隋唐以后，随着中国经济文化中心逐渐南移，南方文气盛于北方，科举取士胜出者往往南方人多于北方人，至北宋，据研究统计，现存可考的进士全国有9630人，其中南方达9164人，而北方仅有466人。统一的考试标准使得北方士人的录取比例大幅减少，引发作为北方士人代表的司马光和南方士人代表欧阳修之间的争论，欧阳修主张“唯能是选”，起点公正，分数面前人人平等；司马光主张“校正的正义”，要分地区录取，两人各执一词、互不相让。这场争论旷日持久，上至皇帝、下至一般官员都参与了讨论，王安石、苏轼等人皆有撰文，结果并无定论。考试公平要求唯才是举、按分取人，而地域公平要求顾及各地域经济文化教育发展不平衡的差异，对落后、边远地区实行照顾政策。现代社会呈现出比古代远为复杂的社会情境，经济文化地域发展不平衡，具体在一个省一个市也存在城乡之别。在教育更为普及、分工更为细化的当下，我们应该借鉴古人智慧，将教育公平惠及全民。

上海的法国梧桐学名叫“悬铃木”，因为其叶子像中国原有的梧桐，且曾经广泛种植于旧上海的法租界，故长时期地被叫做“法国梧桐”。其实，验其真身，查其度牒，此乃“英国梧桐”，老家在英国！但是我知道，再也不会有人叫它“英国梧桐”了。这与当年哥伦布发现新大陆后，因为认为是“印度”而将当地称为India是一样的道理。人类本质上是喜欢“约定俗成”的。例如，即使签署了杜绝红包的协议，但约定俗成的力量还是让医患双方心照不宣。集体的错认有时候是可怕的，一如假冒的“主义”。曾经有人指着物资高度短缺的生活对我们说，这就是“社会主义”，我们居然也信了！直到伟人邓小平说出：“贫穷不是社会主义。”我们才对这一显而易见的真理恍然大悟。集体的错误有时候却是美好的。一如窗外的“法国梧桐”已经与我们无数的往事和梦想，无数的离愁和欢聚交织在一起了，以至于我们宁可相信真正的法国梧桐就是这样的……

杰西·奥尼尔有一个大名鼎鼎的祖父——通用汽车公司前总裁查尔斯·威尔逊。她在佛罗里达州的一栋豪华别墅里长大，从小锦衣玉食，仆人对她言听计从。她很早就懂得金钱的魔力，同时也发现金钱好比咒语，能让拥有它的人生活糜烂、精神空虚，甚至失去奋斗目标。在年少不羁的年代，奥尼尔把家族财富当成一种负担。奥尼尔回忆说，两个堂兄妹就因为终日抑郁最终走上自杀的绝路，她自己则一度酗洒成性。“人们发现我很有钱之后，我们的关系就发生了变化，这让我很苦恼，”她说，“因此我通常保守这个秘密。”然而，奥尼尔在不惑之年第一次感受到了金钱带来的快乐。她邀请10个朋友登上自家的豪华游艇，一起在加勒比湾欣赏海上风景。“那是一次有意义的经历，”她说，“我打算把更多的钱分给别人。”奥尼尔1996年在自己写的书《金色隔都》中分析道，财富在带给人物质享受的同时也可能制造不幸。她随后设计了“富贵病工程”，专门为那些富有但不会处理与财富关系的人“会诊”。治病方法就是与他人一同分享财富。如今，成功走出财富阴影的奥尼尔忙于很多社会公益活动。她为“富贵病工程”建立了工作室，在各地发表关于如何避免遭受财富之累的演讲。她还毫不吝啬地从祖父的遗产中拿出上千万美元，捐给各种环保项目和政治活动。奥尼尔更愿意把自己的所作所为看做一种使命。“我觉得我生来就应该做这些事情。追求金钱并非一个有价值的生活目标。”她笑着说，笑容中平添了几分睿智和淡泊。如今的她，精神上和物质上一样充实。

戴维·沃特金斯是美国白宫行政管理主任，也是克林顿最亲密的高尔夫球伙伴。克林顿做总统时，戴维曾因为擅自动用总统专机，与两名助手做了一次高尔夫“公费旅游”，被舆论曝光。戴维不但要偿还这次旅行的一切费用，当天克林顿就撤了他的职务。也许当时克林顿心里也不忍，但是作为一国的总统，就该做到公私分明。就任时克林顿曾经说过要减少联邦开支，为了对自己的话负责，就算再好的朋友也要公事公办了。

庄周去向监河侯借粮，监河侯说：“可以啊，但要等年终租税收上来后，那时我可以借你300斤。”庄周很气愤，便说：“昨天在路上我碰见了一条鲫鱼，求我给它一瓢水活命，我答应它说我可以到南方去把西江的水引来救它。鲫鱼生气地说：‘我离开相依为命的水已经快要死掉了，现在只要一瓢水就可以救活我，而你却要去千里之外引西江的水，等你回来之后，干脆到鱼铺去找我好了。’”