第一段（批注：存在问题）

这里是本篇文章的中心论点，对于议论文的中心论点来说，一定要开宗明义、开门见山式的提出自己的观点，对于议论文第一段落通常是“材料分析+中心论点”式的开头，利于读者在短时间内抓住本篇文章的主要内容。同时，既然作为中心论点，就应当简明扼要。

第二段前两句（批注：存在问题）

这里是本篇文章的第一个分论点，对于分论点的设置而言，一定要在力求简洁的同时，能够切中主要内容，能够让读者一眼便知其意思，其次，分论点一定要服务于中心论点，不能与中心论点相悖，在语言表达上，分论点句子一定要有表现力，可以以援引道理论证的方式来增强分论点句子的表现力，即以名人名言警句作为分论点语句。

第二段中间部分（批注：存在问题）

这里是事例论证，对于事例的援引来说，需要注意的是：首先，事例的典型性，即代表性；其次，事例的时新性，最后就是事例论证一定要服务于中心论点和分论点，但是在这里援引清朝闭关锁国的事例来论证不仅不具有代表性，不契合这个分论点，也不具有时新性，是一个比较糟糕的事例。应当多积累一些新鲜的事例，避免在议论文写作时无素材可用。

第三段第一句（修改）

黑格尔曾经说过：存在即合理。从某种程度上来说，这种判断方式具有一定的合理性。

第三段后半部分（批注：存在问题）

逻辑通顺是每篇文章的基本要求，对于议论文来说，更是如此。这里应该注意的是，你既然在这一段提出了首先，那么其次，然后等表连续性的词语是不是也应该出现在这个段落里，这样才会显得逻辑通顺，不然前后读起来也不流畅。这对于议论文来说是硬伤，应当有头有尾的展开自己的论证。

第四段第一句（修改）

徐悲鸿曾经说过：人不可有傲气，但不可无傲骨。固步自封，自以为是的对信息做出盲目的判断，反而会导致个人思维的僵化和呆板。

第四段最后一句（修改）

前车之鉴后车之师，无数的历史经验告诉我们不要盲目地对信息作出判断。

最后一段（修改）

亚里士多德曾经说过：人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。我们应当保持独立思考，不人云亦云、随波逐流，这样才能做出别样判断。