1、汉代公孙弘年轻时家贫，后来贵为丞相，但生活依然十分俭朴，吃饭只有一个荤菜，睡觉只盖普通棉被。就因为这样，大臣汲黯向汉武帝参了一本，批评公孙弘位列三公，有相当可观的俸禄，却只盖普通棉被，实质上是使诈以沽名钓誉，目的是为了骗取俭朴清廉的美名。
　　汉武帝便问公孙弘：“汲黯所说的都是事实吗？”公孙弘回答道：“汲黯说得一点没错。满朝大臣中，他与我交情最好，也最了解我。今天他当着众人的面指责我，正是切中了我的要害。我位列三公而只盖棉被，生活水准和普通百姓一样，确实是故意装得清廉以沽名钓誊。如果不是汲黯忠心耿耿，陛下怎么会听到对我的这种批评呢？”汉武帝听了公孙弘的这一番话，反倒觉得他为人谦让，就更加尊重他了。
　　公孙弘面对汲黯的指责和汉武帝的询问，一句也不辩解，并全都承认，这是何等的一种智慧呀！汲黯指责他“使诈以沽名钓誉”，无论他如何辩解，旁观者都已先入为主地认为他也许在继续“使诈”。公孙弘深知这个指责的份量，采取了十分高明的一招，不作任何辩解，承认自己沽名钓誉。这其实表明自己至少“现在没有使诈”。由于“现在没有使诈”被指责者及旁观者都认可了，也就减轻了罪名的份量。公孙弘的高明之处，还在于对指责自己的人大加赞扬，认为他是“忠心耿耿”。这样一来，便给皇帝及同僚们这样的印象：公孙弘确实是“宰相肚里能撑船”。既然众人有了这样的心态，那么公孙弘就用不着去辩解沽名钓誉了，因为这不是什么政治野心，对皇帝构不成威胁，对同僚构不成伤害，只是个人对清名的一种癖好，无伤大雅。

2、鲁迅生活在民国初期，面对着国家与名族的内忧外患以及国民的愚昧、麻木、落后，先生很痛心、愤怒，于是他以拯救民族前途为己任，操着不太正宗的白话，用寓意深刻作品来教化大众。现在在脱离鲁迅生活的时代背景下再来读这些作品，有一定的难度，这是事实。然而，我们并不能因为难我们就不去学、就不去读，因为在精神生活贫乏、媚俗当道的今天，再去沉下心来读一读这些文章，用经典抚慰我们迷失方向的心灵，难道比热议酒井法子为什么要失踪，某某明星昨天晚上和谁在一起更有意义吗？“媚俗是存在于忘却的中途停歇站”，我们这个时代更需要一些先知先觉的人们，从密不透风的铁屋子里把大众从沉睡中叫醒！

3、秦始皇焚书坑儒，车同文、书同轨。