人生一世，路漫漫而道远，有人将希望作为最美好的，自然也有人着眼于当下的现实。

议论文开篇很简短，这是值得提倡的，但是作者忽略一点就是议论文第一段就要摆明作者的观点和看法，并不能仅仅是描述或者是指出一种现象，这样无益于考场上老师抓住你的第一想法，你这里仅仅是指出两种现象，即有人倚重现实，有人关注希望也就是未来，但是作者你自己呢？你是怎样看待的这点才是最重要，最需要提出来的，在这点上作者没有做到。

不将现实看成是美好，完全是让人理解的，现实就是当下的生活，要活着，许多时候不得不拼尽全力学会。牺牲和放弃，即使是这样也许这就是活着。

所谓现实，就是与虚无和幻想相对，现实促使我们要时刻低头观察脚下踩的是什么，是否结实，并不是一味的昂着头颅仰望星空，更多的时候需要我们为生计谋划，为生活奔走，这就是现实，似乎多了一点儿无奈，少了那么点儿希冀。

如余华的小说《活着》中所写，福贵，为了活着，承受了巨大的苦难，或又如辛弃疾，岳飞、精神上的痛苦也摧残着人的心理，可以说现实在很多的时候是不尽如人意的，相比之下，希望几乎是对立于现实而存在的，希望，希望是未来的，未发生的完全凭人意创造的，哪个青年在未经世事时不是慷慨激昂地诉说自己的人生理想，哪个政客刚入仕途时不是信誓旦旦的要一展宏图，所谓“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，初见之所以不悲，就是在初见时，只有希望而时有现实。

如余华笔下，《活着》对于富贵形象的描写，富贵经历了地主老财时期、文革的批斗、文革结束后的短暂安宁，以及后来的众人离去，这都是对于富贵现实生活的真实写照，更多的时候现实折射出的更多的是时代的影子，历史的苍凉。与现实不同的是，希望更多的是横亘在我们脚下但是又未见来路的路，更多的是不可预测以及未知。

现实固然残酷，残酷就一如不美好吗，我想这和我们如何定义美好有关，每个人都有自己的美好，母亲的最美好在于孩子，李后主的最美好在于词画，林清玄说“人间有味是清欢”，这些都是可以在现实中找到的。

这一段可以说作者的逻辑是混乱的，更像是无从下笔时的乱写一通，这里强调一些打草稿的重要性，在动笔之前，作者一定要在心中安排好段落顺序，想好要怎么写，这里的李后主、林清玄的话看似是为了增添文章的语言和事例论证的丰富度而写，但是实际上没有任何作用，更多的是会在老师心中留下不好的印象，所以谨记该要的语言要一字不少，与文章中心论点叙述无关的一字也不要出现。

希望诚然令人心醉，可问题在于希望可能只是我们脑海中的乌托邦，子虚乌有之物，也许能带来精神上的满足，而人这个躯体，家庭中的一员，终究要需要维持生存的，何况一人的精神富足，也无法使家人朋友也感到你脑中的美好，我们也不具备三体人那样凭思想交流的能力。

说实话，这一段文字我真的没有明白作者想要说的是什么，我知道你的大概意思是希望是“空中楼阁”，仅仅思想上的支撑难以维持和支撑现实中的生活，但是你的文字表达问题很严重，准确度不高，而且让人感觉很“八股”，所以平时要多看优秀习作，以免到了考场上想表达的东西找不到合适的词汇表达，这样浓浓的八股风，是每一个老师都头疼看到的，小作者要加油了。

子非鱼终不知鱼之乐，为了我们所在乎的人也有这个责任，积极的面对现实，在现实中找到美好之物，即使是像五柳先生这样向往希望规避现实的人也不得不写美好的桃花源，后遂无人问津，现实是我们迈不过去的坎，当然，我们也可用希望为现实上釉。

“子非鱼终不知鱼之乐”，这一句话的引用和前后文的逻辑表达一点关系也没有，似乎仅仅是作者为了增添语言的可读性增添的，这一点不可取；在这里作者运用到“上釉”这个词汇，这个词汇的运用还是比较贴切的，但是在整体的语言表达上和前面如出一辙的是表达准确度不高，语言的运用仅仅是为了用而用，于文章中心的论证无益。

阿Q的精神胜利法，使其成为一个怒气，不争的人，但不得不承认它也让阿Q这个不幸的人在夜晚能够安然入眠，现实中有太多不可抗力，使生活变得愈加苦涩，苦涩而希望这时便成为了一道曙光，刺破现实的乌云让人再次拾起信念，希望在追逐梦想的途中是最大的动力和灯塔，愚公面对王屋太行的现实本无几许胜算，而希望之强大也使其移山而名世，夸父面对不可能的现实，太阳是他的灯塔，在奔跑中找到生命的意义。

阿Q在精神的希望支撑使其能在乱世中苟活，虽然现实生活足够艰难，但是精神上的希望也促成他能够在衣不蔽体的时候安然入眠。现实生活纵然有太多苦涩，但是寄居在精神领域的希望，却像是不灭的灯塔，能够穿透笼罩的阴霾，为现实生活带来几许阳光。愚公面对王屋太行的现实困顿本无几许胜算，而对于移山造福民众的希望支撑也使其移山而名世，夸父面对日晷的照耀，干渴的现实拘束，太阳是他的灯塔，在奔跑中找到生命的意义。

希望与现实也未必是互不相容，现实为骨，希望为翼，所谓互美，亦可得也。

现实就如同一面镜子，所谓以铜为镜可以正衣冠，踏在扎实的土地上，现实的真切才不会让我们漂浮于世，同时，在现实无径可逃之际，希望的精神指引才能有助于促成我们不惜攀山越岭、战胜困苦，幸福生活，所以说两者皆不可抛，唯有互补，才能久立于世。