范仲淹替人写墓志铭，写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不让尹洙看。”第二天，范仲淹就把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不能够不谨慎啊。现在你把转运使写作刺史，知州写成太守，固然清雅古隽，但现在却没有这些官职名称，后人必然心生疑惑，这正是引起庸俗文人争论的原因啊。”范仲淹听后，感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。”

建筑设计大师、中国首位普利兹克建筑奖得主王澍对建筑有着独特的理解。在一次访谈节目中，主持人翻出美国有线电视新闻旗下生活旅游网站曾评选出的全球最丑十大建筑的照片，让他挑选出感觉最丑的两张。 这十张照片有捷克奇奇科夫电视塔、美国西雅图体验音乐博物馆、迪拜亚特兰蒂斯饭店、罗马尼亚国会大厦、中国沈阳方圆大厦和巴西石油公司总部等。 王澍只看了一眼，就挑选出其中两张——迪拜的亚特兰蒂斯饭店和外形为铜钱状的中国沈阳方圆大厦。这个结果出乎现场所有人的意料，因为在美国网站上，大家票选出的“最丑”建筑的前两名倒不是这两家。 王澍说：“从生态和价值观的角度来看，在世界能源、生态如此危机的前提下，迪拜人为了满足娱乐的欲望，在一个几乎没有水的沙漠里造这么一座建筑，绝对是一种不道德的行为。” 主持人点点头，随后又问：“那么，方圆大厦呢？作为一个推崇中国传统文化的建筑师，您不觉得这个建筑充满了浓郁的中国味吗？” 王澍回答铜钱形状确实充满了中国味，但它的钱味更浓。至于为何觉得它丑，因为英国一个建筑史家说过：“如果一座城市的建筑是庸俗的，那么整座城市里的人都将跟着它变得庸俗。” 台下顿时响起了热烈的掌声。

著名漫画家丁聪先生在耄耋之年依然思想前卫，佳篇迭出，可谓画坛的常青树。有人说：“丁聪不竭的创造力源于他的天分，他是个千年一出的天才。”一个跟丁聪接触较多的人则说：“这真是见文而不见人。他年近九旬时还自称小丁，待人接物率真坦直、毫无心机——他的创作激情正是源于他始终不肯长大、始终不肯一息消泯的童真和天趣。”丁聪自己也说：“有天趣的人就是天才。”我相信这种“天趣说”。人在幼年时，个个都有天趣，个个都有惊人的灵性，个个都有天才之相。为什么长大之后，天分反而就少了？大概是怕别人说自己不成熟，便努力遮掩天趣，而皈依“人说”。“人说”是个什么东西？“人说”往往是庸常之论、庸俗哲学。一说话，就要合辙押韵，哪里还有自我言说？一做事，就要循规蹈矩，哪里还有个性施展？这就是天才消失的真相。

东晋初期，当时的文武百官有个不成文的规定，无论谁履新，都要请—次客，意思意思。有个叫羊曼的人，出任丹阳郡尹，照例也得请一回。他请客的那天，来得早的人可以吃到美味佳肴，来得晚的人却只能吃残汤剩饭。而且，宴席上最好的位置，谁来得早谁坐，不分贵贱。还有一个叫羊固的人，官拜临海太守。他请客跟羊曼不一样，整整一天都是丰盛的美味佳肴，即便来得再晚的人，也不至于吃到残羹冷炙。按道理讲，羊固谁也不怠慢，谁也不冷落，这客请得应该算够讲究吧。但《晋书》把这件事叙述完之后，来了一句：“论者以固之丰腆，不如曼之真率也。”什么意思呢？就是当时的人们议论说：羊固的宴席虽然丰盛，但为人不如羊曼真诚！人心真是一杆秤啊！处世奸猾者，一眼就被看出来了。你跟谁都好，你谁也不想得罪，看似和气周道，实则稍明世故。羊固的问题，就是把事情做得太完满了，他超过羊曼的部分，其实都属于心计。临海太守羊固也许不知道，这个世界上，大凡真诚都会有一点儿瑕疵，只有圆滑才滴水不漏。