关于“对工匠精神的传承与创新”可以参考以下材料:（仅供参考）

制造就是思考

  两把菜刀摆在你面前，张小泉和双立人。

  张小泉创建于1663年，当年用龙泉之钢铸造，66道工序，曾被列为贡品，1915年在巴拿马万国博览会上得过银奖，还是唯一被评为“中国驰名商标”的刀剪类商品，是名副其实的中国百年品牌；双立人创建于1731年，它所在的索林根小城地处德国西部，是欧洲不锈钢技术的发源地，也是1915年，双立人在旧金山世界博览会上独揽4项大奖，是如假包换的德国百年品牌。

  如今的张小泉亦步亦趋地走在先人开拓的路上，材料不变、工序不变、款式不变，被视为“百年传承的工匠精神”；而双立人则百般求变，不断更新不锈钢锻造技术，生产工艺全面创新，款式、门类层出不穷。

  在商店里，张小泉菜刀的价格是双立人菜刀的1/20，至于销量和销售区域，则差距可能更大。

  中国不乏匠人，但却缺乏新工匠。全国的老字号品牌超过1.2万个，摊开来，家家都有一个与传承和工匠精神有关的“神话”，可是有的苟延残喘，有的容光焕发，查之根源，正是因为有新旧之别。

  云南白药由云南名医曲焕章发明于1902年，被视为止血神药。早年的云南白药，为粉末状，用小瓶封装。一姓单传，百年不变。

也是从十多年前开始，这家企业在王明辉的带领下大开大合，先后从散剂开发出胶囊剂、创可贴等新品类，甚至还进入牙膏、洗发水等快消品领域，成为老字号企业中第一家年销售额突破百亿的公司。

  所以，真正的工匠精神不是回到传统，一味地向前辈致敬，而是从传统出发，让“上帝”先“死掉”再“复活”，在当代的审美和生活中重新寻找存在的理由。

  我们在寻找的“匠人”，必须是一个“新工匠”。新工匠的第一个特质是有手艺人精神。他专注于产品本身，尊重制造的基本规律。产品是他的人格投射，是专业精神的一次物质性呈现。新工匠的第二个特质是现代性。即与当代有关，与当代的一切新技术、新思维、新生活方式有关。百年前的生活趣味一定与当代的生活趣味不同，与当代有关，才可能存在于当代。新工匠的第三个特质是颠覆能力。他必须与众不同，必须足够“奇葩”，能够在最普通的商品中重构审美，最极致的，他能够重新定义一个商品。

  美国社会学家理查德·桑内特在《匠人》一书中对匠人的解读是，“通过制造的物品去了解自身，体现时代的生活品质和审美特征”，在他看来，“制造就是思考”。

匠人就得有匠心

　　跟一位年轻的非遗传承人聊起最近的文创热，他既欣喜又心忧。喜的是热，多年的“冷门”赶上了风口，政策的出台、资本的进场，双翼并举，传统手艺隐隐有起飞的态势。忧的也是热，一些匠人看到了商机，大踏步冲向市场，与时间赛跑，付出的代价就是压缩创作的过程，重商轻艺的苗头显现。“我们是工匠，如果少了匠心，还算啥？”他这样问我。

　　少了匠心的工匠，还是工匠吗？悚然发问！如何作答？

　　工匠精神，算得上是今年最热词之一了。这样一个兼具历史刻度与精神温度的名词，正式写入政府工作报告。更重要的，它不仅仅停留在文件里，而是自上而下化作社会共识，成为各行各业不约而同的价值标尺，进而成为时代呼声。

　　如今的工匠，不再只是“一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉”的木工，当代匠人是技能人才，更是我们全体劳动者。虽然技能和行业不同，但匠心是一致的，那就是一丝不苟的态度、精益求精的追求。此前在央视播出的《大国工匠》，以及广东卫视正在热播的《技行天下——匠人匠心》，都将目光投向不同行业的当代匠人。他们传承、坚守、钻研、创新，追求技能的极致，打磨完美的作品。也许身边很多人心躁如汤煮，津津乐道于热点与风口，但他们却坚守本分，让“匠物”化腐朽为神奇。也因此，他们的“匠心”在时间的淬炼下坚定，“匠魂”在不懈的攀爬中沉淀。通过展示器物之美、人性之美，这些节目向观众传递出当代匠人的内心里那股沉静的力量。

　　对，面对蒸腾的市场热情，我们需要的正是沉静。常年遭受冷遇的老手艺热起来，这真是好事。但热了之后怎么办，这可是大事！如今有种现象：言必称匠心，实则有泛化之嫌，更有甚者，借机炒作赚快钱。如若泛滥成灾，工匠精神与传统手艺都将处在尴尬甚至被摧毁的边缘。

　　不是说非遗热门了不好，而是要辩证地看：冷门变热门，挺好，有了关注度才有市场，有了市场才有生命力；升温莫高温，冷静，不要心烦意乱、不要着急上火、不要神不守舍，越是热门时越要心平气静。毕竟，工匠精神的内涵不限于技艺，没有一流的心性，哪来一流的技术？

　　我们不是没吃过热过头的亏。曾几何时，中国制造成了粗制滥造的代名词，就是急功急利、急于求成惹的祸。如今，中国制造在迈向中国智造、中国质造的路上，不要与浮躁之气、逐利之心随行，而是要老老实实地守住静气，不改初心。后者，才更体现勇气与智慧。

　　回到最初的发问。匠人之所以为匠，只因他们心安魂定。要对未来有信心，就要对现在有耐心。这句话，送给我们所有人。