰德旅馆，执意要把欠下的房祖悉数清还。拉克鲁瓦已经去世，老板娘难以置信地看着眼前的绅士，怎么也无法把他和那个曾经的流浪汉联系起来。马尔克斯忍不住问道：“当年拉克鲁瓦反复说的那句话是什么意思？”老板娘道：“那个傻瓜，他每次都劝我说，见难不救，会叫人终生难以心安。”

美国斯坦福大学的研究表明，大脑里的某一图像会像实际情况那样刺激人的神经系统。比如当高尔夫球手击球前一再告诉自己“不要把球打进水里”时，他的大脑里往往会出现“球掉进水里”的情景，结果往往事与愿违，球大多会掉进水里。 瓦伦达是美国著名高空走钢丝表演者，在一次重大表演中不幸失足身亡。他妻子事后说：“我知道这次要出事，因为他上场前总是不停地说‘这次太重要了，绝不能失败’，而以前他只想着走钢丝。”后来，人们就把专注做事，不患得患失的心态，叫做“瓦伦达心态”。 “专心致志做事，不去管这件事的意义”的“瓦伦达心态”，有时只关胜负，有时影响生命，值得我们时刻牢记！

美国著名的咨询专家斯蒂芬·科维的“担心圈和影响圈”理论，对于你如何看待世界、看待人生具有指导意义。这种理论认为：你对每个人都有广泛的担心，比如家人的健康、单位的效益、社会的安定乃至坏境的污染等等。你可以画出一个“担心圈”，把那些同你在思想和感情上没有特殊牵连的担心剔除，因为有些事情你无法进行实际控制。而另外一些事情你能够做些工作去改变，所以可以把这些事画在较小的“影响圈”内。积极主动的人，把他们的注意力集中在“影响圈”内，在他们能做或能发挥作用的事情上努力，因此他们的“影响圈”进一步扩大。而消极被动的人，把注意力集中在“担心圈”内，他们关注的是诸如别人的缺点、环境中的问题等他们无法施加影响或不能控制的情况。这就使他们采取抱怨和指责的态度，从而增加了自己的恶劣情绪。上述科维的理论告诉你，面对人生，正确的做法是：尽自己所能去解决你能够控制的问题，而对于你无法控制的问题，你只有坦然面对。