是非是什么呢？其实就是我们对于一件事情的对错的评价，其实从某种程度来说，和鼓励否定的概念相一致，但是这篇文章告诉我们的第二个逻辑，却很重要，也就是这样的对错评价，不管你听还是不听，它都存在在哪里，不会随着人的主观认为意志而转移。是非本身，不会随着一个人的意愿否定而消失，当这个社会给一个人行为作出对错好坏是非评价的时候，这个评价本身是“客观”的，而客观的事物，就会对我们的生活带来很大的影响。这种影响，也不是简单的通过意愿上的否定就能够彻底避免的——你可以通过“不听”的方式让自己在远离是非，但是针对你的是非本身并不会因为你的“不听”而消失，这个时候，“不听”本身就是一种掩耳盗铃了。

论证：

我们表层逻辑先对于文章进行一个认知，这篇文章偏向于是非，我们应该说的，还是那个观点，那就是在是非面前保持自己的主体性。

对于外在的是非评价本身，掩耳盗铃的做法是不可取的，因为任何一个人在认知上的自我图式，都是源于过去长时间经验所带来的积累，然而，任何的经验性的积累都具有过于巨大的偶然性因素的影响，导致一个人在过去经验性的累积过程中，会因为幸存者偏差而导致对于外界产生错误的判断。

我们应该从常无的角度，来去对于是非的概念进行批判，虽然外在的是非评价能够给我们带来行为上的引导，但是过分盲从于是非却会带来问题。他人的是非描述本身，因为并非是所谓的亲历者，所以他们往往对于事情的重要程度，以及事情可能会带来的影响产生错误的预估，从而导致的结果就是因为偏差的必然存在，我们也能够想象到，旁观者对于我们来说所做的“是非”评价，与真实的“是非”之间，是存在割裂的。也正因此，盲从与是非，只会让我们徒增烦恼浪费效率。

人往往很多时候在这个世界，都是呈现出理想化的自我那一面，而当我们呈现出理想化那一面的时候，其实也会带来一些问题，那就是当我们对于这个世界呈现出理想化的那一面的时候，往往会对于自己呈现的状态是否理想化进行自我证明。而这个自我证明就是通过对于他人的行为因为自己的做法是否发生变化来进行自我验证。也正因此，从客观的角度来说，评价是非的人，会对于被评价者的行为产生“改变的期望”。这个期望，会对于那些被评价者，带来道德绑架——往往我们就会发现，作为被评价者来说，他们面对那些在自己身边的是是非非，选择充耳不闻未必是一个摆脱干扰的好方法，因为周围的是非发起者，会对于你的行为，做出改变的期望，而这个改变的期望本身来看，就是一种对于个体行为的道德绑架，它会成为一种枷锁，甚至一种暴力，让一个人沉沦在是非的泥潭中难以自拔。

是从客观上远离于是非，而并不是一种充耳不闻。从理想化呈现的角度来说，也是如此，其实是非的远离最好的做法就是让自己变得更加端正。

端正的人一般没有太多围绕自己的是是非非，而那些不够端正，但是又不断为自己做合理化解释的人，他们的身边才会有更多的是非。

所以我们需要做的，是从是非中汲取他人经验以此来优化自己认知的同时，尽可能做到对于自己行为的端正，借此尽可能让自己身边减少是非，也只有这样，我们才能够让自己在这个是非的浪潮中更好的生存，而这个，也是对于一个人来说，非常重要的意义所在。