分析：

　　1.中华老字号(民族的商业品牌)——活文物：社会价值、文化价值;由物质消费成为一种精神传承(情怀)、代表着文化、民族的习惯，甚至演变为一种文化和民族的象征。

　　2.“网购”：以网购为代表的科技发展背景下的现代商业文明、新营销模式、消费模式。

　　3.前景黯淡、有的甚至倒闭：如何在新形式下谋生存，谋发展。

　　范文：泥泞过后，万木春生

　　时代的浪潮袭卷着信息与技术的激湍奔流前进，人们不自觉的在琳琅满目的网购商品中眼花缭乱，身后，“中华老子老”像一位耄耋老人，步履蹒跚，难以跟上这瞬息万变的时代。

　　在科学技术高速发展的现在，网购迅速普及和扩展，“中华老字号”的落寞几乎要成了必然的趋势。所谓中华老字号，是中国商业中特有的极富民族特色的品牌，拥有着悠久的历史，对产品的精雕细琢从而得到质量的保障，成为无数人对有历史，对于童年的回忆。作者申赋渔曾在《渔人》一书中表达对于现代技术的发展导致手工业没落的惋惜，而中华老字号在网购低成本高利润的夹缝中生存的背后，更有一份随吆喝声与服务热情而消失的温情。然而网购是那么具有优越性，其快速便捷让生活节奏快速的人们无从选择，因而无法再现福克斯诗中所及“总是那天已经远去/小孩在土豆地里咿语”的返璞归真，手工艺生花之景。网购战胜老字号，几乎要成为一种必然趋势。

　　然而，任何一件事物在发展过程中都会遇到瓶颈，正式这让具有远大生命力的事物更加地契合时代，中华老字号亦是如此。我们无法否认许多中华老字号产品质量与服务为我们带来的享受远超于网购来的许多产品。蒸汽时代，没有人再会为珍妮纺纱机而悲恸了，而老字号现为人所遗憾，证明其存在的合理性。如今的前景黯淡并非它最后的归途，这只是它不得不跨越的泥泞时期。俄罗斯民族中的普希金、罗蒙克索夫便是这样于北方极寒春日的泥泞中熠熠生辉的。

　　老字号的价值还有待我们更进一步发掘，那便是寻找全新的生存方式!网购所惠利的，绝不是那些价值低劣的无心产品，而为何不得使老字号收益?放眼现今社会，“梦花街混沌”与“饿了么”签订协议，早有老字号利用科学技术造福自身，创造新的辉煌，哀叹过后，转型生产方式，让古色古香的老字号在漫漫长夜后迎来拂晓，焕发第二春。

　　春华秋实，秋收冬藏。时代的浪潮趋于平静，前线的科技与历史的沉香在时间古老的庭院中厮磨，中华老字号蹀躞过科技的泥潭，在新时代的生产方式中栖息生长，绚烂发光。

　　泥泞过后，万木春将生。

分析：

　　1.中华老字号(民族的商业品牌)——活文物：社会价值、文化价值;由物质消费成为一种精神传承(情怀)、代表着文化、民族的习惯，甚至演变为一种文化和民族的象征。

　　2.“网购”：以网购为代表的科技发展背景下的现代商业文明、新营销模式、消费模式。

　　3.前景黯淡、有的甚至倒闭：如何在新形式下谋生存，谋发展。

　　范文：泥泞过后，万木春生

　　时代的浪潮袭卷着信息与技术的激湍奔流前进，人们不自觉的在琳琅满目的网购商品中眼花缭乱，身后，“中华老子老”像一位耄耋老人，步履蹒跚，难以跟上这瞬息万变的时代。

　　在科学技术高速发展的现在，网购迅速普及和扩展，“中华老字号”的落寞几乎要成了必然的趋势。所谓中华老字号，是中国商业中特有的极富民族特色的品牌，拥有着悠久的历史，对产品的精雕细琢从而得到质量的保障，成为无数人对有历史，对于童年的回忆。作者申赋渔曾在《渔人》一书中表达对于现代技术的发展导致手工业没落的惋惜，而中华老字号在网购低成本高利润的夹缝中生存的背后，更有一份随吆喝声与服务热情而消失的温情。然而网购是那么具有优越性，其快速便捷让生活节奏快速的人们无从选择，因而无法再现福克斯诗中所及“总是那天已经远去/小孩在土豆地里咿语”的返璞归真，手工艺生花之景。网购战胜老字号，几乎要成为一种必然趋势。

　　然而，任何一件事物在发展过程中都会遇到瓶颈，正式这让具有远大生命力的事物更加地契合时代，中华老字号亦是如此。我们无法否认许多中华老字号产品质量与服务为我们带来的享受远超于网购来的许多产品。蒸汽时代，没有人再会为珍妮纺纱机而悲恸了，而老字号现为人所遗憾，证明其存在的合理性。如今的前景黯淡并非它最后的归途，这只是它不得不跨越的泥泞时期。俄罗斯民族中的普希金、罗蒙克索夫便是这样于北方极寒春日的泥泞中熠熠生辉的。

　　老字号的价值还有待我们更进一步发掘，那便是寻找全新的生存方式!网购所惠利的，绝不是那些价值低劣的无心产品，而为何不得使老字号收益?放眼现今社会，“梦花街混沌”与“饿了么”签订协议，早有老字号利用科学技术造福自身，创造新的辉煌，哀叹过后，转型生产方式，让古色古香的老字号在漫漫长夜后迎来拂晓，焕发第二春。

　　春华秋实，秋收冬藏。时代的浪潮趋于平静，前线的科技与历史的沉香在时间古老的庭院中厮磨，中华老字号蹀躞过科技的泥潭，在新时代的生产方式中栖息生长，绚烂发光。

　　泥泞过后，万木春将生。